Medellín: de la socialidad mancomunada a la dimensión pastoral del Pueblo de Dios
DOI:
https://doi.org/10.25247/2595-3788.2018.v1n2.p353-376Schlagwörter:
CELAM. Comunidades de base. Liberación. Pastoral de conjunto. Personalización.Abstract
Una lectura fragmentada del Documento Conclusivo de Medellín no permite captar la lógica transversal que lo dota de unidad y sentido. La novedad del texto se puede apreciar en el uso de categorías como liberación y procesos de personalización entendidas como inherentes a la propia acción evangelizadora de la Iglesia: así se ve en la historia de la salvación en tanto obra de liberación de toda servidumbre (Introducción 4), la liberación como anticipo de la redención de Cristo (Educación 9), la Iglesia como signo de liberación y evangelización a través de la promoción humana (Pobreza de la Iglesia 11). Se establece una unión connatural entre la identidad y la misión eclesial como Pueblo de Dios, su acción y presencia pastoral en medio del mundo, y la vivencia de una soteriología histórica y relacional que inaugura un nuevo modo de ser Iglesia. Es así como se propone una visión de Iglesia que ha de integrar a los distintos actores sociales y religiosos en un esfuerzo mancomunado capaz de impulsar procesos de socialidad que colaboren con la reconstitución de los tejidos socioculturales de los pueblos.
Downloads
Literaturhinweise
BEOZZO J. O., “Medellín: Inspiração e raízes” en Revista Eclesiástica Brasileira 232 (1998) 828.
BRANDÃO VILELA D. A. – PIRONIO E. F., “Palabras de presentación” en La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. Ponencias, Celam (ed. por), Consejo Episcopal Latinoamericano, Bogotá 1968, 10-11.
DE ARAUJO SALES E., “La Iglesia en América Latina y la promoción humana” en La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. Ponencias, Celam (ed. por), Consejo Episcopal Latinoamericano, Bogotá 1968, 130.
DE ARAUJO SALES E., “La Iglesia en América Latina y la promoción humana” en La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. Ponencias, Celam (ed. por), Consejo Episcopal Latinoamericano, Bogotá 1968, 135.
DE LIMA VAZ H. C., “Igreja-reflexo vs. Igreja-fonte” en Cadernos Brasileiros 46 (1968) 17-22.
DE LORA C., “Del Concilio a Medellín hoy” en Horizonte 24 (2011) 1239.
CÂMARA D. H., “La violencia, ¿opción única?” en Revista SIC 307 (1968), p. 304.
CÂMARA D. H., “La Iglesia ante el mundo moderno en América Latina” en Signos de renovación. Recopilación de documentos post-conciliares de la Iglesia en América Latina, Comisión Episcopal de Acción Social, Lima 1969, 66.
CADAVID DUQUE A., “Actualidad de Medellín para la Iglesia latinoamericana y del Caribe” en Medellín 135 (2008) 510.
CADAVID DUQUE A., “Actualidad de Medellín para la Iglesia latinoamericana y del Caribe” en Medellín 135 (2008) 510.
CAMPS J., “Prólogo” en Iglesia y liberación humana. Los documentos de Medellín, Editorial Nova Terra, Barcelona 1969, 21-22.
GUTIÉRREZ G., Densidad del presente, CEP, Lima 1996.
LANDAZURI RICKETTS J., “Discurso de clausura de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano” en Signos de renovación. Recopilación de documentos post-conciliares de la Iglesia en América Latina, Comisión Episcopal de Acción Social, Lima 1969, 250.
LANDAZURI RICKETTS J., “Discurso inaugural” en La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. Ponencias, Celam (ed. por), Consejo Episcopal Latinoamericano, Bogotá 1968, 47.
MARINS J. – TREVISAN T. M. – CHANONA C., Comunidades eclesiales de base. Origen, contenido, perspectivas, Paulinas, Bogotá 1977, 30.
MUÑOZ R., Nueva conciencia de la Iglesia en América Latina, Sígueme, Salamanca 1974.
MCGRATH M., “Los signos de los tiempos en América Latina hoy” en La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. Ponencias, Celam (ed. por), Consejo Episcopal Latinoamericano, Bogotá 1968, 81.
MCGRATH M., “Los signos de los tiempos en América Latina hoy” en La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. Ponencias, Celam (ed. por), Consejo Episcopal Latinoamericano, Bogotá 1968, 90.
MEJÍA J., “Crónica de la vida de la Iglesia. Medellín y las comunidades de base” en Criterio 1558 (1968) 805.
PARADA H., Crónica de Medellín, Indo-American Press, Bogotá 1975.
PIRONIO E. F., “Interpretación cristiana de los signos de los tiempos hoy en América Latina” en La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. Ponencias, Celam (ed. por), Consejo Episcopal Latinoamericano, Bogotá 1968, 115.
RAHNER K., “Advertencias dogmáticas marginales sobre la piedad eclesial” en Escritos de Teología V, Cristiandad, Madrid 2003, 351.
RUIZ G. S., “La evangelización en América Latina” en La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio. Ponencias, Celam (ed. por), Consejo Episcopal Latinoamericano, Bogotá 1968, 167.
SPADACCINO A., “De la Mater et Magistra a la Populorum Progressio” en Cristianismo y Revolución 5 (1967).
Downloads
Veröffentlicht
Ausgabe
Rubrik
Lizenz
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantém os direitos autorais e concedem à Fronteiras - Revista de Teologia da Unicap o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta Revista.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), desde que reconheça e indique a autoria e a publicação inicial nesta Revista.
- Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer momento depois da conclusão de todo processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
