{"id":744,"date":"2013-08-18T13:24:00","date_gmt":"2013-08-18T16:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=744"},"modified":"2013-08-18T13:24:00","modified_gmt":"2013-08-18T16:24:00","slug":"estudos-da-religiao-e-complexidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=744","title":{"rendered":"ESTUDOS DA RELIGI\u00c3O E COMPLEXIDADE"},"content":{"rendered":"

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No v\u00eddeo, assistimos a recente reuni\u00e3o de estudo do Grupo da Complexidade de Natal, que est\u00e1 sendo animada por Josineide Oliveira (Dra. em Antropologia, mas tamb\u00e9m Me. em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o pela UNICAP), e que traz, entre os depoimentos de outros pesquisadores, o de Cei\u00e7a Almeida. Final do ano passado tivemos o prazer de receber na Cat\u00f3lica de Pernambuco, para uma confer\u00eancia brilhante sobre\u00a0Complexidade e Sacralidade<\/a>, a Profa. Dra. Concei\u00e7\u00e3o Almeida, da UFRN. Cei\u00e7a coordena o\u00a0Grupo de Estudos da Complexidade – GRECOM, na Universidade Federal do Rio Grande do Norte, respons\u00e1vel pelas muitas vindas de Edgar Morin ao Brasil (veja\u00a0aqui<\/a>\u00a0uma apresenta\u00e7\u00e3o dele pela nossa amiga). Cultivamos com carinho a parceria com Concei\u00e7\u00e3o e o seu Grupo porque temos o\u00a0Grupo de Estudos sobre Transdisciplinaridade e Di\u00e1logo<\/a>\u00a0na UNICAP, e a Transdisciplinaridade, inspirada em Basarab Nicolescu, \u00e9 a\u00a0principal metodologia<\/a>\u00a0do Pensamento Complexo principiado por Morin e trabalhado, entre outros lugares do mundo, no GRECOM.<\/p>\n

A epistemologia da complexidade estuda os sistemas complexos e fen\u00f4menos associados.\u00a0Edgar Morin<\/a>, antrop\u00f3logo e pensador franc\u00eas, \u00e9 considerado o fundador dessa teoria do conhecimento, especialmente pela sua s\u00e9rie de seis livros sobre “O M\u00e9todo<\/a>” (dispon\u00edveis na biblioteca da UNICAP). Para Morin, a ci\u00eancia moderna, na busca de sua autonomia em rela\u00e7\u00e3o ao pensamento religioso, acabou por separar-se em vez de apenas distinguir-se, tamb\u00e9m da filosofia, das artes e da pol\u00edtica. A ci\u00eancia de base quantitativa se sobrep\u00f4s ent\u00e3o \u00e0s diversas formas de conhecimento, inclusive porque favorecia interesses das classes burguesas, possibilitando a transforma\u00e7\u00e3o da natureza em produtos pela tecnoci\u00eanica, o controle social dos estados nacionais a partir do conhecimento estat\u00edstico.<\/p>\n

A extens\u00e3o dos crit\u00e9rios das ci\u00eancias naturais \u00e0s ci\u00eancias sociais levou \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de um grande paradigma ocidental, que procede por separa\u00e7\u00e3o e redu\u00e7\u00e3o. Mas a f\u00edsica subat\u00f4mica introduziu incertezas quanto aos limites do reducionismo, a fenomenologia mostrou as insufici\u00eancias da pretens\u00e3o de se captar uma realidade “objetiva” independente do olhar e dos pressupostos do pesquisador. Em meados do s\u00e9culo XX as ci\u00eancias da terra, a ecologia, a cosmologia, come\u00e7aram a buscar um conhecimento transdisciplinar, baseando-se na compreens\u00e3o n\u00e3o linear de diversos n\u00edveis da realidade, na inclus\u00e3o l\u00f3gica de um Terceiro elemento para al\u00e9m das contradi\u00e7\u00f5es. Emergiu assim o pensamento complexo ou paradigma da complexidade, propondo uma democracia cognitiva, o di\u00e1logo entre as diversas formas de conhecimento.<\/p>\n

Essa proposta, que cresce na academia, visa uma abordagem transdisciplinar da realidade e a mudan\u00e7a de paradigma do conhecimento, abandonando o reducionismo que tem pautado a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica em todos os campos, inclusive nos estudos da religi\u00e3o. Queremos ampliar a rede de amizades e trabalhos com o GRECOM de Natal para desenvolver aqui pesquisas sobre as religi\u00f5es com uma l\u00f3gica mais tern\u00e1ria e criativa, que considere o caos e o contradit\u00f3rio da vida e dos processos humanos, tamb\u00e9m nas tradi\u00e7\u00f5es religiosas (a prop\u00f3sito, Morin j\u00e1 pensou sobre os deuses: veja\u00a0aqui<\/a>). A compreens\u00e3o do pluralismo religioso \u2013 e do di\u00e1logo inter-religioso \u2013 pode aproveitar-se dessa nova modeliza\u00e7\u00e3o do conhecimento, porque ela permite lidar com a contradi\u00e7\u00e3o aparente da pluralidade de absolutos, uma vez que leva a s\u00e9rio a complexidade da realidade e da verdade, exorcizando o princ\u00edpio soberano da identidade vitoriosa sobre toda diferen\u00e7a, acolhendo o paradoxo para al\u00e9m do princ\u00edpio de n\u00e3o contradi\u00e7\u00e3o e, sobretudo, incluindo terna-riamente “o outro”.<\/p>\n

Pois bem, essa nossa parceria agora vai ser incrementada. J\u00e1 temos recebido ecos das atividades do Grupo da UFRN pela Profa. Dra. Ana L\u00facia Francisco, do nosso doutorado em Psicologia da UNICAP, que est\u00e1 fazendo p\u00f3s-doc por l\u00e1. E agora, por ocasi\u00e3o das festividades dos seus 21 anos, o GRECOM renovou o seu\u00a0site<\/a>\u00a0na internet, fez p\u00e1gina no\u00a0facebook<\/a>, p\u00e1gina no\u00a0twitter<\/a>\u00a0e\u00a0canal no\u00a0youtube<\/a>. E as rela\u00e7\u00f5es com o Grupo podem ficar ainda mais estreitas, pois eles decidiram transmitir ao vivo por\u00a0twitcam<\/a>\u00a0(com interatividade pelo twitter) as reuni\u00f5es de estudo, que acontecem nos finais de tarde das primeiras sextas-feiras. Quem n\u00e3o puder acompanhar na hora, pode assistir depois no canal e se inteirar das pesquisas compartilhadas pelo GRECOM. O nosso Grupo da UNICAP vai completar oito anos e tem muito o que aproveitar e aprender d@s companheir@s mais amadurecid@s do caminho. Nossos parab\u00e9ns e nossa gratid\u00e3o, principalmente a Josineide e a Concei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Para saber mais sobre o assunto:
\nTextos dos colegas do Peroratio sobre\u00a0Complexidade e Transdisciplinaridade<\/a>
\nMat\u00e9ria sobre\u00a0Complexidade e di\u00e1logo ci\u00eancia-religi\u00e3o<\/a>
\nArtigo\u00a0A l\u00f3gica contempor\u00e2nea e a transdisciplinaridade<\/a>
\nPostagem sobre\u00a0Transdisciplinaridade e religi\u00e3o<\/a>
\nReflex\u00e3o sobre\u00a0Novos m\u00e9todos em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o<\/a>
\nApresenta\u00e7\u00e3o sobre Espiritualidade no\u00a0Simp\u00f3sio Transdisciplinar de Pernambuco<\/a>
\nConfer\u00eancia sobre\u00a0Os sete saberes<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  No v\u00eddeo, assistimos a recente reuni\u00e3o de estudo do Grupo da Complexidade de Natal, que est\u00e1 sendo animada por Josineide Oliveira (Dra. em Antropologia, mas tamb\u00e9m Me. em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o pela UNICAP), e que traz, entre os depoimentos de outros pesquisadores, o de Cei\u00e7a Almeida. Final do ano passado tivemos o prazer de… <\/p>\n

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