POR UNA TEOLOGÍA LIBERADORA DÉBIL
DOI:
https://doi.org/10.25247/paralellus.2024.v15n37.p747-771Palabras clave:
Epistemología, Hermenéutica nihilista, Pensiero debole , Teología de la liberaciónResumen
El objetivo de este trabajo es analizar filosófica y teológicamente la teología de la liberación como una teología débil, según el espíritu proveniente de la debola pensiero. Este objetivo se justifica por el hecho de que el pensiero debole refleja la crisis de la metafísica, concebida como objetivista y que provoca la violencia al situar la verdad en sustratos que se imponen arbitrariamente a la vida humana y al mundo en el que se inserta el ser humano. Por esta razón, la aparición del pensiero debole significó también la comprensión filosófica de la posmodernidad, sacando a la luz una filosofía que, paradójicamente, permite comprender la crisis de la metafísica y su necesidad, aunque bajo un nuevo disfraz conceptual e interpretativo. En este sentido, el pensiero debole permite comprender las formas contextuales de pensar sobre el ser humano, el mundo y Dios mismo, concebido en la tradición metafísica como un "ser supremo". Además, en la teología de la liberación, se observa que la evocación del pensiero debole expresa el significado de la posmodernidad política y culturalmente, provocando la atención sobre las implicaciones del pensiero debole en su epistemología, operación hermenéutica y praxis histórica de la liberación. Para lograr el objetivo propuesto, se presentará el concepto de teología de la liberación y su constitución sistémica, y el significado filosófico de pensiero debole, con el fin de analizar la presencia de esta forma de pensar este complejo teórico en el ámbito epistemológico, hermenéutico y práctico de la teología de la liberación.
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