Plural e compromissada com a justiça
Um balanço da teologia latino-americana das religiões
DOI:
https://doi.org/10.25247/2595-3788.2025.v8n2.p238-264Palavras-chave:
Diálogo Interreligioso, Princípio pluralista, Teologia das religiões, Teologia feminista, Teologia afro-indígenaResumo
O texto apresenta resultados de pesquisa sobre a teologia latino-americana das religiões, com um inventário das principais obras, autores e autoras que estão na gênese e no desenvolvimento dessa perspectiva teológica. Metodologicamente, os temas e visões foram agrupados em três eixos norteadores da pesquisa, a saber: (I) a importância pública das religiões para os processos de promoção da paz e da justiça, associada ao valor da mística e da alteridade na formação de espiritualidades ecumênicas; (II) a necessidade de mudança de lugar teológico a partir da realidade das culturas religiosas afro-indígenas; e (III) a contribuição da teologia feminista da libertação para o debate do pluralismo religioso. Entre os resultados obtidos destacam-se: (a) a constatação de que se fez necessária, para a teologia latino-americana das religiões, uma atenção especial à articulação entre a capacidade de diálogo dos grupos religiosos e os desafios em torno da defesa dos direitos humanos e da terra, pressupondo que a espiritualidade ecumênica requer visão dialógica, profunda sensibilidade com as questões que afetam a vida humana e inclinação para a promoção da justiça e da paz; (b) o reconhecimento de que a espiritualidade ecumênica que emerge do pluralismo religioso tem como valores a dimensão mística e a alteridade, e isso incidirá nos processos religiosos e sociais, favorecendo perspectivas utópicas, democráticas e doadoras de sentido; e (c) no caso da teologia cristã, é crucial destacar a centralidade do Reino de Deus como categoria fundamental no método teológico.
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