GOD BEYOND ESSENCE
ETHICS AND TRANSCENDENCE IN LÉVINAS
DOI:
https://doi.org/10.25247/paralellus.2021.v12n31.p585-600Keywords:
God, Ethics, Lévinas, Face.Abstract
This article aims to present the approach of philosopher Emmanuel Lévinas on the matter of God and the possibility of its narrative. It is a perspective developed from a scathing criticism of onto-theo-logy, which, according to the philosopher, reduced God to an object among others, suppressing its alterity, restricting it to the structures of the Same and situating it in immanence. Far from the scenario of ontology and claims to prove the existence of God, Lévinas seeks the circumstances in which this exceptional name can be uttered as a significant word. The coming of God to mind relates to the ethical field, because, in the Levinasian thought, the relation with the Infinite is related to both the ethical plot and social justice, having the other man's face as its main reference. The word of God reveals itself as a trace in the face, as a trait refractary to the apprehension through the determinative concept, or rigid discursive characterizations. By announcing the beyond being, or the otherwise than being of the Infinite, Lévinas distinguishes between two linguistic structures, differentiating the pre-originating Saying, related to the ethical sphere, and the Said, of ontological matrix. For Lévinas, the immemorial Saying carries the trace of the Infinite. Therefore, the Said of the narrative about God must move in constant self-corrective evolution, having as its scope, the significance of the word God contained in the Saying of ethics, beyond the reach of thematization.
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