¡No matarás!
el vestigio de Dios en el acontecimiento ético del rostro en Emmanuel Lévinas
DOI:
https://doi.org/10.25247/P1982-999X.2026.v26n2.p93-112Palabras clave:
Dios, rostro, ética, Emmanuel Lévinas, alteridadResumen
Este artículo investiga el acceso a Dios y su significado a partir del pensamiento de Emmanuel Lévinas, aunque Friedrich Nietzsche haya anunciado, en el siglo pasado, la “muerte de Dios”, y Michel Foucault haya diagnosticado, en los escritos nietzscheanos, la “muerte del hombre”. La reflexión se centra en el concepto levinasiano del rostro del otro como fuente originaria de la significación ética y de la expresión primera de la trascendencia. En la desnudez de este rostro, lo Infinito se manifiesta en lo finito, revelándose a través del llamado ético expresado en el mandamiento: “¡No matarás!”. Desde esta perspectiva, el rostro del otro constituye el lugar primordial de la relación con Dios, que se revela no como presencia objetiva, sino como retirada, cuya huella se inscribe como vestigio. Se sostiene, por lo tanto, la hipótesis de que el significado de la palabra “Dios” puede ser reconstituido como l’échafaudage, a partir del acontecimiento ético del rostro.
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