Medellín, memoria y provocación para abrir la puerta a tiempos nuevos

Auteurs

  • Geraldina Céspedes EFETA, Sevilla, España

DOI :

https://doi.org/10.25247/2595-3788.2018.v1n2.p262-277

Mots-clés :

CELAM. Iglesia pobre. Espíritu. Latinoamérica.

Résumé

Este artículo constituye una actualización teológica de los principales ejes de la Conferencia de Medellín, así como una apertura a la práctica eclesial de los nuevos contextos surgidos del cambio de paradigmas. El texto está organizado en seis puntos específicos, siendo que el primero y el último caracterizan una introducción y una conclusión al tema abordado, respectivamente. El segundo punto trae una apreciación de la historia de la Iglesia latinoamericana como consecuencia de la conferencia de Medellín. El tercero presenta el carácter profético de la conferencia y su implicación en la vida de la Iglesia. El cuarto trae una especie de definición de Medellín en la que indica claramente su papel aún hoy en la dinámica de la iglesia latinoamericana: ser levadura; y el quinto punto es una invitación a que nos apropiemos de la riqueza de Medellín, no como objeto sino como dinámica de vida. Después de ese recorrido tenemos una apreciación viva de la Conferencia y percibimos aún el efecto de su condición de levadura.

##plugins.themes.default.displayStats.downloads##

##plugins.themes.default.displayStats.noStats##

Biographie de l'auteur

  • Geraldina Céspedes, EFETA, Sevilla, España
    Nació en la República Dominicana y desde 1989 es Misionera Dominica. Estudió Humanidades y Filosofía en la Universidad Intec, Instituto Filosófico Pedro Francisco Bonó de La Compañía de Jesús, Santo Domingo, República Dominicana; Teología en la Universidad Rafael Landívar, Guatemala, y en la Universidad Pontifica de Comillas, España. Es Licenciada y Doctora en Teología. Desde 1999 es profesora de Mariología y Devociones Populares en la Facultad de Teología de la Universidad Rafael Landívar.

Références

ALEIXANDRE, D. Círculos en el agua, Santander, Sal Terrae, 1997.

AZCUY, V. La pobreza de la Iglesia y los signos de los tiempos. Medellín como recepción inacabada del Vaticano II, en: V. AZCUY, C. SCHIKENDANTZ, E. SILVA (EDS.), La teología de los signos de los tiempos latinoamericanos. Horizontes, criterios y métodos, Santiago de Chile, Univ. A. Hurtado, 2013, pág. 112.

BEVANS, S. Modelos de teología contextual, Quito, Verbo Divino/Spiritus, 2004, p. 40.

CASALDÁGLIA, P. Todavía estas palabras, Estella, Verbo Divino, 1989.

CELAM, Medellín. Reflexiones, Madrid, BAC, 1977, p. 10.

CODINA, V., El Espíritu del Señor actúa desde abajo, Santander, Sal Terrae, 2015.

KERBER, G. Teología de la Liberación y movimiento ecuménico: breve reflexión desde una práctica, Horizontes, V. 11, No. 32, p. 1813.

PAPA BENEDICTO XVI, Catequesis pronunciada en la Audiencia General del 13 de enero del 2010.

PAPA FRANCISCO, Discurso ante la prensa mundial en el aula Pablo VI, el 16 de marzo, 2013.

PIRONIO, E. Reportaje a Mons. Eduardo Pironio, "El Tiempo", Bogotá, 18/7/69, en: Iglesia Latinoamericana: ¿Protesta o Profecía?, Avellaneda, Ediciones Búsqueda, 1969, p. 23.

PIRONIO, E. En el Espíritu de Medellín. Escritos pastorales Marplatenses II, Buenos Aires, 1976.

SOBRINO, J. Jesús y los pobres. Lo metaparadigmático de las cristologías, en Misiones Extranjeras No. 161 (1997), págs. 499-511.

SOBRINO, J. Fuera de los pobres no hay salvación. Pequeños ensayos utópico-proféticos, Madrid, Trotta, 2007.

Téléchargements

Publiée

2018-12-15

Comment citer

CÉSPEDES, Geraldina. Medellín, memoria y provocación para abrir la puerta a tiempos nuevos. Fronteiras - Revista de Teologia da Unicap, Recife, PE, Brasil, v. 1, n. 2, p. 262–277, 2018. DOI: 10.25247/2595-3788.2018.v1n2.p262-277. Disponível em: https://www1.unicap.br/ojs/index.php/fronteiras/article/view/1250.. Acesso em: 22 nov. 2024.

Articles similaires

1-10 sur 25

Vous pouvez également Lancer une recherche avancée de similarité pour cet article.