«UN SOLO SEÑOR, UNA SOLA FE»: L’ESPERIENZA ECUMENICA DI MEDELLÍN
DOI:
https://doi.org/10.25247/2595-3788.2018.v1n2.p397-414Palabras clave:
Ecumenismo. Eucaristia. Diálogo. Dinâmica grupal. Fé.Resumen
«Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre»: queste le parole di un inno risuonato molte volte nella cappella del seminario maggiore di Medellín, cantate da tutti i membri di una conferenza che, nelle parole di Míguez Bonino, pastore metodista argentino, membro di «Faith & Order» e unico osservatore non cattolico latinoamericano al Vaticano II, «dal punto di vista ecumenico […], occupa un posto di primo piano»[1]. Pur non avendo approvato alcun documento specifico sull’ecumenismo, l’assemblea di Medellín è stata infatti “paradossalmente” anche quella che, molto più e molto meglio delle successive conferenze generali dell’episcopato latinoamericano, ha in effetti consentito un’intensa “esperienza di unità”.[1][1] Cf. Un Solo Señor, Una Sola Fe..., in «CELAM. Boletín Informativo», 2/14 (octubro 1968), p. 7. Cf. quindi J. Míguez Bonino, Medellín, in Dizionario del movimento ecumenico, a cura di N. Lossky, J. Míguez Bonino, J.S. Pobee, T.F. Stransky, G. Wainwright, P. Webb, Bologna 1994, pp. 718-719 (ed. or. Geneva 1991). Su Míguez Bonino cf. M. Velati, Separati ma fratelli. Gli osservatori non cattolici al Vaticano II (1962-1965), Bologna 2014, passim.
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Referencias
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CELAM. Un Solo Señor, Una Sola Fe..., in «CELAM. Boletín Informativo», 2/14 (octubro 1968), p. 7. Cf. quindi J. Míguez Bonino, Medellín, in Dizionario del movimento ecumenico, a cura di N. Lossky, J. Míguez Bonino, J.S. Pobee, T.F. Stransky, G. Wainwright, P. Webb, Bologna 1994, pp. 718-719 (ed. or. Geneva 1991). Su Míguez Bonino cf. M. Velati, Separati ma fratelli. Gli osservatori non cattolici al Vaticano II (1962-1965), Bologna 2014, passim.
GISCARD, Robert a Roger Schutz, 3 settembre 1968, DT, e gli Actas de la II Conferencia general del episcopato latinoamericano, 27 pp. ds, ACLM, in data 2 settembre 1968. Cf. quindi R. Schutz, Mensaje de la comunidad de Taizé a la II Conferencia. La larga marcha por el deserto, in «CELAM. Boletín Informativo», 2 (ottobre 1968)/14, pp. 9-10, e il messaggio di ringraziamento a Taizé della presidenza della conferenza, letto il 4 settembre in sessione plenaria e salutato anch’esso da caldi applausi – Respuesta de la Conferencia a la comunidad
GISCARD, Robert a Roger Schutz, 3 settembre 1968, DT, e gli Actas de la II Conferencia general del episcopato latinoamericano, 27 pp. ds, ACLM, in data 2 settembre 1968. Cf. quindi R. Schutz, Mensaje de la comunidad de Taizé a la II Conferencia. La larga marcha por el deserto, in «CELAM. Boletín Informativo», 2 (ottobre 1968)/14, pp. 9-10, e il messaggio di ringraziamento a Taizé della presidenza della conferenza, letto il 4 settembre in sessione plenaria e salutato anch’esso da caldi applausi – Respuesta de la Conferencia a la comunidad de Taizé. Nuestro deber: caminar juntos por el deserto,ibidem–, su cui cf. Giscard a Schutz, 5 settembre 1968, DT: «Le secrétaire de la Conférence. Mgr. Samoré.
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