![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www1.unicap.br\/estudosreligiao\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Mulher-unicap-e1520442651634.jpg?resize=1170%2C669&ssl=1\")
<\/p>\n<\/p>\n
Nessa semana, ao comemorar o dia internacional das mulheres, homens e mulheres de todo o mundo estaremos lutando contra o patriarcalismo que, unido ao sistema econ\u00f4mico dominante, desumaniza mulheres e homens, al\u00e9m de maltratar a m\u00e3e Terra. Temos motivos culturais, sociais e pol\u00edticos para levar essa luta adiante, at\u00e9 conseguirmos nos libertar e construirmos um mundo de justi\u00e7a e igualdade de g\u00eaneros. Para quem cr\u00ea em Deus, esse compromisso ainda se torna mais exigente. Aceitar ou ser conivente com o patriarcalismo \u00e9 atentarmos contra o projeto de Deus que nos criou homens e mulheres, iguais e complementares. Infelizmente, essa luta tem de se dar nas arenas da pol\u00edtica, mas tamb\u00e9m em outros cen\u00e1rios. At\u00e9 mesmo dentro das religi\u00f5es e nas pr\u00f3prias Igrejas crist\u00e3s ainda h\u00e1 muito a conquistar. Desconsiderar a igualdade entre homem e mulher \u00e9 uma quest\u00e3o n\u00e3o somente social e cultural, mas toca no centro da espiritualidade crist\u00e3. Nega o jeito de Jesus ser, j\u00e1 que ele sempre agiu justamente privilegiando a rela\u00e7\u00e3o de g\u00eaneros. Trata-se de testemunhar o jeito de ser do pr\u00f3prio Deus Amor. Como nos anos 80, j\u00e1 afirmava Leonardo Boff: \u201cCada vez que uma mulher \u00e9 marginalizada na Igreja, nossa experi\u00eancia de Deus \u00e9 prejudicada. N\u00f3s nos tornamos mais pobres e nos fechamos a um sacramento radical de Deus<\/em>\u201c. Ent\u00e3o, uma justa e libertadora rela\u00e7\u00e3o de g\u00eaneros \u00e9 caminho e m\u00e9todo de espiritualidade crist\u00e3.<\/p>\n Desde a antiguidade crist\u00e3, homens e mulheres aprofundaram a m\u00edstica e desenvolveram m\u00e9todos para se viver a intimidade com Deus. Mulheres como Hildegardis de Bingen (s\u00e9culo XI), Catarina de Sena (s\u00e9culo XIV) e Teresa de \u00c1vila (s\u00e9culo XVI) viveram a intimidade com Deus como rela\u00e7\u00e3o afetiva e com uma linguagem pr\u00f3pria do universo feminino. Somos testemunhas de Deus como Mist\u00e9rio de Amor e de Paix\u00e3o. A espiritualidade baseada na rela\u00e7\u00e3o de g\u00eaneros nos leva a valorizar mais a corporeidade e a dimens\u00e3o afetuosa e mesmo er\u00f3tica da vida, como caminho de intimidade com o Mist\u00e9rio.<\/p>\n No Isl\u00e3, foi uma mulher, a m\u00edstica medieval Rabbia Al Adawiya (701- 801) que deu \u00e0 espiritualidade mu\u00e7ulmana uma linguagem de intimidade nupcial com o amor divino. Ela fez os mu\u00e7ulmanos se recordarem de um dito atribu\u00eddo ao profeta Maom\u00e9: \u201cTr\u00eas coisas no mundo me foram dadas por ti e se tornaram dignas de amor: as mulheres, o perfume e a ora\u00e7\u00e3o\u201d<\/em>. Algu\u00e9m observou com certa ironia que, nessa palavra do profeta, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 citada como terceiro ponto na rela\u00e7\u00e3o com Al\u00e1. A mulher \u00e9 o primeiro. Em v\u00e1rios pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina, como no Brasil, as popula\u00e7\u00f5es mais pobres s\u00e3o muito impregnadas pelas culturas negras e ind\u00edgenas. Nas culturas negras e algumas ind\u00edgenas, a b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 carisma das mulheres benzedeiras; a cura, das curadoras. Em muitas comunidades afrodescendentes, o sacerd\u00f3cio \u00e9 exercido por Ialorix\u00e1s (m\u00e3es de santo).<\/p>\n Para n\u00f3s, do s\u00e9culo XXI, essa compreens\u00e3o humana da Espiritualidade \u00e9 importante. Ela vai al\u00e9m do mundo crist\u00e3o. Expressa-se na proposta de autores como Mari\u00e0 Corb\u00ec que denomina a Espiritualidade, como \u201cqualidade humana profunda<\/em>\u201c. Tamb\u00e9m Ken Wilber, fil\u00f3sofo norte-americano, compreende a espiritualidade como \u201cvis\u00e3o integral<\/em>\u201d. Isso significa que a espiritualidade \u00e9 um processo existencial que nos faz passar de um estado eg\u00f3ico a outro mais etnoc\u00eantrico e finalmente a uma postura de tipo cosmoc\u00eantrica\u201d.<\/p>\n Nesse modo de compreender a espiritualidade humana e ecum\u00eanica, algu\u00e9m \u00e9 espiritual quando reconhece e valoriza plenamente a humanidade tanto do homem, como da mulher. Infelizmente, durante toda a hist\u00f3ria e at\u00e9 hoje, impregnadas de uma cultura patriarcal, muitas religi\u00f5es ignoraram e, \u00e0s vezes, at\u00e9 hoje descuidam dessa valoriza\u00e7\u00e3o da dignidade da mulher e de uma justa rela\u00e7\u00e3o de g\u00eaneros. At\u00e9 hoje, vivemos isso na Igreja Cat\u00f3lica e em algumas Igrejas Crist\u00e3s. Ao manter os minist\u00e9rios ordenados como privil\u00e9gio masculino e ao exerc\u00ea-los de forma patriarcal, as Igrejas n\u00e3o apenas fazem uma leitura fundamentalista de textos b\u00edblicos. Cometem um pecado que \u00e9 social (pecam contra a justi\u00e7a), mas principalmente testemunham uma postura anti-espiritual e abafam \u201co que o Esp\u00edrito diz hoje \u00e0s Igrejas<\/em>\u201d (Ap 2, 5).<\/p>\n No s\u00e9culo XX, uma testemunha que viveu isso profundamente foi uma jovem judia holandesa, Etty Hillesum, presa pelos nazistas em um campo de concentra\u00e7\u00e3o. No dia 12 de julho de 1942, esperando o dia de ser executada, ela escrevia em seu di\u00e1rio: \u201cVou ajudar-te, meu Deus a n\u00e3o apagar-te de mim, mas n\u00e3o posso garantir nada. O que vejo com clareza \u00e9 que n\u00e3o \u00e9s Tu quem pode nos ajudar e sim n\u00f3s, (judeus) que podemos ajudar a Ti e, ao fazer isso, podemos ajudar-nos a n\u00f3s mesmos. Isso \u00e9 tudo o que, nesse momento, podemos salvar e tamb\u00e9m a \u00fanica coisa que conta: um pouco de Ti em n\u00f3s, meu Deus.\u00a0 Talvez, possamos tamb\u00e9m fazer que venha \u00e0 luz (apare\u00e7a) a tua presen\u00e7a nos cora\u00e7\u00f5es devastados dos outros\u201d[1]<\/strong><\/a>. <\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0<\/em>[1]<\/a> HILLESUM, Etty.\u00a0Diario (1941- 1942)<\/strong>. Milano: Adelphos, 1998. <\/p>\n Nessa semana, ao comemorar o dia internacional das mulheres, homens e mulheres de todo o mundo estaremos lutando contra o patriarcalismo que, unido ao sistema econ\u00f4mico dominante, desumaniza mulheres e […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1549,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[168],"tags":[139,81,40,229],"class_list":["post-1548","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexao","tag-consciencia-e-fe","tag-mulher","tag-promocao-da-justica","tag-semana-da-mulher-na-unicap"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www1.unicap.br\/estudosreligiao\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Mulher-unicap-e1520442930750.jpg?fit=2592%2C1296&ssl=1","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7qXzA-oY","jetpack-related-posts":[{"id":1272,"url":"https:\/\/www1.unicap.br\/estudosreligiao\/violencia-contra-a-mulher-e-preconceito-racial-sao-tema-de-seminario-sobre-discurso-religioso\/","url_meta":{"origin":1548,"position":0},"title":"Viol\u00eancia contra a mulher e preconceito racial s\u00e3o tema de semin\u00e1rio sobre discurso religioso","date":"26 de setembro de 2017","format":false,"excerpt":"A cultura do patriarcado e a invisibiliza\u00e7\u00e3o do negro foram alguns pontos discutidos durante o\u00a0III Semin\u00e1rio de Discurso Religioso e Viol\u00eancia Contra a Mulher, realizado na noite desta sexta-feira (22), no audit\u00f3rio Dom Helder Camara. 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<\/p>\n
\nLEBAU, P.\u00a0Etty Hillesum, un itinerario espiritual. <\/strong>Bilbao:\u00a0Sal Terrae; Santander, 2000.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.unicap.br\/ihu\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/MarceloBarros.jpg?resize=80%2C127\")
<\/a>[*] Marcelo Barros, monge beneditino, te\u00f3logo e biblista, \u00e9 membro da Associa\u00e7\u00e3o Ecum\u00eanica de Te\u00f3logos\/as do Terceiro Mundo (ASETT) e assessora comunidades eclesiais de base e movimentos sociais. Tem se dedicado especialmente a estudar o pluralismo cultural e religioso e particularmente ao contato com as religi\u00f5es de matriz afro-descendente. Publicou 44 livros no Brasil, alguns traduzidos em outros idiomas, al\u00e9m de v\u00e1rios livros coletivos, como a cole\u00e7\u00e3o \u201cPelos muitos caminhos de Deus\u201d, sobre teologia pluralista da liberta\u00e7\u00e3o. E-mail:\u00a0contato@marcelobarros.com<\/span>\u00a0Site:\u00a0www.marcelobarros.com<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"