Eucaristía y Pobres
DOI:
https://doi.org/10.25247/2595-3788.2020.v3n2.p378-403Palavras-chave:
Cena del Señor, Templos-sacerdotes-sacrificios, Medellín y Puebla, Nueva época, Sinodalidad de todo el pueblo de Dios.Resumo
El título encierra una paradoja: La Cena del Señor es sacramento del banquete del Reino destinado a los pobres y a los solidarizados con ellos y sin embargo los pobres sólo tienen acceso a él si en su comunidad hay un no pobre, porque ningún presbítero es pobre. Jesús vive en un mundo cuya religión se caracteriza por la tríada templos-sacerdotes-sacrificios siendo pública y en el fondo política. Esa tríada está ausente en la vida y propuesta de Jesús. Pero por inculturación o aculturación acaba imponiéndose. Esta versión cristiana relega a los pobres a la condición de asistentes e incluso ni eso. La fidelidad a Jesús y a la nueva época exige dejar esa tríada. Sólo si lo hacemos, los pobres volverán a alegrarse al participar de la Cena del Señor. Ya lo empezamos a hacer en la recepción, en este punto creativa, del Vaticano II que llevó a cabo la Iglesia latinoamericana en Medellín y Puebla. Urge retomar el camino de fidelidad en esta nueva época.Downloads
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