NICEIA

O MINISTÉRIO PETRINO NA PERSPECTIVA DA UNIDADE

Autores

  • Giovanna Rossella Schirone Istituto Superiore di Scienze Religiose Metropolitano Facoltà Teologica Pugliesedi

DOI:

https://doi.org/10.25247/paralellus.2024.v15n37.p391-416

Palavras-chave:

Nicéia, Pedro, Ministério, Concílios, Ecumenismo

Resumo

O estudo pretende aprofundar a evolução histórica e teológica do Ministério Petrino, fundamental na Igreja Católica que o mantém desde as suas origens como "princípio e fundamento perpétuo e visível da unidade (LG 23) e ao mesmo tempo visa fornecer responder às objecções e pedidos de outras confissões cristãs não-católicas e indicar, na medida do possível, como pode ser exercida a nível ecuménico como sinal e instrumento de unidade. Serão examinados os textos do Novo Testamento (Mateus 16, 13-20 Marcos 8, 27-30 Lucas 9, 18-20), o Cânon 34 dos Apóstolos e as respostas oferecidas pelos Padres Apostólicos e pelos Padres da Igreja. Será destacado o papel desempenhado pelo bispo de Roma antes e depois de Nicéia, em particular no período pré-Constantiniano, no qual o bispo de Roma exerceu a sua autoridade para a unidade da fé comum como garantia da ortodoxia, (por exemplo, como diz respeito à celebração da Páscoa e ao batismo de lapsi.) Em Nicéia, os cânones 6 e 7 lançam as bases para a criação da pentarquia, ratificada pelo cânon no. 3 do Concílio de Constantinopla de 381 e daí a evolução histórica do Ministério Petrino, sua interpretação e exercício com os problemas ecumênicos relacionados presentes no segundo milênio, aos quais se dirige o diálogo ecumênico. Uma tese a trabalhar é o desenvolvimento da teologia da comunhão, da colegialidade e da conciliaridade.

Downloads

Referências

AA.VV., Conciliorum Oecumenicorum, Decreta, Bologna 1991.

BENEDETTO XVI, Sant’Ignazio , Udienza generale, 14 marzo 2007, Roma.

CLEMENTE ROMANO, L’epistola, in J. Quasten, I Padri Apostolici I primi due secoli (II – III), I Vol., Marietti, Casale 1980.

COMMISSIONE INTERNAZIONALE ANGLICANO-CATTOLICA, L’autorità nella Chiesa I (1981).

COMMISSIONE MISTA INTERNAZIONALE PER IL DIALOGO TEOLOGICO TRA LA CHIESA CATTOLICA E LA CHIESA ORTODOSSA «Sinodalità e primato nel primo millennio. Verso una comune comprensione nel servizio all’unità della Chiesa» Chieti, 21 settembre 2016.

CONCILIO VATICANO II, Costituzione Dogmatica Lumen Gentium, n. 18

CULLMANN O., San Pietro discepolo-apostolo-martire (1952), in Il primato di Pietro nel pensiero cristiano contemporaneo, (a cura di A. Prandi), Bologna 1965.

D’ERCOLE G., Communio, collegialità - primato e sollicituto omnium ecclesiarum dai Vangeli a Costantino, Roma, P.U.L., 1964.

DESCHULNIGG P., Petrus in Neuen Testament, Katholische Bibelwerk, Stuttgart 1996.

DIALOGO INTERNAZIONALE TRA LA CHIESA CATTOLICA E L’ALLEANZA MONDIALE DELLE CHIESE RIFORMATE, La Presenza di Cristo nella Chiesa e nel Mondo. Dialogo fra l'Alleanza Riformata Mondiale e il Segretariato per l'Unità dei Cristiani. 1970-1977, Elle Di Ci, Claudiana, Torino 1977 .

DICASTERO PER LA PROMOZIONE DELL’UNITÀ DEI CRISTIANI, Il Vescovo di Roma Primato e Sinodalità nei dialoghi ecumenici e nelle risposte all’Ut Unum Sint, Documento di Studio 2024

ERNST J., Il Vangelo secondo Luca, II Luca 9,51-24,53, Morcelliana Brescia 1985.

EUSEBIO, Vita Constantini, 3, 14 ; SOZOMENO, Historia Ecclesiastica 1, 21, 6, by Edward Walford, John Child and Son, London 1855

FOKKELMAN J.P, Narrative Art in Genesis, Assen e Amsterdam 1975.

GAUDEMET J., Storia del Diritto Canonico. Ecclesia et Civitas, San Paolo, Milano 1998

GIOVANNI PAOLO II, Ut Unum Sint, n. 91

GRUPPO DI LAVORO BILATERALE TRA LA CONFERENZA EPISCOPALE TEDESCA E IL CONSIGLIO DELLA CHIESA EVANGELICA LUTERANA UNITA DELLA GERMANIA, Communio Sanctorum. La Chiesa come comunione dei santi (2000)

IGNAZIO DI ANTIOCHIA in QUASTEN I Padri Apostolici I primi due secoli (II – III), I Vol., Marietti, Casale 1980.

Il ministero di comunione nella chiesa universale. Documento del Gruppo di Dombes in Il Regno 31 (1986), 117; Cf ARCIC 2018 35 e 42

JOANNOU P., Pape, concile et patriarches dans la tradition canonique de l'église orientale jusqu'au IX s., in Les canons Les canons des Synodes particuliers (P. Commissione per la redazione del codice di diritto canonico orientale) Fonti, fasc. IX, Discipline générale antique, t. II, Grottaferrata, 1962, p. 550.

KÜHN U.,, Papsttum und Petrusdient Evangelische Kritik und Möglichkeitena us der Sicht reformtormischer Theologie, in Das Papstamt. Dienst a der Einbeit der Kirche und der Christen ( Incontro di sacerdoti alla Katholische Akademie Schwerte (4 marzo 1996) 1-15.

LABANCA L., Note do storia delle fonti del Diritto Canonico: Epoca Antica e Medievale, IUS/11 - DIRITTO ECCLESIASTICO E CANONICO Estratto dal n. 12/2019 - ISSN 2532-9871.

LEIPOLD H., Papsttum II, Die neuere ökumenische Diskussion, in Theologische Realenzyklopädie XXV (1995).

LUZ U., Das Evangelium nach Matthäus (Mt 8-17) Il Vangelo secondo Matteo, Paideia, Brescia 1990.

NAUTIN P., Costituzioni Apostoliche, in Opac, I, coll. 825-826

PANAGOUPOLOS J., Ut Unum Sint. Osservazioni sulla nuova enciclica papale dal punto di vista ortodosso, in Concilium 5/1995, p. 198

PAPA BENEDETTO XVI, Declaratio, 11 febbraio 2013

PAPA FRANCESCO, Discorso in occasione del 50° anniversario dell’istituzione del Sinodo dei Vescovi, 17 ottobre 2015.

PAPA FRANCESCO, Evangeli Gaudium, n.32

PARLATO V., “Confirma fratres tuos”. Alle origini del magistero autoritativo del vescovo di Roma, in Stato Chiese e pluralismo confessionale, n. 15 del 2018, (ISSN 1971- 8543).

PESCH R., I fondamenti biblici del primato, Queriniana, Brescia 2002

PIETRAS H:, SJ, Concilio di Nicea (325) nel suo contesto, GBP Pontificio istituto Biblico Gregoriano, Roma 2021.

RATZINGER J., Scambio epistolare tra il metropolita Damaskinos e il cardinale Ratzinger, in ID., Vi ho chiamati amici. La compagnia nel cammino della fede, San Paolo, Cinisello Balsamo 2006.

RAVASI G., Il libro della genesi, Città Nuova Roma 2001.

ROLOFF J.,, Die Kirche im Neuen Testament NTD (NTD.E 10), Göttingen 1993,

SALACHAS D.,,La normativa del Concilio Trullano commentata dai canonisti bizantini del XII secolo - Zonaras, Balsamone, Aristenos, in Oriente Cristiano 2-3 (1991), p. 24 [numero monografico].

SAN CIPRIANO De Ecclesia Unitate, in I Padri Apostolici I primi due secoli (II – III), I Vol., Marietti, Casale 1980,

SANT’IRENEO, Adversus haeres, in I Padri Apostolici I primi due secoli (II – III), I Vol., Marietti, Casale 1980.

THIELE J., «Vorrang in der Liebe», Theologie und Glaube 9(1927),pp.701-709 in QUASTEN J. , I Padri Apostolici. I primi due secoli (II – III), I Vol., Marietti, Casale 1980.

VON HARNACK A. , «Konstantinopolitanisches Symbol», Real-Encyklopädie, für protestantische Theologie und Kirche, 1902, ed. 3, XI.

Publicado

2024-12-31

Como Citar

SCHIRONE, Giovanna Rossella. NICEIA: O MINISTÉRIO PETRINO NA PERSPECTIVA DA UNIDADE. PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP, Recife, PE, Brasil, v. 15, n. 37, p. 391–416, 2024. DOI: 10.25247/paralellus.2024.v15n37.p391-416. Disponível em: https://www1.unicap.br/ojs/index.php/paralellus/article/view/2948.. Acesso em: 3 abr. 2025.

Artigos Semelhantes

1-10 de 61

Você também pode iniciar uma pesquisa avançada por similaridade para este artigo.