EDUCACIÓN MUSEÍSTICA, PATRIMONIO Y ENSEÑANZA RELIGIOSA
AGOTAMIENTO DEL CAMPO DE LO POSIBLE
DOI:
https://doi.org/10.25247/paralellus.2026.v17n40.p443-468Palabras clave:
educación museística, poder e ideas, procesos inclusivos de liberación, patrimonio y desarrollo, diversidad religiosa, cultural y socialResumen
En la presente investigación, elegimos como objeto de estudio la enseñanza religiosa y sus implicaciones en la educación museística y el patrimonio. En el recorrido teórico-metodológico, optamos por delinear una investigación cualitativa de enfoque bibliográfico y documental, que reunió los escritos de Hugues de Varine, Paulo Freire y Gustavo Gutiérrez, la Base Nacional Común Curricular [BNCC] y la Declaración de la Mesa de Santiago de Chile, del 31 de mayo de 1972. Como resultado, la investigación demuestra que el patrimonio actúa como humus vital para el desarrollo comunitario sostenible, exigiendo la participación activa de sus titulares. Se identificó que la adopción del “museo integral”, entrelazado con la pedagogía liberadora, transforma el museo y la escuela en laboratorios dialógicos de oposición a la colonialidad y de promoción de la curiosidad epistemológica. En el ámbito de la enseñanza religiosa, bajo la égida pluralista y laica de la BNCC, la investigación constata que la explotación no confesional del patrimonio cultural desmonta los prejuicios, fortalece la identidad nacional y mitiga el proselitismo. Por último, se revela que la articulación efectiva entre la educación museística, el patrimonio y la enseñanza religiosa forma ciudadanos críticos, lo que exige, sin embargo, la superación de obstáculos reales, entre los que destaca la urgencia de la formación docente y el fortalecimiento de las alianzas institucionales.
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