![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www1.unicap.br\/estudosreligiao\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/95Thesen.jpg?resize=654%2C488&ssl=1\")
<\/p>\n<\/p>\n
Como sabemos, as grandes afirma\u00e7\u00f5es da Reforma Protestante nada mais eram que verdades cat\u00f3licas esquecidas ou postas \u00e0 margem. O problema foi o clima de aguda c\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00adrise da \u00e9poca, crise que j\u00e1 vinha, como mar\u00e9 crescente, desde o s\u00e9culo XII, com o movimento dos pobres, movimento popular exigindo transforma\u00e7\u00f5es profundas da sociedade feudal.<\/p>\n
Sabemos que a Reforma Protestante n\u00e3o caiu do c\u00e9u. Foi um processo complexo e doloroso. Antes e depois do s\u00e9culo XV. Por isso chamo as Reformas. No ano 1517, precisamente no dia 31 de outubro, Lutero faz um gesto. Fixou as chamadas 95 teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg. Esse marco \u00e9 um referencial para o mundo protestante.<\/p>\n
O protestantismo foi e \u00e9, com certeza, um tema complexo que exige uma vis\u00e3o aberta e humilde para compreender o fen\u00f4meno. Segundo o te\u00f3logo Jos\u00e9 Comblin, o embate entre cat\u00f3licos e protestantes desprestigiou o cristianismo aos olhos de muitas pessoas s\u00e1bias. Para defender os conte\u00fados objetivos da f\u00e9 houve um combate de mais de 400 anos. Para os protestantes, o objetivo da f\u00e9 era a B\u00edblia e, para os cat\u00f3licos, o magist\u00e9rio da Igreja. A f\u00e9 foi bastante condicionada pela luta de pontos de vista: para os cat\u00f3licos o crit\u00e9rio da f\u00e9 era a luta contra os protestantes, e para os protestantes o crit\u00e9rio da f\u00e9 era a luta contra o \u201cpapismo\u201d. As disputas teol\u00f3gicas da Reforma inflamaram tanto os cat\u00f3licos e protestantes que eles mataram uns aos outros em guerras sem sentido.<\/p>\n
\u00c9 animador o ocorrido entre o Vaticano e a Federa\u00e7\u00e3o Luterana Mundial que pediram perd\u00e3o pela viol\u00eancia e se comprometeram a seguir atuando para sanar suas diferen\u00e7as, em um comunicado conjunto por decorr\u00eancia da celebra\u00e7\u00e3o dos 500 anos da Reforma Protestante. Assim diz o comunicado: “Pedimos perd\u00e3o por nossos fracassos, as formas com quem os crist\u00e3os feriram o Corpo do Senhor e se ofenderam uns aos outros durante os 500 anos transcorridos desde o in\u00edcio da Reforma at\u00e9 hoje”.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www1.unicap.br\/estudosreligiao\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Matersol-\u2013-o-caminho-da-beleza-Reconcilia\u00e7\u00e3o.jpg?resize=600%2C417&ssl=1\" "\\"Matersol")
<\/p>\n
Matersol \u2013 o caminho da beleza – Reconcilia\u00e7\u00e3o<\/p>\n
\u00c9 preciso radicalizar o amor entre os crist\u00e3os. Essa \u00e9 a \u00fanica sa\u00edda decente para o futuro do cristianismo. \u00c9 preciso n\u00e3o esquecer o que o Mestre Jesus de Nazar\u00e9 prop\u00f4s: “Um novo mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros. Como eu os amei, voc\u00eas devem amar-se uns aos outros. Com isso todos saber\u00e3o que voc\u00eas s\u00e3o meus disc\u00edpulos, se voc\u00eas se amarem uns aos outros” (Jo 13, 34-35).<\/p>\n
A palavra protestante vem do verbo protestar. No dicion\u00e1rio encontramos seu significado: levantar-se contra alguma coisa; insurgir-se, reclamar. Por isso, n\u00e3o basta s\u00f3 celebra os 500 anos da Reforma. \u00c9 preciso atualizar o protesto.<\/p>\n
Hoje, o que significa lutar contra um sistema que amea\u00e7a a vida das pessoas, sobretudo das mais fr\u00e1geis e empobrecidas? \u00a0Deve-se continuar trabalhando na atualiza\u00e7\u00e3o dos referenciais revolucion\u00e1rios, libert\u00e1rios e solid\u00e1rios da Reforma para o nosso tempo. Do contr\u00e1rio \u00e9 um saudosismo do passado sem sentido. \u00c9 preciso inventividade. As igrejas ca\u00edram na rotina de repetir as antigas respostas, preservando assim sua heran\u00e7a, ao inv\u00e9s de recri\u00e1-la.<\/p>\n
O lugar do crist\u00e3o \u00e9 no meio deste mundo com todas as contradi\u00e7\u00f5es. Os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a fazer parte dos movimentos de liberta\u00e7\u00e3o dos oprimidos e injusti\u00e7ados, sendo portadores de esperan\u00e7a. Nesse sentido os crist\u00e3os, protestantes e cat\u00f3licos, s\u00e3o chamados a ser o sal dos movimentos dos pobres e a luz que lhes mostra o caminho.<\/p>\n
A historiografia da Reforma deve um resgate \u00e0s mulheres reformadoras. J\u00e1 se sabe que sem as mulheres a Reforma n\u00e3o teria acontecido. As mulheres tiveram um papel fundamental antes, durante e depois da Reforma.<\/p>\n
A \u00faltima palavra \u00e9 do poeta. Um amigo pastor e te\u00f3logo luterano, Roberto Zwetsch, nos brinda com o Salmo de um protestante:<\/p>\n
Pai Nosso<\/em>, <\/p>\n Artur Peregrino<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como sabemos, as grandes afirma\u00e7\u00f5es da Reforma Protestante nada mais eram que verdades cat\u00f3licas esquecidas ou postas \u00e0 margem. 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\nsomos filhos e filhas da Reforma
\nmas andamos desgarrados, ausentes,
\ndescompromissados, desiludidos at\u00e9.
\nOnde ficou o esp\u00edrito protestante do movimento?
\nPerdeu-se na mesmice do tempo
\nou se ocultou preventivamente?
\nQue evangelho \u00e9 este que anunciamos?
\nConsolo barato ou desafio permanente?
\nProtesta contra n\u00f3s, Senhor da Vida,
\nquem sabe algu\u00e9m te escute,
\ne o esp\u00edrito primeiro desate
\no n\u00f3 que asfixia a minha veia.
\nPerd\u00e3o, Senhor,
\npela a arrog\u00e2ncia dos iluminados,
\npela a certeza dos piedosos,
\npela a leviandade dos despreocupados,
\npela ciosa cautela dos fartos.
\nAjuda-nos a buscar o Evangelho
\nda gra\u00e7a e da vida solid\u00e1ria.
\nIsso n\u00e3o \u00e9 pouca coisa.
\nE ajuda-nos a viver com os olhos postos
\nno horizonte do Reino da justi\u00e7a
\ne do amor.
\nTem piedade de n\u00f3s, Senhor!<\/em>
\n(ZWETSCH, R. Flor de maio. <\/em>S\u00e3o Bernardo do Campo: Nhanduti, 2014, p. 185s.)<\/p>\nDoutorando em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o pela UNICAP e Mestre em Antropologia pela UFPE; Licenciado em Filosofia pela UNICAP; Bacharelado em Filosofia pela UNICAP e Bacharelado em Teologia pelo Instituto de Teologia do Recife – ITER; Especialista (SENAC) e docente (UNICAP) em EaD; prof. do Curso de Teologia na UNICAP e integrante do Instituto Humanitas – IHU UNICAP; prof. Extensionista; pesquisador do Grupo de pesquisa UNICAP\/CNPq Religi\u00f5es, identidades e di\u00e1logos, na linha de pesquisa Di\u00e1logos inter-religiosos; membro do Grupo de Peregrinas e Peregrinos do Nordeste \u2013 GPPN. Email: arturperegrino@gmail.com<\/h6>\n