{"id":8165,"date":"2024-02-18T10:22:12","date_gmt":"2024-02-18T13:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=8165"},"modified":"2024-05-24T17:41:16","modified_gmt":"2024-05-24T20:41:16","slug":"transumanismo-e-futuro-da-religiao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=8165","title":{"rendered":"O TRANSUMANO E O FUTURO DA RELIGI\u00c3O"},"content":{"rendered":"\n
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No pr\u00f3ximo dia 26 de fevereiro, a partir das 14h, no audit\u00f3rio da P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o (3\u00ba andar do bloco G4) e com acesso tamb\u00e9m pela internet (Microsoft Teams, ID da reuni\u00e3o: 216 515 819 877, C\u00f3digo de acesso: CfsT5P), vamos ter a defesa do doutorado, no Programa de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco, de Jos\u00e9 Fabr\u00edcio Rodrigues dos Santos Cabral, participante do nosso Observat\u00f3rio Transdisciplinar das Religi\u00f5es e orientando do professor Gilbraz Arag\u00e3o. Por aqui j\u00e1 acompanhamos v\u00e1rias pesquisas sobre espiritualidades nas fronteiras religiosas, sobre o sagrado nos entrelugares da internet e dos jogos digitais, e agora temos uma leitura da s\u00edntese filos\u00f3fica que vislumbra o transumano na interface das tecnologias com a teologia das religi\u00f5es (Josu\u00e9 de Castro j\u00e1 dizia que “a tecnologia \u00e9 a teologia dos nossos tempos”). Para avaliar o trabalho de f\u00f4lego, a banca ser\u00e1 composta pelos professores doutores Jos\u00e9 Tadeu Batista de Souza e S\u00e9rgio Albuquerque Dami\u00e3o (da UNICAP), Julian Alexander Brzozowski (UFSC) e Erico Jo\u00e3o Hammes (PUCPR).<\/p>\n\n\n\n

Fabr\u00edcio Cabral, cuja tese intitula-se \u201cCren\u00e7as transumanistas: a supera\u00e7\u00e3o do envelhecimento, o fim da morte e o advento do fibiogital\u201d, j\u00e1 trabalha na Cat\u00f3lica de Pernambuco como professor de filosofia e teologia. \u00c9 Mestre em Teologia pela Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana de Roma-IT (2013), teve a forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica reconhecida pela Faculdade Cat\u00f3lica de Fortaleza (2011) e a forma\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica, com licenciatura, reconhecida pela Faculdade Entre Rios do Piau\u00ed (2017). Fabr\u00edcio \u00e9 Especializado em Filosofia e Ensino de Filosofia pelo Centro Universit\u00e1rio Claretiano de Batatais-SP (2021), \u00e9 Membro do Grupo de Pesquisa Espiritualidades contempor\u00e2neas, Pluralidade religiosa e Di\u00e1logo (CNPQ), desde 2020, e Coordenador do Projeto de Pesquisa sobre transhumanismo e religi\u00e3o, desde 2022. Busca conte\u00fados e estrat\u00e9gias para desenvolver a Intelig\u00eancia Espiritual, com foco na promo\u00e7\u00e3o da Espiritualidade Laica.<\/p>\n\n\n\n

Na tese, Cabral enfrenta o desafio de mapear os contornos da religiosidade que surge do transumanismo, um movimento filos\u00f3fico que visa transformar a condi\u00e7\u00e3o humana com o uso de tecnologias emergentes, alcan\u00e7ando as m\u00e1ximas potencialidades em termos de evolu\u00e7\u00e3o, deixando em segundo plano a biologia para atingir o patamar de p\u00f3s-humano. Fabr\u00edcio defende que o transumanismo \u2013 transignificado em religi\u00e3o das solu\u00e7\u00f5es \u2013 \u00e9 um signo porque, ao evocar a engenhosidade da vida como c\u00f3digo, desvela poss\u00edveis exist\u00eancias vindouras prenunciadas pela pr\u00e1xis soteriol\u00f3gica NBIC (nanotecnologia, biotecnologia, inform\u00e1tica, cognitivismo) \u2013 o \u201cdeus por vir\u201d ou o sagrado disruptivo. O esp\u00edrito noosf\u00e9rico \u2013 o impulso criativo que habita o mais \u00edntimo da interioridade humana \u2013 se \u201cextrojeta\u201d e enseja a IA (intelig\u00eancia artificial), uma criatura (o fibiogital) que se desvencilha do criador porque capaz de autonomia, liberdade e decis\u00e3o. As for\u00e7as incomensur\u00e1veis, as estrat\u00e9gias focadas e as ferramentas eficazes da bionanotecnologia engendram um novo paradigma, o cibern\u00e9tico; uma nova cren\u00e7a, a tecnofilia; uma nova religi\u00e3o, o solucionismo; um novo ser superior, o vazionado; uma nova cosmovis\u00e3o, a beatitude terrenal; uma nova aspira\u00e7\u00e3o, a amortalidade. <\/p>\n\n\n\n

T\u00e1 ligado nisso? N\u00e3o \u00e9 mais volta para os antepassados, reencarna\u00e7\u00e3o ou ressurrei\u00e7\u00e3o, mergulho em um nada m\u00edstico: \u00e9 amortalidade! O transumanismo\u00a0\u2013 o movimento que aglutina saberes, investimentos e pol\u00edmatas \u2013 se faz resposta ao anseio mais arraigado dos b\u00edpedes consci\u00eancia do universo, o de supera\u00e7\u00e3o da morte; j\u00e1 que a quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 morrer, mas \u201cdeixar de viver\u201d. A religi\u00e3o das solu\u00e7\u00f5es promete no mundo do aqu\u00e9m o que as religi\u00f5es escatol\u00f3gicas prometem no mundo do al\u00e9m. Apesar de a prega\u00e7\u00e3o das realidades invis\u00edveis cativar uma mir\u00edade de pessoas, a escatologia secular se imp\u00f5e como horizonte de sentido e significados, uma vez que o envelhecimento \u00e9 super\u00e1vel e a morte \u00e9 evit\u00e1vel. O que se afirma n\u00e3o \u00e9 fic\u00e7\u00e3o, mas ci\u00eancia da fic\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, se voc\u00ea leu Isaac Asimov e quer saber o quanto ele foi profeta, se voc\u00ea estiver preparado para descobrir um poss\u00edvel futuro para a religi\u00e3o – ou, quem sabe, a religi\u00e3o do futuro – pode aparecer na defesa do doutorado de Fabr\u00edcio Cabral.<\/p>\n\n\n\n

Baixe a tese de Fabr\u00edcio por aqui<\/a>.<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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