Surge na metade do século XX, um movimento de padres e missionários, empenhados em ajudar as minorias sociais dos continentes mais afetados pelas mazelas sociais. Esse movimento, nomeado de Teologia da Libertação, ganha força na América Latina, principalmente, no Brasil, onde considerou a Reforma Agrária seu principal objetivo para sanar as desigualdades do campo brasileiro. Com a mecanização agrícola, a partir da abertura do comércio nos anos 50, o número de sem-terra cresceu e passou a se mobilizar como movimento social, expandindo para grande parte do país e ganhando o olhar de padres favoráveis à Teologia da Libertação que viam na luta do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) uma possibilidade de efetivar o compromisso social da Igreja para com os pobres. A partir de meados da década de 70, a história se entrelaça e constitui um lugar de fé, de luta e de emancipação; quase 20 anos depois, o Hino do Movimento Sem Terra é criado, demarcando um lugar institucional na história da luta pela terra e da reforma agrária. Tomando como corpus de pesquisa a materialidade discursiva mencionada e filiada à teoria da Análise de Discurso de matriz francesa no Brasil, objetivamos compreender como se constitui o atravessamento de uma formação discursiva religiosa na ideologia do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra que ressoa através da história e se materializa pela repetição no Hino deste movimento político.