{"id":2094,"date":"2019-02-18T17:55:56","date_gmt":"2019-02-18T17:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/estudosreligiao\/?p=2094"},"modified":"2019-02-18T17:55:56","modified_gmt":"2019-02-18T17:55:56","slug":"homem-da-meia-noite-subiu-o-morro-da-conceicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/estudosreligiao\/homem-da-meia-noite-subiu-o-morro-da-conceicao\/","title":{"rendered":"Homem da Meia Noite subiu o Morro da Concei\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"Homem<\/h3>\n

Homem da Meia Noite sobe o Morro da Concei\u00e7\u00e3o<\/a><\/h3>\n

A prop\u00f3sito da reportagem exibida pelo NE10<\/a><\/strong>, no dia 02 de fevereiro (veja no link acima), pouca gente se deu conta da novidade carnavalesco-espiritual deste ano, com a visita sincr\u00e9tica do Homem da Meia Noite (boneco\/calunga [figura m\u00edstica do maracatu\/xang\u00f4] do bloco de alegoria e cr\u00edtica que completa 87 anos abrindo o carnaval de Olinda) ao Morro de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o (onde acontece a maior festa da religiosidade popular do Recife)…<\/p>\n

Criado em\u00a02 de fevereiro\u00a0de\u00a01931, o\u00a0Homem da Meia Noite \u00e9\u00a0Patrim\u00f4nio Vivo de Pernambuco\u00a0desde 2006. \u00c9 um dos\u00a0bonecos de Olinda\u00a0mais antigos. Foi criado por Benedito Barba\u00e7a, marceneiro e entalhador e pelo pintor de paredes Luciano Anacleto de Queiroz.<\/sup>\u00a0Conta-se que Luciano, um apaixonado pela\u00a0s\u00e9tima arte, foi ao cinema assistir o filme \u201cO ladr\u00e3o da meia-noite\u201d, que conta a hist\u00f3ria de um ladr\u00e3o de classe, que sa\u00eda de um rel\u00f3gio sempre \u00e0 meia-noite, cada dia de um lugar diferente, causando p\u00e2nico na cidade. Impressionado com o personagem do filme, Anacleto resolveu homenage\u00e1-lo ao criar Homem da Meia Noite.\u00a0Tem um sorriso com um dente de ouro, traje um terno verde ou um terno branco e uma cartola branca. Carrega no bra\u00e7o um rel\u00f3gio que sempre marca o hor\u00e1rio da meia-noite. Pesa quase 50 quilos, com 3,50 m de altura.<\/p>\n

O Homem da Meia-Noite \u00e9 uma esp\u00e9cie de\u00a0calunga,<\/sup>\u00a0um personagem m\u00edstico do\u00a0candombl\u00e9, presente no\u00a0maracatu na\u00e7\u00e3o\u00a0ou de\u00a0baque virado. Conhe\u00e7a mais…<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0Conhe\u00e7a tamb\u00e9m sua P\u00e1gina oficial<\/a> no Facebook<\/p>\n

A Santa e seu contexto<\/h3>\n

As homenagens \u00e0 Virgem da Concei\u00e7\u00e3o do Morro, em Casa Amarela, Recife, iniciam-se normalmente no dia 29 de novembro, com o hasteamento da bandeira, e v\u00e3o at\u00e9 o dia da santa, 8 de dezembro. A centen\u00e1ria Festa do Morro atrai mais gente que a da padroeira da cidade e, junto \u00e0s homenagens que a Igreja Cat\u00f3lica faz a Nossa Senhora, e mesmo que invisibilizadas pelo mundo oficial, existem tamb\u00e9m as visitas das religi\u00f5es afro-brasileiras, que a veneram como sendo Iemanj\u00e1, sedutora M\u00e3e das \u00c1guas e da fecundidade. A partir de 2016, os organizadores pedem aos pagadores de promessa que, em vez de subir o Morro descal\u00e7os, para acender velas, levem cestas de alimentos para serem doadas a fam\u00edlias pobres que sofrem com a seca no Sert\u00e3o de Pernambuco.<\/p>\n

O Morro e sua m\u00edstica<\/h3>\n

O Morro foi povoado por gente humilde e desabrigada das regi\u00f5es ribeirinhas da cidade do Recife. A Festa no Morro teve origem a partir da comemora\u00e7\u00e3o do cinquenten\u00e1rio do dogma da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, em 1904. Nessa \u00e9poca, o bispo cat\u00f3lico mandou construir ali uma capela em estilo g\u00f3tico (hoje modernizada) e nela colocou a imagem da Virgem da Concei\u00e7\u00e3o: Maria vestida de branco, envolvida em um manto azul, de p\u00e9 sobre o globo terrestre, com as m\u00e3os unidas em ora\u00e7\u00e3o, esmagando com os p\u00e9s uma serpente, s\u00edmbolo do pecado original.<\/p>\n

J\u00e1 a iconografia de Iemanj\u00e1, que se mistura \u00e0s r\u00e9plicas da santa do Morro nos tabuleiros dos vendedores de imagens, lembra a orix\u00e1 (personifica\u00e7\u00e3o das for\u00e7as da natureza, ligada \u00e0s \u00e1guas) que veio da cultura nag\u00f4-iorub\u00e1, da \u00c1frica, para o Xang\u00f4 dos Terreiros do Recife. Recebeu uma m\u00e3o de tinta branca e um vestido azul para se parecer com a santa cat\u00f3lica e sobreviver \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o contra os negros e as suas cren\u00e7as, e continuar a distribuir seu “ax\u00e9” tel\u00farico e sensual. Na noite do dia 7 muitas caravanas v\u00e3o dar voltas em torno da santa do Morro, com as “panelas” de oferendas que ser\u00e3o deixadas para Iemanj\u00e1, com toques de tambores e banhos de purifica\u00e7\u00e3o, nas praias de Rio Doce em Olinda, Piedade em Jaboat\u00e3o e 2\u00ba Jardim de Boa Viagem no Recife.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A simbologia do encontro do Homem da Meia Noite com Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o, no Morro, est\u00e1 para al\u00e9m do simples sincretismo, bem como para al\u00e9m da tecitura do di\u00e1logo entre religi\u00f5es de matrizes africanas com o catolicismo…. Assim, o gigante e duradouro calunga que, com sua m\u00edstica, leva alegria\u00a0 ao cotidiano das ladeiras de Olinda, faz como o povo simples, rende-se ao ritual (subir o morro) e a nostalgia maternal da nossa gente migrante\u00a0 (e sem pais) \u00e9 atendido pelo arqu\u00e9tipo da M\u00e3e terrestre de Jesus – que por vezes lembra e manifesta sua outra face, vinda das \u00e1guas profundas e arcaicas, de Mulher poderosa e arrebatadora. Am\u00e9m! Ax\u00e9!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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