Entre la rigidez y el rigor del concepto

una crítica al discurso teórico reductivo

Resumen

La confianza absoluta en el concepto como expresión exacta de los fenómenos y suficiente es una de las tendencias más recurrentes de la tradición racionalista y sistematizadora del pensamiento occidental. Al privilegiar la formalización conceptual como instrumento autosuficiente para la comprensión de lo real, el riesgo de reducir la multiplicidad de las experiencias a estructuras rígidas y limitantes es tanto más perjudicial para el conocimiento como una forma de distorsionar verdades. Con el objetivo de promover la autocrítica en las áreas del conocimiento, en la formación de las conciencias, en las prácticas científicas y reflexiones filosóficas, para que el acto de conceptualizar sea menos un fin en sí mismo que un medio por el cual el pensamiento se reelabora, este artículo discute los problemas epistemológicos derivados de esta postura mediante un enfoque cualitativo de revisión teórica, analizando cómo la absolutización del concepto puede producir simplificaciones, oscurecer la dinámica de lo vivido e instaurar una distancia artificial entre conocimiento y realidad. Su principal argumento es que el concepto, aunque indispensable para la organización del pensamiento, debe ser comprendido como un instrumento provisional y abierto. De este modo, tanto los sujetos conceptuadores como sus formulaciones deben ser capaces de dialogar con la imprevisibilidad y la incertidumbre de los fenómenos, para que, como resultado de este diálogo, el concepto sea reconocido como mediador, no como reflejo de la realidad.