La rationalité théologique chez Paul Ricœur

Autores

  • Francisco Quesada Rodríguez Universidad de Costa Rica

DOI:

https://doi.org/10.25247/2595-3788.2018.v1n1.p147-158

Palavras-chave:

Raison. Science. Foi. Christianisme. Religion.

Resumo

L’herméneutique phénoménologique de Paul Ricœur nous donne la possibilité de réfléchir sur le statut rationnel de la théologie et sur l’éthique chrétienne, dans la mesure où conjointement le langage et l’action peuvent constituer une science humaine qui parle de Dieu et de l’homme à un même niveau épistémologique. Une telle rationalité, d’après Ricœur, doit mettre en jeu une nouvelle théologie anthropologique, qui reformule et raconte la « sagesse pratique » de la théologie chrétienne dans le cadre de la raison contemporaine. Afin d’analyser cette rationalité théologique, nous prendrons pour base les Gifford Lectures de Ricœur publiés dans Soi-même comme un autre (1990) et Amour et Justice (2008), ouvrages considérés comme une synthèse de sa pensée philosophique, sans nous priver de faire aussi parfois un retour ou un détour par quelques idées contenues dans d’autres ouvrages.

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Biografia do Autor

  • Francisco Quesada Rodríguez, Universidad de Costa Rica
    Doutor em Teologia pela Universidade Católica de Louvain, Belgica. Professor do Departamento de Teologia Universidad Nacional da Costa Rica. País de origem: Costa Rica.

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Publicado

2018-06-07

Como Citar

QUESADA RODRÍGUEZ, Francisco. La rationalité théologique chez Paul Ricœur. Fronteiras - Revista de Teologia da Unicap, Recife, PE, Brasil, v. 1, n. 1, p. 147–158, 2018. DOI: 10.25247/2595-3788.2018.v1n1.p147-158. Disponível em: https://www1.unicap.br/ojs/index.php/fronteiras/article/view/1188.. Acesso em: 5 nov. 2024.