Radical Otherness and Carnality of the Person with Disabilities
DOI:
https://doi.org/10.25247/P1982-999X.2025.v25n3.p43-67Keywords:
Person with Disabilities, Otherness, Carnality, Body, EthicsAbstract
This essay seeks to engage in a dialogue on radical otherness and carnality of the person with disability in light of Emmanuel Levinas’s philosophy. Under the imperative of saying the unsayable as unsayable, it aims to propose a new ethical-hermeneutical framework for contemporary discussions on the body and corporeality of the person with disability. Three lines of approach are traced: the own body and the care of the self; the improper body and the care of the other; the social body and the justice of care. Assuming that the ethics of alterity takes place only in the incarnation of both the other and the self, the essay suggests that, in the metaphysics of the Face revealed through the indecipherable incarnation of another corporeality, there lies a subtle trace of the radical otherness of the person with disability—an otherness that differentiates itself and overflows Levinas’s fourfold schema. Thus, the disabled body, as a body-other, bears within itself a radical, enigmatic difference, refractory to ontology and exceeding the representations of the body-as-biological-fact and body-as-bearer-of-signs.
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