{"id":3739,"date":"2017-09-15T21:55:04","date_gmt":"2017-09-16T00:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=3739"},"modified":"2018-01-18T15:36:26","modified_gmt":"2018-01-18T18:36:26","slug":"religioes-migracao-e-mobilidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=3739","title":{"rendered":"RELIGI\u00d5ES, MIGRA\u00c7\u00c3O E MOBILIDADE"},"content":{"rendered":"

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Ocorre em Goi\u00e2nia o VI Congresso da Associa\u00e7\u00e3o Nacional de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e Pesquisa em Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o<\/a>. A ANPTECRE est\u00e1 completando dez anos\u00a0e\u00a0consolida uma caminhada firme em sua miss\u00e3o de apoio \u00e0 pesquisa e \u00e0 aprendizagem no \u00e2mbito dos estudos de religi\u00e3o no pa\u00eds. Depois dos trabalhos de instala\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o, coordenados por Ed\u00eanio Valle, as gest\u00f5es de Fl\u00e1vio Senra e Wilhelm Wachholz fortaleceram a articula\u00e7\u00e3o dos 21 Programas de P\u00f3s em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o e Teologia e a sua representatividade junto aos organismos de educa\u00e7\u00e3o brasileiros, sobretudo ajudando a refinar os seus processos de avalia\u00e7\u00e3o. Resultado disso foi o recente reconhecimento da autonomia da nossa \u00e1rea pela CAPES e agora, com o Conselho Diretor formado por Fernanda Lemos, Cl\u00e1udio Ribeiro e Gilbraz Arag\u00e3o,\u00a0empreendemos um importante debate sobre a epistemologia do nosso campo interdisciplinar de conhecimento e buscamos colaborar para a an\u00e1lise cr\u00edtica do lugar das tradi\u00e7\u00f5es espirituais no espa\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n

Este Congresso, t\u00e3o bem preparado pelos colegas da PUC-Goi\u00e1s, tem justamente por objetivo discutir o impacto das religi\u00f5es nos processos de migra\u00e7\u00e3o e mobilidade humana no Brasil e no mundo. No cora\u00e7\u00e3o das pol\u00eamicas contempor\u00e2neas, sobretudo suscitadas pelas levas de imigrantes que chegam\u00a0aos pa\u00edses mais ricos, a quest\u00e3o das migra\u00e7\u00f5es transformou-se em um desafio maior, ao ponto de gerar a falsa impress\u00e3o de que as grandes vagas migrat\u00f3rias s\u00e3o caracter\u00edstica, e indesej\u00e1vel, da nossa \u00e9poca. Mas a arqueologia nos informa dos movimentos de popula\u00e7\u00f5es em larga escala que se sucedem desde a pr\u00e9-hist\u00f3ria, com os primeiros homin\u00eddeos deixando a \u00c1frica. Espont\u00e2neas, pela busca de uma vida melhor, ou sob press\u00e3o de fen\u00f4menos naturais ou persegui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, as migra\u00e7\u00f5es sempre geraram di\u00e1spora ou coloniza\u00e7\u00e3o, mesti\u00e7agem, integra\u00e7\u00e3o\u00a0ou segrega\u00e7\u00e3o. Enriquecendo esses dados arqueol\u00f3gicos com a hist\u00f3ria, a gen\u00e9tica, geografia, demografia e lingu\u00edstica, podemos aprofundar o exame dos movimentos de popula\u00e7\u00e3o e dos encontros complexos entre os migrantes e as sociedades que eles encontram mundo afora. E se acrescentamos a essa an\u00e1lise os estudos de religi\u00e3o, podemos tamb\u00e9m lan\u00e7ar uma interpela\u00e7\u00e3o \u00e9tica sobre o necess\u00e1rio cuidado para com os presumidos estrangeiros, com base na regra de ouro compartilhada pelas grandes tradi\u00e7\u00f5es de f\u00e9: fa\u00e7a ao outro o que deseja que ele lhe fa\u00e7a. Afinal,\u00a0como diz o cancioneiro popular goiano, “somos tudo anjo sem asa, somos todos peregrinos”.<\/p>\n

Fen\u00f4meno especialmente dram\u00e1tico da mobilidade humana \u00e9 o\u00a0tr\u00e1fico de pessoas,\u00a0que equivale hoje \u00e0quele da era da escravid\u00e3o. A ONU calcula que de 800 mil a 2 milh\u00f5es de pessoas sejam v\u00edtimas do tr\u00e1fico anualmente. Segundo a mesma ONU o com\u00e9rcio internacional de pessoas movimenta cerca de 30 bilh\u00f5es de d\u00f3lares por ano e 10% dele, ou seja, pelo menos 3 bilh\u00f5es de d\u00f3lares, passam pelo Brasil. 70% das pessoas traficadas, vendidas, escravizadas, alugadas ou compradas s\u00e3o mulheres e meninas, algumas com 6 ou 7 anos e at\u00e9 menos. Esta rede global tem milhares de tent\u00e1culos e envolve governos negligentes, policiais corruptos, organiza\u00e7\u00f5es criminosas profissionais, fam\u00edlias pobres, pessoas em estado de risco e com baixo n\u00edvel de escolariza\u00e7\u00e3o. Diante de um mundo cada vez mais turbulento, violento e inacess\u00edvel aos mais pobres, migrar se tornou uma esperan\u00e7a, uma tentativa desesperada em trocar a morte certa por um futuro duvidoso. Estima-se que pelo menos 23 mil pessoas tenham perdido suas vidas tentando chegar \u00e0 Europa desde 2000. No Brasil milhares de haitianos e venezuelanos chegam em busca de trabalho, sem falar da migra\u00e7\u00e3o interna.<\/p>\n

Conhecemos bem essa hist\u00f3ria, pois somos de\u00a0uma terra de migrantes, o Nordeste do Brasil, onde a seca e sobretudo as cercas tradicionalmente expulsam gera\u00e7\u00f5es novas para tentar a vida pelos rinc\u00f5es deste pa\u00eds. Terra de migra\u00e7\u00e3o \u00e9 lugar triste, ao ponto do poeta Jo\u00e3o Cabral nos lembrar que “somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte severina: que \u00e9 a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia”. Mas terra de migra\u00e7\u00e3o, como \u00e9 tamb\u00e9m o Centro-oeste que nos acolhe com seu calor cheio de vida, terra de ind\u00edgenas que tiveram de conviver com bandeirantes, mineradores e fazendeiros, \u00e9 lugar de sangue novo e criativo, de diversidade e riqueza, a come\u00e7ar pela culin\u00e1ria. Os estudiosos de religi\u00e3o que se encontram\u00a0em Goi\u00e2nia de 13 a 15 de setembro, al\u00e9m dos debates transcendentais que travam, t\u00eam tamb\u00e9m outros motivos para estarem aqui: arroz de pequi, empad\u00e3o com guariroba, arroz de puta rica, leit\u00e3o pururuca, matula de lingui\u00e7a, galinhada com c\u00farcuma, angu de milho verde, pamonhas variadas, bolo dos anjos e doces de Cora Coralina, gelado de laranja, sucos de caj\u00e1-manga, murici e araticum.\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

Muitos estudantes e professores da UNICAP participam do Congresso. Em meio aos bons debates e comida gostosa, ent\u00e3o, eles s\u00e3o parte dos 400 pesquisadores e aprendizes presentes ao evento da ANPTECRE, que est\u00e3o envolvidos com palestras e mesas-redondas, mas sobretudo em grupos de trabalho, como as sess\u00f5es\u00a0do Grupo de Pesquisa sobre “Espiritualidades, pluralidade e di\u00e1logo<\/a>“, do qual o nosso Observat\u00f3rio faz parte. Al\u00e9m do professor Gilbraz, do Observat\u00f3rio Transdisciplinar das Religi\u00f5es no Recife est\u00e3o participando das sess\u00f5es vespertinas do grupo os colegas: Constantino, C\u00edcero, Miri, Franci e Artur. A t\u00f4nica geral das comunica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas \u00e9 o di\u00e1logo inter-religioso e m\u00edstico deflagrado no envolvimento com os migrantes e sua busca por\u00a0vida e realiza\u00e7\u00e3o, em uma tentativa de unir o p\u00f3 dos livros \u00e0 poeira das estradas, a pesquisa sobre as religi\u00f5es aos desafios da hist\u00f3ria. O Congresso est\u00e1 sendo um sucesso e, certamente, vamos voltar de Goi\u00e1s com o conhecimento de novos sabores, muita sabedoria na mochila e outras paisagens na alma.<\/p>\n

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Baixe por aqui<\/a> os Anais do Congresso<\/h4>\n

Veja por aqui<\/a>\u00a0as publica\u00e7\u00f5es do Congresso anterior<\/h4>\n

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  Ocorre em Goi\u00e2nia o VI Congresso da Associa\u00e7\u00e3o Nacional de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e Pesquisa em Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. A ANPTECRE est\u00e1 completando dez anos\u00a0e\u00a0consolida uma caminhada firme em sua miss\u00e3o de apoio \u00e0 pesquisa e \u00e0 aprendizagem no \u00e2mbito dos estudos de religi\u00e3o no pa\u00eds. Depois dos trabalhos de instala\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o, coordenados… <\/p>\n

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