{"id":1584,"date":"2015-02-17T10:47:10","date_gmt":"2015-02-17T13:47:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?page_id=1584"},"modified":"2019-03-30T15:19:46","modified_gmt":"2019-03-30T18:19:46","slug":"sacrificio-e-religioes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?page_id=1584","title":{"rendered":"Sacrif\u00edcio e Religi\u00f5es"},"content":{"rendered":"<h2>Os sacrif\u00edcios de animais devem ser proibidos em rituais?<\/h2>\n<ul>\n<li>Sou contra a proibi\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma falta de compreens\u00e3o das culturas religiosas e do car\u00e1ter sagrado das oferendas: 28%.<\/li>\n<li>Sou a favor da proibi\u00e7\u00e3o. A fronteira entre o animal e o humano \u00e9 muito t\u00eanue e n\u00e3o temos direito de sacrificar outros pelas nossas cren\u00e7as: 72%.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\nEstes s\u00e3o os resultados de uma enquete que realizamos em nosso blog, e a import\u00e2ncia do tema no contexto das celebra\u00e7\u00f5es da \u201cconsci\u00eancia negra\u201d demanda agora uma reflex\u00e3o, que\u00a0traga mais esclarecimento \u00e0 controv\u00e9rsia sobre os sacrif\u00edcios. Pois h\u00e1 uma falta de consci\u00eancia antropol\u00f3gica sobre\u00a0as formas da religiosidade humana\u00a0e temos agora uma milit\u00e2ncia ideol\u00f3gica em favor do trato &#8220;humano&#8221; dos animais, que acabam discriminando os nossos povos Ind\u00edgenas e os terreiros afro-negro-brasileiros como cultuadores de uma tradi\u00e7\u00e3o atrasada. Proibir sacrif\u00edcios de animais em rituais&#8230; \u00c9 uma falta de compreens\u00e3o das culturas religiosas e do car\u00e1ter sagrado das oferendas&#8230; Ou a fronteira entre o animal e o humano \u00e9 muito t\u00eanue e n\u00e3o temos direito de sacrificar outros pelas nossas cren\u00e7as?! A grande maioria, 72%, \u00e9 a favor da proibi\u00e7\u00e3o. A quest\u00e3o, na verdade, come\u00e7ou a ser colocada na Europa, onde o Parlamento holand\u00eas aprovou, em 27 de junho passado, uma <a href=\"http:\/\/www.publico.pt\/Mundo\/congresso-holandes-proibe-o-sacrificio-ritual-de-animais-por-motivos-religiosos_1500716\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">lei que pro\u00edbe o sacrif\u00edcio de animais em rituais<\/a>. Su\u00e9cia, Noruega, \u00c1ustria, Est\u00f4nia e Su\u00ed\u00e7a, tamb\u00e9m contam com algumas leis que pro\u00edbem direta ou indiretamente esse tipo de pr\u00e1ticas. Com a onda politicamente correta de defesa dos Direitos Humanos, mas tamb\u00e9m dos Animais, essa \u00e9 uma discuss\u00e3o que acabou viajando pelo mundo globalizado &#8211; e sensibilizando at\u00e9 o pessoal \u201ccabe\u00e7a\u201d e engajado que frequenta aqui o blog!<\/p>\n<p>Com efeito, muitos povos (veja <a href=\"http:\/\/crunicap.blogspot.com\/2010\/11\/deus-e-oxala.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">aqui<\/a> uma brincadeira com o fato), em culturas de &#8220;dom e contra dom&#8221;, realizam sacrif\u00edcios rituais de animais (substituindo \u00e0s vezes antigos sacrif\u00edcios humanos) para renovar ou permutar a vida com o mundo espiritual, para agradecer ou adivinhar, para assegurar um favor m\u00e1gico ou afastar o mal, para ratificar um acordo com os esp\u00edritos da natureza. Outros povos sublimam as oferendas ou substituem o &#8220;bode expiat\u00f3rio&#8221; pelo &#8220;cordeiro que se imola&#8221; mais simbolicamente, em um auto-sacrif\u00edcio moral. De todo modo, \u00e9 dif\u00edcil avaliar bem os valores de uma tradi\u00e7\u00e3o religiosa que n\u00e3o \u00e9 a nossa: uma coisa \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o manifesta e pretendida pelos participantes, outra \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o latente de um sacrif\u00edcio &#8211; que um observador externo pode concluir ser o verdadeiro efeito da pr\u00e1tica!\u00a0Seja como for, n\u00e3o h\u00e1 vida social sem algum tipo de pacto sacrificial e, pelo n\u00edvel de conhecimentos que temos hoje,\u00a0fica dif\u00edcil\u00a0dizer que um modo de administr\u00e1-lo seja\u00a0mais desenvolvido do que o outro&#8230;<\/p>\n<p>\u201cAs sociedades polite\u00edstas recorrem ao sacrif\u00edcio a cada vez que se trata de reatar o la\u00e7o social. \u00c9 um sacrif\u00edcio ao(s) deus(es). As religi\u00f5es monote\u00edstas administram de outra maneira o sacrif\u00edcio: ele \u00e9 assumido, expresso pela Escritura. \u00c9 um sacrif\u00edcio de Deus. (&#8230;) Essa diversidade \u00e9 certamente efetiva, mas ser\u00e1 ela suficiente para questionar a perman\u00eancia do sacrif\u00edcio nas sociedades humanas? Qualquer que seja a diversidade, o sacrif\u00edcio remete sempre \u00e0 representa\u00e7\u00e3o e \u00e0 introje\u00e7\u00e3o da morte na constitui\u00e7\u00e3o de um sistema social e simb\u00f3lico. (&#8230;) O fato de dizer certas palavras sobre um peda\u00e7o de p\u00e3o \u00e9 t\u00e3o satisfat\u00f3rio para o esp\u00edrito quanto a degola de uma vaca, observava, de modo muito pertinente, Georges Bataille. Em que, com efeito, os ritos sacrificiais dos conans e b\u00falgaros do Volga, que juravam sobre um c\u00e3o degolado e aliviavam-se bebendo em uma ta\u00e7a de ouro algumas gotas de seus pr\u00f3prios sangues, seriam menos \u2018evolu\u00eddos\u2019 que aqueles dos crist\u00e3os que v\u00e3o sacrificar todos os domingos, enquanto o padre lhes ordena: \u2018bebei, este \u00e9 o sague do Cristo; comei, este \u00e9 o corpo do Cristo\u2019? (&#8230;) O sacrif\u00edcio, fundamento das socialidades, est\u00e1 inscrito no espa\u00e7o trinit\u00e1rio. \u2018Eu\u2019 e \u2018tu\u2019 devem comer \u2018ele\u2019, o ausente, para poderem estar juntos\u201d (DUFOUR, D. Os mist\u00e9rios da trindade. Rio de Janeiro: Companhia de Freud, 2000; p. 158-161).<\/p>\n<p>No Brasil essa discuss\u00e3o interessa mais diretamente \u00e0s religi\u00f5es tradicionais, de matrizes ind\u00edgenas e africanas, que realizam imola\u00e7\u00e3o de animais em seus cultos (veja <a href=\"http:\/\/www.redetv.com.br\/Video.aspx?39,9,224462,entretenimento,superpop,sacrificio-de-animais-em-rituais-religiosos-gera-polemica-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">aqui<\/a> a pol\u00eamica causada por Luciana\u00a0Gimenez\u00a0no seu programa de televis\u00e3o),\u00a0mas na Europa a quest\u00e3o \u00e9 mais com rituais mu\u00e7ulmanos e judaicos, onde os animais s\u00e3o degolados e dessangrados (sem anestesia como nos matadouros), para se obter a carne halal para os mu\u00e7ulmanos e a carne kosher para os judeus. De acordo com especialistas, cerca de dois milh\u00f5es de animais s\u00e3o &#8220;sacrificados&#8221; anualmente, somente na Holanda &#8211; onde foi aprovado o projeto da lei de proibi\u00e7\u00e3o, apresentado pelo Partido para os Animais (que possui duas cadeiras no Parlamento) e que vinha sendo muito debatido, porque at\u00e9 crist\u00e3os defendiam que a proposta era contr\u00e1ria ao direito constitucional que protege a liberdade religiosa. No fim, foi feita uma emenda que ainda permite \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es mu\u00e7ulmanas e judaicas realizar sacrif\u00edcios caso demonstrem &#8220;cientificamente&#8221; que seu m\u00e9todo causa menos dor ao animal do que as formas &#8220;regulares&#8221; de sacrif\u00edcio para abate&#8230; Legisla\u00e7\u00e3o muito estranha! Todavia,\u00a0se l\u00e1 o sacrif\u00edcio est\u00e1 mais ou menos proibido, a gente faz o servi\u00e7o aqui e exporta pra eles (ao mesmo tempo em que exp\u00f5e, nas c\u00e2meras de\u00a0TV e nas c\u00e2maras legislativas, uma suposta desumanidade e atraso\u00a0no trato com os animais, sobretudo das &#8220;religi\u00f5es afro-brasileiras&#8221;).<\/p>\n<p>Pois segundo a <a href=\"http:\/\/www1.folha.uol.com.br\/fsp\/equilibrio\/eq0811201105.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Folha de S\u00e3o Paulo<\/a>, \u201c&#8230; Em 2010, o Brasil exportou 475 mil toneladas de carne para pa\u00edses que exigem abate halal ou kosher (39% do total exportado). \u2018O abate kosher n\u00e3o \u00e9 um ritual. O ideal judaico \u00e9 o vegetarianismo. Consumir carne \u00e9 uma concess\u00e3o a algu\u00e9m de alma fraca\u2019, diz o rabino Ruben Sternschein, da Congrega\u00e7\u00e3o Israelita Paulista. Segundo ele, o abate kosher \u2018deve ser feito com o m\u00ednimo de sofrimento para o animal\u2019. J\u00e1 o abate halal de bois, aves e carneiros \u00e9 um sacrif\u00edcio religioso, diz Mohamed Hussein El Zoghbi, diretor da Federa\u00e7\u00e3o das Associa\u00e7\u00f5es Mu\u00e7ulmanas do Brasil. \u2018Mas prima pelo bem-estar como nenhum outro. A morte por degola n\u00e3o causa sofrimento. A ruptura das veias e da traqueia faz com que o animal morra rapidamente. Quem v\u00ea pensa que est\u00e1 sofrendo, mas j\u00e1 est\u00e1 morto, se debate por reflexo\u2019. De acordo com o presidente do CEN (Coletivo de Entidades Negras), M\u00e1rcio Alexandre Gualberto, o bicho morto no candombl\u00e9 tamb\u00e9m \u00e9 consumido &#8211; nada a ver com a imagem de feiti\u00e7aria e galinha em encruzilhada. \u2018Tem quem fa\u00e7a isso, mas n\u00e3o \u00e9 nossa tradi\u00e7\u00e3o. Usam partes da tradi\u00e7\u00e3o para fazer coisas que n\u00e3o s\u00e3o nossas\u2019. Segundo ele, o sacrif\u00edcio \u00e9 praticado por sacerdotes treinados para minimizar o sofrimento. &#8216;O animal n\u00e3o pode sofrer. Somos preocupados com o bem-estar dos animais oferecidos aos deuses\u2019&#8221;.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, se devemos discutir sacrif\u00edcio de animal no Brasil, n\u00e3o \u00e9 tanto por causa das religi\u00f5es afro, em cujos rituais normalmente os bichos &#8220;sacrificados&#8221; t\u00eam as suas v\u00edsceras entregues aos orix\u00e1s e as carnes cozidas e compartidas pela &#8220;fam\u00edlia de santo&#8221; &#8211; muitas vezes tamb\u00e9m compartilhadas com a comunidade do entorno. Apenas algumas delas fazem oferendas em nossas encruzilhadas e duvido que, somando todos os frangos a\u00ed depositados, chegue-se\u00a0\u00e0s quase 500 mil toneladas de carne que a gente mata conforme prescrito e exporta todo ano para judeus e mu\u00e7ulmanos, principalmente\u00a0dos lugares onde o sacrif\u00edcio \u00e9 proibido.<\/p>\n<p>Mas todo esse debate e defesa pr\u00e9via, sobretudo l\u00e1 pro Sul do pa\u00eds, \u00e9 porque h\u00e1 recurso no Supremo Tribunal Federal para impugnar uma lei ga\u00facha que permite sacrif\u00edcio de bichos em rituais de matriz africana. Depois, nestes dias, tamb\u00e9m um projeto de lei apresentado na Assembleia Legislativa de S\u00e3o Paulo quer proibir o uso e o sacrif\u00edcio de animais em cultos religiosos. Mesmo longe de ser votado, o projeto mobiliza religiosos e protecionistas. O debate contrap\u00f5e tradi\u00e7\u00e3o cultural e direito animal e mostra\u00a0contradi\u00e7\u00f5es\u00a0ou paradoxos\u00a0na atual legisla\u00e7\u00e3o brasileira. Para o deputado Feliciano Filho (PV), o autor do projeto paulista, ele n\u00e3o prop\u00f5e nada al\u00e9m do que a lei prev\u00ea, apenas fixa multa para quem praticar o sacrif\u00edcio, que j\u00e1 \u00e9 proibido segundo a Constitui\u00e7\u00e3o e\u00a0a Lei de Crimes Ambientais. Uma garante que os animais n\u00e3o sofram crueldade e a outra criminaliza os\u00a0maus-tratos. E matar sem anestesiar\u00a0constituiria maus-tratos, \u00e9 o que se argumenta. Mas a Carta Magna tamb\u00e9m garante liberdade de culto. E a\u00ed: o que vem em primeiro lugar?<\/p>\n<p>De um lado, ainda segundo a mat\u00e9ria da Folha, acusa-se a proibi\u00e7\u00e3o de preconceituosa: &#8220;As motiva\u00e7\u00f5es da lei s\u00e3o o preconceito e a ignor\u00e2ncia. Se o deputado estivesse preocupado com animais, deveria bater na porta de frigor\u00edficos&#8221;. Para Antonio Carlos Arruda, coordenador de pol\u00edticas p\u00fablicas da Secretaria da Justi\u00e7a e da Defesa da Cidadania de S\u00e3o Pauo, o projeto \u00e9 &#8220;inaceit\u00e1vel. Liberdade religiosa \u00e9 princ\u00edpio da democracia&#8221;. De outro lado, os defensores dos animais consideram o projeto bom ao menos por levantar o debate: a veterin\u00e1ria Ingrid Eder, da ONG WSPA Brasil, pergunta: &#8220;Que cultura \u00e9 essa que causa maus-tratos aos animais? A cultura evolui de acordo com o conhecimento. Hoje, sabemos que os animais sentem dor&#8221;. Reginaldo Prandi, antrop\u00f3logo, acredita que a evolu\u00e7\u00e3o deve vir de dentro da religi\u00e3o: &#8220;H\u00e1 segmentos do candombl\u00e9 que n\u00e3o matam animais. Pode ser que, no futuro, a religi\u00e3o evolua para um sacrif\u00edcio mais simb\u00f3lico, mas isso n\u00e3o pode ser imposto. N\u00e3o se muda uma religi\u00e3o por decreto&#8221;.<\/p>\n<p>Se essa onda proibitiva chegar tamb\u00e9m ao Recife, terra do Xang\u00f4 afro-brasileiro, at\u00e9 nossos times de futebol v\u00e3o ampliar os seus problemas. Conta-se que Pai Edu recebeu a promessa de que se o N\u00e1utico come\u00e7asse a ganhar,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.itaucultural.org.br\/index.cfm?cd_pagina=2720&amp;cd_materia=1384\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Z\u00e9 Pilintra ganharia um boi<\/a> em sacrif\u00edcio. Em 1967, o N\u00e1utico foi pentacampe\u00e3o, mas a d\u00edvida n\u00e3o foi paga. Somente em 1999, quando n\u00e3o s\u00f3 o boi, mas quatro bodes e oito galinhas foram entregues em pagamento da promessa, \u00e9 que voltaram as boas campanhas. E ainda teve um por\u00e9m: como a Globo divulgou a hist\u00f3ria, o F\u00f3rum de Prote\u00e7\u00e3o Animal, de S\u00e3o Paulo (antecipando-se a essa discuss\u00e3o toda de agora?!), mandou um fax pro secret\u00e1rio de Seguran\u00e7a P\u00fablica de Pernambuco dizendo que o sacrif\u00edcio era ilegal &#8211; e a Pol\u00edcia Civil baixou no Terreiro pra prender\/proteger ao menos o boi (dizem que o bicho foi sutilmente liberado quando o delegado descobriu quem era agora o seu &#8220;dono&#8221;). J\u00e1 o <a href=\"http:\/\/pe360graus.globo.com\/esportes\/esportes\/sport\/2011\/03\/29\/NWS,531101,6,130,ESPORTES,751-DIRECAO-ABRIGO-ADOTA-BOI-SPORT-DOADO-PAI-SANTO.aspx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sport devia um boi aos orix\u00e1s<\/a> desde 2008, quando conquistou a Copa do Brasil. O animal finalmente foi entregue em mar\u00e7o deste ano de 2011. O time melhorou das pernas, mas, por via das d\u00favidas, Pai Carlos doou o boi para um abrigo de idosos &#8211; que resolveu adot\u00e1-lo como bicho de estima\u00e7\u00e3o!<\/p>\n<p>Enfim, estamos diante de uma grande tens\u00e3o\/transforma\u00e7\u00e3o cultural e religiosa com esse tema do sacrif\u00edcio em nossa &#8220;aldeia global&#8221; e devemos\u00a0acompanhar em especial os grupos historicamente mais fragilizados. Se o &#8220;texto&#8221; do rito sacrificial devesse mudar em\u00a0aldeamentos\u00a0Ind\u00edgenas e nos Terreiros\u00a0afro-brasileiros,\u00a0caberia a essas comunidades decidirem como. Mas\u00a0uma\u00a0sensibilidade que inclua\u00a0os outros animais\u00a0nos cuidados humanos surgir\u00e1 somente\u00a0em um novo contexto educacional, cient\u00edfico e econ\u00f4mico. No\u00a0mundo cultural em que vive a maioria da nossa gente por aqui, com um senso natural\/rural das coisas, feliz \u00e9 a fam\u00edlia, seja de\u00a0qual religi\u00e3o ou filosofia for, que tem uma galinha no quintal pra\u00a0matar em dia de festa &#8211; e nem precisa ser de santo! &#8220;Sacrificar&#8221; e compartilhar uma cria\u00e7\u00e3o com os amigos nesse contexto tradicional, \u00e9 uma aut\u00eantica e irrepreens\u00edvel celebra\u00e7\u00e3o da vida, mesmo fora do ambiente religioso. Outra coisa \u00e9 a sensibiliza\u00e7\u00e3o que talvez j\u00e1 possa ser feita em Terreiros urbanos, de que a mat\u00e9ria das suas oferendas p\u00fablicas (a\u00a0famosa &#8220;galinha preta&#8221;, ent\u00e3o) deve\u00a0se adequar \u00e0s exig\u00eancias ecol\u00f3gicas e sanit\u00e1rias das encruzilhadas modernas, sem que isso diminua o sagrado e o segredo do Ax\u00e9!\u00a0Esperemos que algum profeta d\u00ea um sinal por l\u00e1&#8230;<\/p>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\">..<\/span><\/div>\n<div>Gilbraz Arag\u00e3o.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\">&#8230;<\/span><\/div>\n<div><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-Q_u2YTozBLg\/TqR0JzqZZfI\/AAAAAAAAEeM\/qx_Ai1s8Ke0\/s1600\/3891.jpg\" alt=\"\" \/><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\">humor de <a href=\"http:\/\/crunicap.blogspot.com\/2010\/05\/deus-agora-vai-descansar.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Carlos Ruas Bom<\/a><\/div>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\">..<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os sacrif\u00edcios de animais devem ser proibidos em rituais? Sou contra a proibi\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma falta de compreens\u00e3o das culturas religiosas e do car\u00e1ter sagrado das oferendas: 28%. Sou a favor da proibi\u00e7\u00e3o. A fronteira entre o animal e o humano \u00e9 muito t\u00eanue e n\u00e3o temos direito de sacrificar outros pelas nossas cren\u00e7as: 72%&#8230;. <\/p>\n<div class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/?page_id=1584\">Leia mais<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1624,"menu_order":3,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1584","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1584"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4740,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1584\/revisions\/4740"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/observatorio2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}