{"id":5714,"date":"2020-11-08T21:49:30","date_gmt":"2020-11-09T00:49:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=5714"},"modified":"2025-02-20T10:11:40","modified_gmt":"2025-02-20T13:11:40","slug":"espiritualidade-de-universitarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=5714","title":{"rendered":"ESPIRITUALIDADE PARA UNIVERSIT\u00c1RIOS"},"content":{"rendered":"\n

Nesta segunda, 9 de novembro, \u00e0s 16h, aqui<\/a> pela Internet, o companheiro Jo\u00e3o Elton de Jesus vai defender, no PPGCR-UNICAP, a disserta\u00e7\u00e3o de mestrado intitulada “Ser mais para e com os demais<\/strong>: a espiritualidade inaciana para o autoconhecimento e a constru\u00e7\u00e3o de projeto de vida de universit\u00e1rios<\/strong>“. Elton \u00e9 orientando do professor Gilbraz e participa do nosso Observat\u00f3rio das Religi\u00f5es. Na sua banca de defesa estar\u00e3o os professores doutores Antonio de Sousa Mota, da UNICAP, e Maria Clara Bingemer, da PUC-Rio. <\/p>\n\n\n\n

Jo\u00e3o Elton \u00e9 Especialista em Juventude no Mundo Contempor\u00e2neo e Licenciado em Filosofia pela Faculdade Jesu\u00edta de Filosofia e Teologia – FAJE, al\u00e9m de Bacharel em Administra\u00e7\u00e3o pelo Centro Universit\u00e1rio Anhanguera. Atualmente \u00e9 Professor e respons\u00e1vel pelo Dom\u00ednio de Humanidades da UNICAP-ICAM International School, parceria entre a Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco e o Institut Catholique d’Arts et M\u00e9tiers, da Fran\u00e7a. Atua tamb\u00e9m no Instituto Humanitas UNICAP, como coordenador do Programa de Voluntariado Universit\u00e1rio. Possui experi\u00eancia com Gest\u00e3o de Pessoas e Recursos Humanos. Pesquisa nas \u00e1reas de juventude, sexualidade, \u00e9tica, corporeidade, espiritualidade e ci\u00eancia do bem-estar.<\/p>\n\n\n\n

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A disserta\u00e7\u00e3o de mestrado de Elton resulta da pesquisa sobre como a espiritualidade inaciana pode ser um instrumento para ajudar os universit\u00e1rios em seus processos de autoconhecimento e constru\u00e7\u00e3o de projetos de vida. Para isso, buscou compreender o contexto contempor\u00e2neo, principalmente no que tange \u00e0s realidades juvenis e do mundo universit\u00e1rio, com as reflex\u00f5es de Bauman, Baudrillard e Debord, que apresentam as suas teorias de sociedade l\u00edquida, sociedade do consumo e sociedade do espet\u00e1culo. Apresentou ent\u00e3o as fontes inacianas, como a autobiografia de Santo In\u00e1cio e os documentos fundantes da Companhia de Jesus, que s\u00e3o base para a estrutura\u00e7\u00e3o do seu Apostolado Educacional, buscando compreender o que se pretende com a forma\u00e7\u00e3o integral dos estudantes. <\/p>\n\n\n\n

Em seguida, identificou, dentro do arcabou\u00e7o inaciano, algumas luzes para ajudar no processo de integra\u00e7\u00e3o e autoconhecimento de universit\u00e1rios, ajudando-os a se reconciliar com seu passado, reconhecendo as potencialidades e possibilidades de a\u00e7\u00e3o do seu presente, para ent\u00e3o poder projetar a vida, tendo como base aquilo que cada um \u00e9, o seu lugar de anuncia\u00e7\u00e3o, e, tamb\u00e9m, o sentido e os valores que norteiam as suas a\u00e7\u00f5es. Finalizou com uma proposta de \u201cmanuten\u00e7\u00e3o\u201d desse projeto de vida, em um constante exame e avalia\u00e7\u00e3o, para que o estudante possa se adaptar \u00e0s mudan\u00e7as no mundo sem perder de vista sua miss\u00e3o crist\u00e3, de ser uma pessoa com e para os demais e em constante reconcilia\u00e7\u00e3o consigo, com o outro, com a sociedade, com a transcend\u00eancia e com o a Casa Comum.<\/p>\n\n\n\n

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