{"id":77,"date":"2013-08-12T19:50:05","date_gmt":"2013-08-12T19:50:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/comblin\/?p=77"},"modified":"2018-10-31T10:19:44","modified_gmt":"2018-10-31T13:19:44","slug":"biografia-de-comblin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/comblin\/biografia-de-comblin\/","title":{"rendered":"BIOGRAFIA DE COMBLIN"},"content":{"rendered":"
MUGGLER,\u00a0Monica.
\nPadre Jos\u00e9 Comblin: uma vida guiada pelo Esp\u00edrito<\/strong>.<\/p>\n
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S\u00e3o Paulo: Nhanduti, 2013.<\/p>\n

“Muito cedo, as suas an\u00e1lises pastorais e eclesiais come\u00e7aram a suscitar pol\u00eamicas.\u00a0N\u00e3o por serem ideias novas ou diferentes, mas porque traziam \u00e0 vista aspectos que ningu\u00e9m ainda tinha enxergado, desnudava a realidade, nominava os fatos e as atitudes, sacudia o Evangelho dos enfeites e das grades que lhe foram agregados milenarmente… Essa era uma grande preocupa\u00e7\u00e3o de padre Jos\u00e9 Comblin: uma teologia mais comprometida com a realidade, em particular com a realidade do mundo popular latino-americano. Para isso era necess\u00e1rio ter contato com o mundo real. E ele sempre procurou esse contato at\u00e9 nos detalhes da vida cotidiana. Assim ele justificava: Um dia, perto do final de sua vida, Congar disse que tinha uma coisa a lamentar na sua vida: que n\u00e3o havia tido contato suficiente com a vida real e isso lhe faltou. Portanto, eu penso que toda essa gera\u00e7\u00e3o daquele tempo permanecia num mundo muito intelectual, e ele sabia que isso tinha repercuss\u00e3o no povo e na Igreja, contudo, viviam no seu mundo intelectual, acad\u00eamico, fechado e sem dar-se conta do que acontece, quais as repercuss\u00f5es, e de certo modo s\u00e3o pouco realistas, com uma vis\u00e3o idealista como muitas vezes os te\u00f3logos que escrevem na revista Concilium atualmente. Fazem toda uma s\u00e9rie de elucubra\u00e7\u00f5es muito avan\u00e7adas, muito revolucion\u00e1rias, mas sem nenhum interesse pelo que se passa neste mundo. Ou seja, o que vai acontecer na pr\u00e1tica, o que \u00e9 poss\u00edvel. S\u00e3o elucubra\u00e7\u00f5es sempre mais distantes. Assim, o que tentamos em nosso mundo foi tentar falar de tal modo que as pessoas pudessem entender, aprender e avan\u00e7ar.<\/p>\n<\/div>\n

Ele acreditava que somente a partir da realidade \u00e9 que podemos dar resposta, criar, propor, realizar. Quando perguntado o que diria a jovens seminaristas na atualidade, respondeu: V\u00e3o viver nas periferias para conhecer a realidade, porque sen\u00e3o n\u00e3o conhecem,\u00a0tudo fica nas palavras. Nossa aliada \u00e9 a realidade, e quem n\u00e3o v\u00ea a realidade n\u00e3o v\u00ea o que \u00e9 a humanidade. Fica nas palavras e nos discursos, por\u00e9m, n\u00e3o pode criar nada. N\u00e3o h\u00e1 receita; mas v\u00e3o, tendo cabe\u00e7a e cora\u00e7\u00e3o, descobrir\u00e3o o que deve ser feito.\u00a0Assim, chegou a ser considerado um dos te\u00f3logos conflitivos que exercia uma m\u00e1 influ\u00eancia nos jovens e outras coisas mais. Em seus primeiros anos, primava por uma fina ironia ao expressar suas percep\u00e7\u00f5es e an\u00e1lises. Talvez, inconscientemente, era uma forma de superar a sua timidez, mas para os seus interlocutores, isso incomodava muito. Claro, pouco a pouco, foi domesticando a sua ironia, que no crep\u00fasculo de sua vida se torna instigante. Como resumiu um amigo seu, o bispo chileno Dom Jorge Hourton: Padre Comblin escreveu muito, mas seus escritos s\u00e3o mais temidos do que lidos…<\/div>\n
Dom Jorge resume muito bem esse tra\u00e7o combliniano: Tampouco saberia contar quantos somos no Chile os leitores de Comblin, por\u00e9m creio que n\u00e3o somos poucos os que apreciamos seu pensamento vigoroso, original, penetrante, corajoso, com saborosas pitadas de humor e de ironia, \u00e0s vezes bem mordazes. Conhecendo-o mais de perto, sabemos que n\u00e3o procedem de um \u00e2nimo amargo ou odioso, mas sim de uma picardia de menino travesso e impenitentemente cr\u00edtico e l\u00facido. Por\u00e9m, h\u00e1 mais: procedem sobretudo de uma paix\u00e3o pelo Evangelho e de uma convic\u00e7\u00e3o pessoal muito s\u00e9ria de \u00edndole eclesiol\u00f3gica: Comblin pensa que um estilo autorit\u00e1rio e legalista no catolicismo provoca muito dano e \u00e9 a causa de um desvio que o colocou em conflito com os tempos modernos; esse desvio afoga a inspira\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica, baseia-se em estruturas de poder, deforma os minist\u00e9rios de servi\u00e7o nas estruturas hier\u00e1rquicas, reduz os leigos \u00e0 mera submiss\u00e3o passiva e desanima as for\u00e7as de renova\u00e7\u00e3o, privilegiando o\u00a0status quo<\/em>\u00a0em detrimento do carisma mission\u00e1rio e defraudando a op\u00e7\u00e3o pelos pobres. Opina que a teologia se desviou do Povo de Deus, iniciado pelo Vaticano II e substitu\u00eddo por uma restaura\u00e7\u00e3o da eclesiologia centrada no primado do Papa e da c\u00faria romana…” (p. 216ss)<\/div>\n
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Veja um trecho do livro por\u00a0aqui<\/a>,<\/div>\n
Mais informa\u00e7\u00f5es e aquisi\u00e7\u00e3o por\u00a0aqui<\/a>.<\/div>\n
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Mais no blog:<\/div>\n
Romaria mission\u00e1ria<\/a><\/div>\n
Comblin e o Esp\u00edrito Santo<\/a><\/div>\n
Comblin na Semana Teol\u00f3gica<\/a><\/div>\n
Quem \u00e9 Jos\u00e9 Comblin<\/a><\/div>\n
Excurs\u00e3o ao pensamento de Comblin<\/a><\/div>\n
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