THE BRAZILIAN CATHOLIC NEOCONSERVATISM AND THE RESISTANCE TO THE SECOND VATICAN COUNCIL
A SOCIO-RELIGIOUS ANALYSIS OF LANGUAGE FROM THE NEW LAY MOVEMENTS
DOI:
https://doi.org/10.25247/paralellus.2024.v15n37.p637-664Keywords:
Language, Neoconservatism, New movements, Vatican Council IIAbstract
The present article intends to analyze the theme of Brazilian Catholic neoconservatism and the resistance to Vatican Council II, from a socio-religious key of language from the new lay movements. The interpretation will have its focus within the socio-theological perspective but will cover a resumption of the idea of properly plural language, coming from the conception of dialogue and reception in the modern world, according to the conciliar inspiration. The theme of current Brazilian Catholic neoconservatism imposes itself as a reality that springs from an ethos of resistance to the conciliar theological opening and needs an explanatory rescue to shed light on the way in which the ecclesial experience is lived. In the current pontificate of Pope Francis, the idea of a lay protagonism is taken up again, where there is an insistence on a change of mentality to overcome a structural clericalism. However, within some secular movements of great influence and which will permeate Brazilian Catholicism, a neoconservative orientation survives that reflects a resistance to the reception and application of the theology of Vatican II, in its sixty years as a historical event. This proposal, therefore, will be unfolded in three moments. In the first one, some historical perspectives on what the Brazilian Catholic neoconservative phenomenon is, and its main characteristics will be rescued. In the second, the contribution of the theological language proper to Vatican II and its implication will be presented. Finally, in the third, the socio-religious influences of the neoconservative language present in some lay movements will be analyzed
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