{"id":3208,"date":"2017-05-02T16:15:36","date_gmt":"2017-05-02T19:15:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=3208"},"modified":"2017-11-16T14:46:24","modified_gmt":"2017-11-16T17:46:24","slug":"liberdade-de-religiao-x-liberdade-de-expressao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=3208","title":{"rendered":"LIBERDADE DE RELIGI\u00c3O X LIBERDADE DE EXPRESS\u00c3O"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Direitos Humanos e Espiritualidades: Interfaces<\/h1>\n

sess\u00e3o do F\u00f3rum Inter-religioso<\/p>\n

Dia 8 de maio, 17 \u00e0s 18h30<\/h2>\n

Sala de Teleconfer\u00eancias<\/p>\n

(t\u00e9rreo do bloco G4)<\/p>\n

da UNICAP<\/p>\n

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O F\u00f3rum Inter-Religioso da UNICAP<\/a>, organizado pelo nosso Observat\u00f3rio, articula desde 2007 uma s\u00e9rie de encontros\u00a0com animadores das tradi\u00e7\u00f5es espirituais da regi\u00e3o, para re-conhecimento humano da f\u00e9 e exerc\u00edcio do respeito \u00e0 diversidade de suas express\u00f5es, para reflex\u00e3o sobre a viv\u00eancia pluralista do sagrado e ensaio de uma m\u00edstica trans-religiosa. Ap\u00f3s estudar as principais religi\u00f5es no Recife\u00a0e tamb\u00e9m aprofundar tem\u00e1ticas transversais \u00e0s grandes tradi\u00e7\u00f5es espirituais, o F\u00f3rum da UNICAP est\u00e1 se debru\u00e7ando agora sobre os desafios te\u00f3ricos, fenomenol\u00f3gicos e hermen\u00eauticos, para\u00a0a compreens\u00e3o cr\u00edtica e engajada da nossa religiosidade.<\/p>\n

Uma quest\u00e3o que tem nos desafiado, em particular, \u00e9 aquela do esclarecimento do lugar das religiosidades no espa\u00e7o p\u00fablico, que inclui o aprofundamento do conceito de laicidade e o equacionamento da rela\u00e7\u00e3o entre liberdade de express\u00e3o e liberdade religiosa, enquanto direitos fundamentais. H\u00e1 uma aparente contradi\u00e7\u00e3o entre os Direitos Humanos laicos e as Teologias Pol\u00edticas das religi\u00f5es, entre as causas modernas do feminismo e das novas sexualidades, por exemplo, e a tradicional defesa da vida empreendida pelas igrejas.<\/p>\n

Existe, de fato,\u00a0um paradoxo entre o pluralismo cultural e religioso contempor\u00e2neo e a unidade doutrinal e o af\u00e3 apolog\u00e9tico reivindicados por certos grupos e pessoas de f\u00e9.\u00a0Mas apostamos na possibilidade de uma\u00a0concep\u00e7\u00e3o contra hegem\u00f4nica do movimento de Direitos Humanos e queremos explorar as suas poss\u00edveis rela\u00e7\u00f5es com as Teologias P\u00fablicas de grupos\u00a0libert\u00e1rios das v\u00e1rias linhagens espirituais (como foi ensaiado na Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos da Pessoa pelas Religi\u00f5es do Mundo<\/a>).<\/p>\n

O\u00a0nosso tempo turbulento de transforma\u00e7\u00e3o sociopol\u00edtica, em que o fator religioso tem sido decisivo,\u00a0demanda, de toda sorte, um maior envolvimento cr\u00edtico dos\u00a0estudiosos de religi\u00e3o no espa\u00e7o p\u00fablico, no sentido de terapeutizar e interpretar as express\u00f5es religiosas. Numa sociedade democr\u00e1tica, as pessoas religiosas devem\u00a0discutir os problemas sociais \u00e0 luz de sua tradi\u00e7\u00e3o, atualizando e aprofundando valores humanos que, ent\u00e3o, os seus l\u00edderes comunit\u00e1rios e lideran\u00e7as pol\u00edticas podem (de forma aut\u00f4noma e madura, e n\u00e3o em nome de igrejas ou para uma igreja) traduzir em argumentos racionais para o debate p\u00fablico, em favor do bem comum.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, para uma sociedade crescer, mesmo economicamente, est\u00e1 claro que o governo deve controlar o proselitismo religioso e regrar o uso de s\u00edmbolos religiosos em espa\u00e7os p\u00fablicos, al\u00e9m de n\u00e3o submeter quest\u00f5es legais, como a educa\u00e7\u00e3o dos fatos religiosos, a interesses de alguma religi\u00e3o privilegiada. Mas saltam aos olhos as tentativas de manipula\u00e7\u00e3o da liberdade religiosa para\u00a0catequeses proselitistas, em escolas e at\u00e9 em parlamentos,\u00a0e o crescimento de\u00a0fundamentalismos religiosos criando um fechamento moral que serve de cortina para\u00a0projetos de liberaliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e domina\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-popular.<\/p>\n

Dia 8 de maio, ent\u00e3o, segunda-feira, das 17 \u00e0s 18h30, na sala de teleconfer\u00eancias (t\u00e9rreo do\u00a0bloco G4) da Universidade,\u00a0temos\u00a0uma sess\u00e3o do F\u00f3rum\u00a0com o tema Direitos humanos e espiritualidades: interfaces<\/strong>. Participar\u00e3o da roda de conversa Mailson Souza, Maria L\u00facia dos Prazeres, Luisa Farias e Rayane Marinho<\/strong>. A entrada \u00e9 franca para quem tem interesse em debater, com esses cientistas da religi\u00e3o, sobre os portais para a transcend\u00eancia do nosso povo, suas\u00a0velhas e novas configura\u00e7\u00f5es e interfaces sociais.<\/p>\n

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  Direitos Humanos e Espiritualidades: Interfaces sess\u00e3o do F\u00f3rum Inter-religioso Dia 8 de maio, 17 \u00e0s 18h30 Sala de Teleconfer\u00eancias (t\u00e9rreo do bloco G4) da UNICAP   O F\u00f3rum Inter-Religioso da UNICAP, organizado pelo nosso Observat\u00f3rio, articula desde 2007 uma s\u00e9rie de encontros\u00a0com animadores das tradi\u00e7\u00f5es espirituais da regi\u00e3o, para re-conhecimento humano da f\u00e9 e… <\/p>\n

Leia mais<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3422,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3208"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3293,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3208\/revisions\/3293"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}