![\"\"](\"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Novos-movimentos-religiosos.jpg\")
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O F\u00f3rum Inter-Religioso da UNICAP<\/u><\/a>, organizado pelo nosso Observat\u00f3rio, articula desde 2007 uma s\u00e9rie de encontros\u00a0com animadores das tradi\u00e7\u00f5es espirituais da regi\u00e3o, para re-conhecimento humano da f\u00e9 e exerc\u00edcio do respeito \u00e0 diversidade de suas express\u00f5es, para reflex\u00e3o sobre a viv\u00eancia pluralista do sagrado e ensaio de uma m\u00edstica transreligiosa. Ap\u00f3s estudar as principais religi\u00f5es no Recife\u00a0e tamb\u00e9m aprofundar tem\u00e1ticas transversais \u00e0s grandes tradi\u00e7\u00f5es espirituais, o F\u00f3rum da UNICAP est\u00e1 se debru\u00e7ando agora sobre os desafios te\u00f3ricos, fenomenol\u00f3gicos e hermen\u00eauticos, para\u00a0a compreens\u00e3o cr\u00edtica e engajada da nossa religiosidade.<\/p>\n Uma manifesta\u00e7\u00e3o importante da espiritualidade\u00a0da gente, tamb\u00e9m nos tr\u00f3picos,\u00a0s\u00e3o os \u201cnovos movimentos religiosos\u201d (NMR).\u00a0Eles\u00a0designam grupos religiosos surgidos na contemporaneidade glo-localizada, com consci\u00eancia\u00a0hist\u00f3rica e cient\u00edfica, que v\u00e3o dos neopaganismos ao cultivo espiritual e p\u00f3s-religioso da qualidade humana profunda (passando pelas recria\u00e7\u00f5es das religiosidades afro-ind\u00edgenas tradicionais?!). A express\u00e3o NMR\u00a0remonta ao estudioso Eileen Barker, que buscou superar o termo \u201cseitas\u201d a as suas conota\u00e7\u00f5es pejorativas para grupos da \u201cnova era\u201d. O que h\u00e1 de novo nessas formas do sagrado<\/a> e que tipo de\u00a0espiritualidade se manifesta nesses movimentos neo ou p\u00f3s-tradicionais?<\/p>\n O homem religioso antigo organiza o mundo a partir de grandes mitologias e pontos de ruptura atrav\u00e9s dos quais o \u201cmais-que-natural\u201d tenha se manifestado. O ser humano contempor\u00e2neo, neste tempo em que as culturas e espiritualidades viajam e se entrecruzam, assumiu o relativismo da exist\u00eancia e rejeita fundamentos fixos e fechados: basta-lhe alguns mapas simb\u00f3licos para vagar numa realidade fragmentada e constru\u00edda, no m\u00e1ximo, com ajuda da fic\u00e7\u00e3o. Mas essa sensa\u00e7\u00e3o do irreal e procura de outro senso\u00a0da realidade pode ser caminho para uma nova religiosidade\u2026<\/p>\n Dia 12 de setembro, segunda-feira, das 17 \u00e0s 18h30, no audit\u00f3rio do CTCH\u00a0(1\u00ba andar do bloco B) da Universidade,\u00a0temos\u00a0uma sess\u00e3o do F\u00f3rum\u00a0com o tema\u00a0\u201cNovos movimentos religiosos: reinventando o velho sagrado<\/strong>\u201d. Participar\u00e3o da conversa\u00a0Karina Oliveira, Constantino Melo e Carlos Vieira. A entrada \u00e9 franca para quem tem interesse em debater, com esses historiadores,\u00a0analistas psicossociais e fil\u00f3sofos, cientistas da religi\u00e3o enfim, sobre os portais para a transcend\u00eancia do nosso povo, suas\u00a0velhas e novas configura\u00e7\u00f5es.<\/p>\n <\/p>\n Para saber mais:<\/p>\n Devo\u00e7\u00f5es e fronteiras<\/span><\/u><\/a><\/p>\n O que s\u00e3o novos movimentos religiosos<\/span><\/u><\/a><\/p>\n Novos movimentos religiosos no Brasil<\/span><\/u><\/a><\/p>\n