Linguagem Simbólica e Racionalidade (profética): Um Retorno Filosófico à Religião à Luz de Ricoeur e Lévinas
DOI:
https://doi.org/10.25247/P1982-999X.2019.v19n3.p90-114Palavras-chave:
Linguagem. Religião. Ricouer. Lévinas. Símbolo.Resumo
É possível um retorno filosófico à religião? A fim de tentar refletir acerca dessa difícil questão, o presente estudo pretende focar-se no confronto com os desafios do fenômeno religioso que se configura na contemporaneidade, tomando como ponto de referência o encontro entre as contribuições do pensamento filosófico de Paul Ricoeur – que recupera a textualidade da expe-riência religiosa e a fecundi-dade do pensamento ético-filosófico de Emmanuel Lévinas que, por sua vez, propõe o retorno à ética encontrada na tradição talmúdica, a fim de repensar o fenômeno religioso na atualidade.
Downloads
Referências
ALMEIDA, R. R. A ética como filosofia primeira: uma introdução à filosofia de Emmanuel Lévinas. Revista Digital Fapam: SynThesis, Pará de Minas, v. 4, 2013.
BATNITZKY, L. Leo Strauss and Emmanuel Levinas: Philosophy and the Politics of Revelation. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
LAURET, Bernard / RAFAULÉ, François, Iniciação à prática filosófica Tema I: Introdução, São Paulo: Loyola, 1992.
LÉVINAS, Emmanuel. Difícil libertad. Madrid: Caparrós Editores, 2004.
LÉVINAS, Emmanuel. Do sagrado ao santo: cinco novas interpretações talmúdicas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001.
LÉVINAS, Emmanuel. Entre Nós: Ensaios sobre a Exterioridade. 5. ed. Petrópolis Rj: Vozes, 2010.
LÉVINAS, Emmanuel. Novas Interpretações Talmúdicas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002.
LÉVINAS, Emmanuel. Quatro leituras talmúdicas. Editora Persperctiva S.A. São Paulo, 2003.
LOJA, G. M. N. Paul Ricoeur and Religion, AUFKLÄRUNG, João Pessoa, v.5, n.1, Jan.Abr. 2018, pp. 29-38.
MARTINS, Rogério Jolins. Introdução a Lévinas: Pensar a ética no século XXI / Rogério Jolins Martins, Hubert Lepargneur. — São Paulo: Paulus, 2014.
PACHECO, M. Dá Poética à Linguagem Religiosa em Paul Ricoeur. Revista Opinião Filosófica, PORTO ALEGRE, V. 08; Nº. 01, 2017, pp. 145-158.
RIBEIRO Jr., Nilo. Sabedoria de amar: a ética no itinerário de Emmanuel Lévinas. São Paulo: Loyola, 2005.
RICOEUR, Paul. Creativity in Language, Word, Polysemy, Metaphor. In: Philosophy Today, v. 12, n. 2, 1973.
RICOEUR, Paul. História e Verdade. Rio de Janeiro: Companhia Editora Forense, 1968.
RICOEUR, Paul. Nas fronteiras da Filosofia. São Paulo: Loyola, 1996.
RICOEUR, Paul. Noms de Dieux, Bruxelles: Alice. 1999.
RICOEUR, Paul. O conflito das interpretações: ensaios de hermenêutica I. Porto: Rés Editora, 1999.
RICOEUR, Paul. O si mesmo como um outro. Campinas: Papirus, 1991.
RICOEUR, Paul. Penser la Bible, Paris: Seuil, 1999.
RICOEUR, Paul. Philosophie de la volonté I. Le volontaire et L`involontaire. Paris: Aubier/ Montaigne, 1950.
VERNANT, J. P. Mito e religião na Grécia antiga. Tradução Joana Angélica D' Avila Melo. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2006.
ZILLES, U. Filosofia da religião. São Paulo: Paulinas, 1991.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantém os direitos autorais e concedem à Ágora Filosófica o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta Revista.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), desde que reconheça e indique a autoria e a publicação inicial nesta Revista.
- Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer momento depois da conclusão de todo processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
