MARÍA EN LA ESPIRITUALIDAD IGNACIANA

Resumo

La experiencia de la presencia espiritual de María en la vida del cristiano la tuvo Íñigo de Loyola desde niño en su casa y familia de Loyola, y la cultivó como adolescente y joven. La herida de Pamplona y su larga convalescencia fue una ocasión privilegiada para que con la reflexión y meditación prolongada en la “Vida de Cristo” de Ludolfo de Sajonia y en la de los Santos del “Flos sanctorum” de Giacomo de Varazze, madurara su devoción popular y sus devociones a María a la luz de la fe. Hoy, son muchos los seglares, sacerdotes y Congregaciones Religiosas varias, que viven una espiritualidad fundada en los “Ejecicios espirituales” de san Ignacio y que reciben esa herencia de devoción a María como intrínseca a esa espiritualidad.

The experience of the spiritual presence of Mary in the life of the Christian was had by Ignatius of Loyola as a child in his house and family in Loyola, and he cultivated it as a teenager and young man. The wound of Pamplona and its long convalescence was a privileged occasion so that – with the reflection and prolonged meditation in the "Life of Christ" of Ludolph of Saxony and in that of the Saints of the "Flos sanctorum" of Giacomo de Varazze – his popular devotion and his devotions to Mary would mature in the light of faith. Today, there are many seculars, priests and religious congregations who live a spirituality based on the "Spiritual exercises" of Saint Ignatius and who receive that heritage of devotion to Mary as intrinsic to that spirituality.