Alteridad Radical y Carnalidad de la Persona con Discapacidad
DOI:
https://doi.org/10.25247/P1982-999X.2025.v25n3.p43-67Palabras clave:
Persona con Discapacidad, Alteridad, Carnalidad, Cuerpo, ÉticaResumen
Este ensayo busca entablar un diálogo sobre la alteridad radical y la carnalidad de la persona con discapacidad a la luz de la filosofía de Emmanuel Levinas. Bajo el imperativo de decir lo indecible en cuanto indecible, se propone un nuevo marco ético-hermenéutico para las discusiones contemporáneas en torno al cuerpo y la corporeidad de la persona con discapacidad. Se trazan tres aproximaciones: el cuerpo propio y el cuidado de sí; el cuerpo impropio y el cuidado del otro; el cuerpo social y la justicia del cuidado. Al asumir que la ética de la alteridad sólo tiene lugar en la encarnación tanto del otro como de sí mismo, el ensayo sugiere que, en la metafísica del Rostro que se revela en la indecifrable encarnación de una corporeidad otra, se halla una tenue huella de la alteridad radical de la persona con discapacidad, que la diferencia y desborda la cuatríada levinasiana. Así, el cuerpo con discapacidad, cuerpo-otro, porta en sí una diferencia radical, enigmática y refractaria a la ontología, que excede las representaciones de cuerpo-hecho-biológico y de cuerpo-soporte-de-signos.
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