{"id":5614,"date":"2020-09-10T09:02:33","date_gmt":"2020-09-10T12:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=5614"},"modified":"2025-11-06T15:47:27","modified_gmt":"2025-11-06T18:47:27","slug":"transformacoes-na-experiencia-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=5614","title":{"rendered":"MUDAN\u00c7AS NA EXPERI\u00caNCIA RELIGIOSA"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00f3ximo 10 de setembro, a partir das 14h, via Canal da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco<\/a> no Youtube, teremos a transmiss\u00e3o da defesa da Tese de Doutorado de Jos\u00e9 Artur Tavares de Brito (Artur Peregrino), pelo Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o, intitulada \u00c0 SOMBRA DO JUAZEIRO: as transforma\u00e7\u00f5es da experi\u00eancia religiosa popular no Juazeiro do Padre C\u00edcero (1986-2016).<\/em> Artur participa da equipe do nosso Observat\u00f3rio das Religi\u00f5es e \u00e9 um companheiro que sempre ajuda a unir a poeira das estradas com o p\u00f3 dos livros: dia desses caminhou com o seu grupo, durante um m\u00eas, do Juazeiro ao Recife<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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O objetivo da pesquisa de Artur foi analisar as transforma\u00e7\u00f5es na experi\u00eancia religiosa dos romeiros do Juazeiro do padre C\u00edcero Rom\u00e3o, no contexto de mudan\u00e7as culturais mais amplas, buscando compreender as estrat\u00e9gias de hibrida\u00e7\u00e3o como mecanismos de preserva\u00e7\u00e3o e ressignifica\u00e7\u00e3o da romaria, no per\u00edodo de 1986 a 2016. Assim, situa historicamente as romarias do Juazeiro do Norte, ressaltando a autoprodu\u00e7\u00e3o religiosa popular que transformou a regi\u00e3o do Cariri cearense em importante centro de peregrina\u00e7\u00e3o no Nordeste do Brasil. Identifica a romeira e o romeiro do padre C\u00edcero Rom\u00e3o como protagonistas de uma liturgia pr\u00f3pria, que se desenvolve em negocia\u00e7\u00f5es com poderes p\u00fablicos, com a Igreja ou o mercado. E analisa o processo de canoniza\u00e7\u00e3o do padre C\u00edcero Rom\u00e3o, pontuando continuidade e descontinuidade do protagonismo dos romeiros e romeiras. Esta pesquisa em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o situa-se dentro do marco te\u00f3rico e metodol\u00f3gico transdisciplinar, que destaca o conhecimento brotado entre e al\u00e9m das diversas \u00e1reas e sujeitos. Com uso de metodologia qualitativa, procedeu-se a observa\u00e7\u00e3o participante e entrevistas semiestruturadas com 30 romeiros e romeiras de v\u00e1rios estados do Nordeste, como tamb\u00e9m de 30 estudiosos da regi\u00e3o do Cariri. Para a cr\u00edtica desse material, fundamentou-se nas teoriza\u00e7\u00f5es da An\u00e1lise do Discurso (AD) de orienta\u00e7\u00e3o francesa, que produz seu tecido atrav\u00e9s de contribui\u00e7\u00f5es das ci\u00eancias sociais.<\/p>\n\n\n\n

O estudo mostrou uma realidade que s\u00f3 pode ser compreendida a partir de um cen\u00e1rio religioso mais amplo, no qual tamb\u00e9m est\u00e3o inseridos padre Ibiapina, os beatos Ant\u00f4nio Conselheiro e Jos\u00e9 Louren\u00e7o. Os entrevistados e entrevistadas consideraram que a moderniza\u00e7\u00e3o do transporte em \u201ccaminh\u00e3o pau de arara\u201d foi \u201ccomo se perdesse uma entidade do Juazeiro\u201d, porque ele promovia ambiente de m\u00edstica solid\u00e1ria e correspondia \u00e0s condi\u00e7\u00f5es financeiras dos mais pobres. Al\u00e9m do moderno turismo religioso, o protagonismo dos romeiros e romeiras foi atingido pelo processo de clericaliza\u00e7\u00e3o das romarias, que coincide com o movimento em torno da eventual reabilita\u00e7\u00e3o do padre C\u00edcero Rom\u00e3o, contrapondo a religi\u00e3o do Templo \u00e0 religiosidade da Estrada. Constatou-se que o movimento religioso popular do Juazeiro revela um potencial social subversivo, escondido sob as apar\u00eancias de passividade alienada, pelo que chamamos de Cristianismo M\u00edstico Beato a esse movimento em torno das romarias do padre C\u00edcero, que faz parte de um universo simb\u00f3lico mais amplo e para al\u00e9m de Juazeiro do Norte, marcado pela inclus\u00e3o do pobre e da comunh\u00e3o solid\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

A pesquisa foi orientada pelo professor do PPPGCR\/UNICAP, Gilbraz Arag\u00e3o, que ir\u00e1 presidir a banca de argui\u00e7\u00e3o, que ser\u00e1 formada tamb\u00e9m pelos professores Drance Elias da Silva \u2013 PPGCR\/UNICAP; Benedito Gomes Bezerra \u2013 PPGCL\/UNICAP; Luiz Carlos Susin \u2013 PUCRS; e pelo professor Alder J\u00falio Ferreira Calado \u2013 UFPB. Quanto a Artur, \u00e9 Mestre em Antropologia Cultural pela Universidade Federal de Pernambuco (1999). Possui Licenciatura e Bacharelado em Filosofia pela Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco (1996), Bacharelado em Teologia pelo Instituto de Teologia do Recife (1987). \u00c9 especialista em Educa\u00e7\u00e3o \u00e0 Dist\u00e2ncia (2011) pelo Servi\u00e7o Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC). \u00c9 integrante do grupo de pesquisa Espiritualidades, Pluralidade e Di\u00e1logo. Atualmente pertence ao quadro docente da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco e \u00e9 membro do Instituto Humanitas \u2013 UNICAP. <\/p>\n\n\n\n

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