{"id":6052,"date":"2021-04-29T09:42:32","date_gmt":"2021-04-29T12:42:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=6052"},"modified":"2021-05-26T18:44:55","modified_gmt":"2021-05-26T21:44:55","slug":"interpretacao-pluralista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=6052","title":{"rendered":"INT\u00c9RPRETES PLURALISTAS"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

A Revista Paralellus<\/a>, em seu v.12, n.29 (2021), trouxe um dossi\u00ea sobre a \u201cinterpreta\u00e7\u00e3o pluralista das religi\u00f5es\u201d, composto de tr\u00eas partes: problematiza\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas, estudos de casos e recens\u00f5es de livros. Para al\u00e9m da constata\u00e7\u00e3o da pluralidade de fato, busca-se avan\u00e7ar na compreens\u00e3o de um pluralismo religioso por princ\u00edpio. O dossi\u00ea, ent\u00e3o, selecionou artigos que trabalham as bases conceituais do Princ\u00edpio Pluralista, fundamentando-as epistemol\u00f3gica e metodologicamente, para an\u00e1lise da diversidade espiritual do campo religioso brasileiro, dos espa\u00e7os fronteiri\u00e7os entre e dentro das religi\u00f5es, em especial das experi\u00eancias de di\u00e1logos interculturais e inter-religiosos, entre tradi\u00e7\u00f5es de f\u00e9 e de convic\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

O desenvolvimento desse Princ\u00edpio Pluralista tem a ver com o Grupo de Pesquisa \u201cEspiritualidades contempor\u00e2neas, pluralidade religiosa e di\u00e1logo<\/a>\u201d, que \u00e9 formado pelos n\u00facleos que trabalham di\u00e1logo inter-religioso com a organiza\u00e7\u00e3o de Cl\u00e1udio Ribeiro (UFJF), Gilbraz Arag\u00e3o (UNICAP) e Roberlei Panasiewicz (PUCMinas). Desde 2008 o pessoal vem se reunindo como grupo de trabalho nos principais congressos da \u00e1rea e, inclusive, j\u00e1 vai para a realiza\u00e7\u00e3o do terceiro Semin\u00e1rio pr\u00f3prio do Grupo, atrav\u00e9s do que tem articulado publica\u00e7\u00f5es para sintetizar e aprofundar os conceitos e autores que est\u00e3o sendo estudados em comum.<\/p>\n\n\n\n

Dentre essas publica\u00e7\u00f5es, destaca-se o \u201cDicion\u00e1rio do pluralismo religioso<\/a>\u201d (Editora Recriar, 2020), um valioso recurso com mais de trezentas p\u00e1ginas escritas por quase quarenta pesquisadores. E, especialmente, \u201cO princ\u00edpio pluralista<\/a>\u201d (Editora Loyola, 2020), um livro fa\u00e7anhoso de Cl\u00e1udio de Oliveira Ribeiro, que registra a maturidade de sua reflex\u00e3o em busca de novas margens para o di\u00e1logo humano e religioso: em quase 500 p\u00e1ginas, trata da pluralidade antropol\u00f3gica e religiosa, depois de apresentar bases te\u00f3ricas e metodol\u00f3gicas para se desenvolver conhecimento nas fronteiras (Bhabha, Boaventura, Pui-Lan), ativando l\u00f3gicas de uma vis\u00e3o complexa e transdisciplinar da realidade (Morin, Nicolescu).<\/p>\n\n\n\n

Com isso vamos nos sensibilizando para a percep\u00e7\u00e3o de identidades reconstru\u00eddas nas bordas institucionais e mobilizando estudos sobre o di\u00e1logo alterativo que se desenvolve nos \u201centre-lugares\u201d, \u00e9ticos e m\u00edsticos, das rela\u00e7\u00f5es pessoais e culturais. Vamos nos permitindo pensar no pluralismo de f\u00e9s, convic\u00e7\u00f5es e religiosidades, como resultante de um desenvolvimento processual. Assim, o di\u00e1logo inter-religioso deixa de ser um esfor\u00e7o formal e interesseiro das ag\u00eancias de sentido no mercado espiritual e passa a ser um avivamento das rela\u00e7\u00f5es humanas pela inclus\u00e3o de sonhos comuns em meio a sons diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Dessa maneira, vamos confrontando quem entende a diversidade humana como mera \u201cpluralidade de fato\u201d e por causa de um \u201cpecado original\u201d, com a perspectiva do \u201cpluralismo de princ\u00edpio\u201d e decorrente de uma \u201cb\u00ean\u00e7\u00e3o original\u201d. Pois h\u00e1 quem pense na pluralidade de religi\u00f5es como resultado da pervers\u00e3o humana e a gente est\u00e1 ousando pensar no pluralismo como resultante de uma b\u00ean\u00e7\u00e3o das origens e de uma evolu\u00e7\u00e3o salutar do esp\u00edrito humano (que \u00e9 plural, por princ\u00edpio). O respeito e mesmo devo\u00e7\u00e3o pela diversidade, pelos caminhos dos outros, resultam dos estudos de religi\u00e3o bem informados pela hist\u00f3ria, pela abordagem antropol\u00f3gica e psico-social. Isso muda tudo, das atitudes frente \u00e0 alteridade no espa\u00e7o p\u00fablico \u00e0s teologias das religi\u00f5es em todas as confiss\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

EDITORIAL<\/p>\n\n\n\n

INTERPRETA\u00c7\u00c3O PLURALISTA DAS RELIGI\u00d5ES<\/a><\/p>\n\n\n\n

DOSSI\u00ca<\/p>\n\n\n\n

ESTRAT\u00c9GIA DE INTERA\u00c7\u00d5ES EFETIVAS TRANSABERES: UMA AN\u00c1LISE COM BASE NA CI\u00caNCIA P\u00d3S-NORMAL E NO PRINC\u00cdPIO PLURALISTA<\/a><\/p>\n\n\n\n

Claudio de Oliveira Ribeiro, Bobiquins Estev\u00e3o de Mello             <\/p>\n\n\n\n

PRINC\u00cdPIO PLURALISTA E RECONHECIMENTO: PROVOCA\u00c7\u00d5ES \u00c9TICAS E EPISTEMOL\u00d3GICAS<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jefferson Zeferino, Raquel de F\u00e1tima Colet        <\/p>\n\n\n\n

\u201cDEUS TRANSCENDE SEU PR\u00d3PRIO NOME\u201d: PAUL TILLICH E O DESCORTINAR DE NOVAS FRONTEIRAS HERMEN\u00caUTICAS<\/a><\/p>\n\n\n\n

Gilbraz de Souza Arag\u00e3o, Jo\u00e3o In\u00e1cio Bezerra da Silva    <\/p>\n\n\n\n

PENSAR TEOLOGICAMENTE AS RELIGI\u00d5ES A PARTIR DA AUTOCOMPREENS\u00c3O CRIST\u00c3<\/a><\/p>\n\n\n\n

Paulo S\u00e9rgio Lopes Gon\u00e7alves, Felipe de Moraes Negro<\/p>\n\n\n\n

SOBRE A PLURALIDADE RELIGIOSA NA OBRA “GRANDE SERT\u00c3O: VEREDAS”, DE GUIMAR\u00c3ES ROSA: UMA LEITURA DOS CONCEITOS DE POLIDOXIA E TRANSRELIGIOSIDADE<\/a><\/p>\n\n\n\n

Bruna Milheiro Silva     <\/p>\n\n\n\n

A TRANSNACIONALIZA\u00c7\u00c3O RELIGIOSA BRASILEIRA NOS ESTADOS UNIDOS<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kelly Thaysy Lopes Nascimento, Fernanda Lemos, Dario Paulo Rivera Barrera<\/p>\n\n\n\n

A ESPIRITUALIDADE TRANSRELIGIOSA NAS ROMARIAS E PEREGRINA\u00c7\u00d5ES: O CASO DO JUAZEIRO DO PADRE C\u00cdCERO ROM\u00c3O<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Artur Tavares de Brito       <\/p>\n\n\n\n

EVANGELIZA\u00c7\u00c3O E DI\u00c1LOGO INTER-RELIGIOSO: APONTAMENTOS NO DOCUMENTO DE PUEBLA E NA EVANGELII GAUDIUM PARA O O CONTEXTO PLURAL BRASILEIRO.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jefferson Grijo Brasil, Chrystiano Gomes Ferraz<\/p>\n\n\n\n

OS UPANI\u1e62ADS E O PROJETO SOTERIOL\u00d3GICO DA ESCOLA VED\u0100NTA<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dilip Loundo     <\/p>\n\n\n\n

A HIP\u00d3TESE DA GRANDE DEUSA ENTRE OS ROM\u00c2NTICOS E ACAD\u00caMICOS<\/a><\/p>\n\n\n\n

Karina Oliveira Bezerra<\/p>\n\n\n\n

O TERREIRO DE RITUAL SAGRADO DA BOA VISTA E SUAS PR\u00c1TICAS H\u00cdBRIDAS E PLURAIS NA RELIGI\u00c3O IND\u00cdGENA DO POVO XUKURU DO ORORUB\u00c1<\/a><\/p>\n\n\n\n

Constantino Jos\u00e9 Bezerra de Melo         <\/p>\n\n\n\n

RESENHA<\/p>\n\n\n\n

O PRINC\u00cdPIO PLURALISTA<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Pascoal Mantovani<\/p>\n\n\n\n

PLURALISMO E TEOLOGIA<\/a><\/p>\n\n\n\n

Claudio de Oliveira Ribeiro        <\/p>\n\n\n\n

NOS CAMINHOS DA TRADI\u00c7\u00c3O CONGO\/ANGOLA<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Marcos Brito Rodrigues<\/p>\n\n\n\n

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