Da experiência teresiana à releitura steiniana

O progresso de uma vida mística

Resumo

O artigo analisa o caminho interior da alma para alcançar a união mística com o divino, a partir da obra Castelo interior ou Moradas (1577) de Teresa de Jesus (1515-1582), sob a releitura fenomenológica de Edith Stein (1891-1942) em seu texto O castelo da alma. Teresa descreve o percurso místico como um castelo composto por sete moradas, representadas por estágios progressivos rumo à união com Deus nos níveis purgativo, iluminativo e unitivo. Stein, ao reler a obra teresiana, interpreta a busca de Deus no centro da alma à luz do Mistério Pascal de Cristo, oferecendo uma síntese entre mística e fenomenologia. O estudo, pautado em pesquisa bibliográfica, parte da hipótese de que o caminho interior proposto por Teresa e reinterpretado por Stein envolve tanto a transformação da alma quanto a constituição das relações divino-humanas e inter-humanas, tendo como eixos de análise as sete moradas e sua articulação com as três vias clássicas da mística, bem como a interpretação fenomenológica steiniana. A interioridade proposta por Teresa e Stein está ligada à alteridade: correlação entre o divino, o humano e as relações inter-humanas. A metáfora do castelo mostra que a alma amadurece em autoconhecimento e purificação até alcançar a união com Deus, que Stein entende como plenificação da individualidade em corpo, psique e espírito. Assim, a mística cristã configura-se como caminho de autotranscendência que integra interioridade, alteridade e compromisso ético, de modo que a união com o divino se expressa como experiência íntima e fundamento para uma vida de abertura ao outro.