Considerando a emergente conjuntura de difusão de discursos, saberes e dizeres (re)formulados, (re)produzidos e postos em circulação no espaço digital (DIAS, 2018), esta abordagem interpreta, numa perspectiva discursiva materialista, os movimentos do sujeito em/na rede como práticas ideologicamente determinadas, uma vez que, na ilusão de transparência da linguagem e tomados por efeitos de evidência, os usuários são interpelados em sujeitos-navegadores que curtem, comentam e compartilham (GALLI, 2020) na expectativa de filiar-se somente a um sentido, uma posição, um único discurso. É a partir dessas questões teóricas que buscamos compreender os efeitos de sentido atravessados no enunciado “Só podia ser de Pernambuco”. Assim, articulamos, em nosso horizonte teórico-analítico: os movimentos de identificação e a inscrição do sujeito na formação discursiva (FD) da Pernambucanidade nos/pelos funcionamentos de paráfrase e polissemia e sua relação com o imaginário sobre o pernambucano e a memória discursiva. Do nosso percurso de análise, retomamos o entendimento de que um enunciado não se sustenta apenas na efemeridade de sua atualidade, mas também na retomada de sentidos anteriores, e que a repetibilidade desse enunciado demarca não apenas sua filiação a determinada FD, mas também sua deriva. Por essas vias, concluímos que o sujeito-navegador toma posição com a emergência de sentidos erráticos, dissonantes da hegemonia, filiando-se aos dizeres da pernambucanidade como forma de resistência à estereotipia.