{"id":2164,"date":"2015-09-12T04:35:06","date_gmt":"2015-09-12T07:35:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=2164"},"modified":"2015-09-19T16:25:52","modified_gmt":"2015-09-19T19:25:52","slug":"tradicoes-religiosas-no-recife-identidades-e-alteridades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?p=2164","title":{"rendered":"TRADI\u00c7\u00d5ES RELIGIOSAS NO RECIFE: IDENTIDADES E ALTERIDADES"},"content":{"rendered":"

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Quem disse que ci\u00eancia n\u00e3o tem sabor? Larissa Guerra e Isadora Vasconcelos s\u00e3o estudantes de Direito da UNICAP que acabaram de estagiar\u00a0no Observat\u00f3rio da gente, exercitando\u00a0com nosso grupo a partilha de conhecimento, de conviv\u00eancia e at\u00e9 de sorvete (veja mais por aqui<\/a>). Elas vieram\u00a0atrav\u00e9s do\u00a0Programa Institucional de Bolsas de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica do CNPQ<\/a>. Esse PIBIC\u00a0visa apoiar a pol\u00edtica de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica desenvolvida nas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino e\/ou Pesquisa, por meio da concess\u00e3o de bolsas de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica a estudantes de gradua\u00e7\u00e3o integrados em grupos de pesquisa. A cota de bolsas de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica\u00a0do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient\u00edfico e Tecnol\u00f3gico \u00e9 concedida diretamente \u00e0s institui\u00e7\u00f5es e estas s\u00e3o respons\u00e1veis pela sele\u00e7\u00e3o dos projetos dos pesquisadores orientadores interessados em participar do Programa.<\/p>\n

Os estudantes tornam-se ent\u00e3o bolsistas a partir da indica\u00e7\u00e3o dos orientadores e os\u00a0objetivos\u00a0desse Programa s\u00e3o: despertar voca\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e incentivar novos talentos entre estudantes de gradua\u00e7\u00e3o; contribuir para reduzir o tempo m\u00e9dio de titula\u00e7\u00e3o de mestres e doutores; contribuir para a forma\u00e7\u00e3o cient\u00edfica de recursos humanos que se dedicar\u00e3o a uma atividade profissional; estimular uma maior articula\u00e7\u00e3o entre a gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o. Larissa e Isadora, pois, envolveram-se na pesquisa do professor Gilbraz, sobre “L\u00f3gica, di\u00e1logo, religi\u00f5es”, atrav\u00e9s do Observat\u00f3rio Transdisciplinar das Religi\u00f5es no Recife. Elas colaboraram especificamente, e por um ano, no mapeamento das tradi\u00e7\u00f5es religiosas do Recife, no que diz respeito \u00e0s suas (in)disposi\u00e7\u00f5es para o di\u00e1logo e os direitos humanos emergentes. Esse projeto, intitulado “Tradi\u00e7\u00f5es religiosas no Recife: identidades e alteridades”,\u00a0tem como palavras-chave:\u00a0Di\u00e1logo Inter-religioso; Religi\u00f5es e Direitos Humanos; Religiosidade no Recife.<\/p>\n

Destacamos aqui alguns dados desse levantamento. O munic\u00edpio\u00a0do Recife\u00a0possui 835 mil cat\u00f3licos e 384 mil evang\u00e9licos, mas tamb\u00e9m 55 mil esp\u00edritas e 224 mil pessoas sem religi\u00e3o (al\u00e9m de 11 mil de outras igrejas). A Regi\u00e3o Metropolitana do Recife \u00e9 palco de uma grande diversidade religiosa, que agrupamos assim: religi\u00f5es tradicionais, com \u00eanfase nos antepassados, como Umbanda, Xamanismo, Xamb\u00e1, Xucuru, Jurema, Xang\u00f4; religi\u00f5es da \u00c1sia e Extremo Oriente, que possuem como foco a reencarna\u00e7\u00e3o, como Hare Krishina, Budistas, Esp\u00edrita e Messi\u00e2nica; religi\u00f5es do Oriente M\u00e9dio, que fazem varia\u00e7\u00f5es na cren\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o, como Judeus, Crist\u00e3os\u00a0e Mu\u00e7ulmanos, todos eles com diversos matizes confessionais; por fim, os “sem religi\u00e3o” e suas variadas apostas em um nada al\u00e9m.<\/p>\n

\"UNICAP<\/a>O objetivo\u00a0da pesquisa, at\u00e9 aqui,\u00a0foi ent\u00e3o\u00a0levantar informa\u00e7\u00f5es sobre os principais grupos religiosos da regi\u00e3o, focando as suas (in)disposi\u00e7\u00f5es culturais e teol\u00f3gicas para o di\u00e1logo e os direitos humanos. Os procedimentos metodol\u00f3gicos envolveram a procura em\u00a0sites e publica\u00e7\u00f5es de igrejas, al\u00e9m de visitas e entrevistas com animadores religiosos, sobre\u00a0as dimens\u00f5es de\u00a0Cren\u00e7as\/Celebra\u00e7\u00f5es, Hist\u00f3ria na regi\u00e3o, principais Endere\u00e7os f\u00edsicos e virtuais, (In)Disposi\u00e7\u00f5es com respeito aos Direitos Humanos (participa\u00e7\u00e3o social, situa\u00e7\u00e3o da mulher, considera\u00e7\u00e3o da moralidade e sexualidade, posi\u00e7\u00e3o sobre homossexualismo) e Obst\u00e1culos e potencialidades para o ecumenismo\/di\u00e1logo inter-religioso.<\/p>\n

As diferen\u00e7as encontradas na pesquisa n\u00e3o foram tanto entre um grupo religioso e outro, mas entre pessoas mais escolarizadas e as n\u00e3o escolarizadas de todos os grupos. Felizmente, com a colabora\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os de educa\u00e7\u00e3o onde as pessoas podem tomar consci\u00eancia da relatividade hist\u00f3rica das suas experi\u00eancias absolutas do sagrado, tem crescido, junto com epis\u00f3dios violentos de intoler\u00e2ncia, tamb\u00e9m o di\u00e1logo inter-religioso e intercultural. Na verdade, os direitos humanos t\u00eam uma origem no pr\u00f3prio discurso religioso. Por\u00e9m, o avan\u00e7o da sociedade e o desenvolvimento da liberdade moderna promoveram uma ruptura com o passado religioso. Ainda assim, alguns n\u00facleos religiosos j\u00e1 convivem com novos costumes familiares e compreens\u00f5es de g\u00eanero, buscando conhecer e respeitar o pluralismo – tamb\u00e9m religioso.<\/p>\n

\"Capturar\"<\/a>Mas, para nossa preocupa\u00e7\u00e3o, percebe-se um crescente movimento de grupos, em diversas igrejas, cujas atitudes s\u00e3o bastante conservadoras e restritivas: evocam a “lei natural do Criador<\/a>” como interdito \u00e0 criatividade moral e sexual, reprimem o empoderamento cultural e\u00a0a diversidade religiosa\u00a0pela demoniza\u00e7\u00e3o<\/a> simb\u00f3lica.\u00a0A doutrina desses grupos\u00a0resiste a\u00a0reinterpreta\u00e7\u00f5es de suas tradi\u00e7\u00f5es, apelando para uma leitura\u00a0fundamentalista e pr\u00e9-moderna, acreditando que os costumes da civiliza\u00e7\u00e3o agr\u00e1ria s\u00e3o os \u00fanicos desej\u00e1veis por deus e que a sua experi\u00eancia do divino \u00e9 a \u00fanica verdadeira. Em sua segunda fase, de aprofundamento te\u00f3rico, a pesquisa agora vai contar com a colabora\u00e7\u00e3o de duas novas estagi\u00e1rias que selecionamos e j\u00e1 est\u00e3o participando do nosso Grupo de Estudo das quartas-feiras: desta feita da \u00e1rea de Comunica\u00e7\u00e3o, Rayane Marinho e Lu\u00edsa Farias, do curso de jornalismo da UNICAP. Desejamos boas-vindas \u00e0s meninas e esperamos uma prof\u00edcua inicia\u00e7\u00e3o em nosso meio, \u00e0 pesquisa cient\u00edfica e \u00e0 arte de viver.<\/p>\n

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Veja por aqui <\/a>apresenta\u00e7\u00e3o do primeiro relat\u00f3rio de Rayane<\/h2>\n

Veja\u00a0aqui<\/a> estat\u00edsticas das religi\u00f5es e\u00a0aqui<\/a> publica\u00e7\u00f5es sobre religi\u00f5es<\/h2>\n

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Quem disse que ci\u00eancia n\u00e3o tem sabor? Larissa Guerra e Isadora Vasconcelos s\u00e3o estudantes de Direito da UNICAP que acabaram de estagiar\u00a0no Observat\u00f3rio da gente, exercitando\u00a0com nosso grupo a partilha de conhecimento, de conviv\u00eancia e at\u00e9 de sorvete (veja mais por aqui). Elas vieram\u00a0atrav\u00e9s do\u00a0Programa Institucional de Bolsas de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica do CNPQ. Esse PIBIC\u00a0visa… <\/p>\n

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