{"id":59,"date":"2013-08-12T19:29:51","date_gmt":"2013-08-12T19:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www1.unicap.br\/comblin\/?p=59"},"modified":"2013-08-12T19:29:51","modified_gmt":"2013-08-12T19:29:51","slug":"uma-interpretacao-pos-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/comblin\/uma-interpretacao-pos-religiosa\/","title":{"rendered":"UMA INTERPRETA\u00c7\u00c3O P\u00d3S-RELIGIOSA?!"},"content":{"rendered":"
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\"\"Saiu a Revista d@s Te\u00f3log@s do Terceiro Mundo,<\/div>\n
com uma consulta latino-americana sobre a situa\u00e7\u00e3o p\u00f3s-religiosa e o paradigma p\u00f3s-religional,<\/div>\n
que traz colabora\u00e7\u00f5es de amig@s da regi\u00e3o…<\/div>\n

…
\nVOICES: Theological Journal of EATWOT,\u00a0Ecumenical Association of Third World Theologians<\/a>.<\/p>\n

New Series, Volume XXXV, Number 2012\/1, January-March 2012.
\nFree Digital Printable Bilingual Edition.<\/p>\n
ISSN: 2222-0763.
\n…<\/div>\n

?Hacia un paradigma posreligional?<\/p>\n<\/div>\n

Planteamiento:<\/strong><\/p>\n

No hace todav\u00eda 50 a\u00f1os, para los creyentes, la religi\u00f3n era s\u00f3lo una,\u00a0la propia, que era considerada la \u00fanica que pod\u00eda traer la salvaci\u00f3n al\u00a0mundo. Por todas partes la religi\u00f3n era considerada como dotada de un
\ntipo de preexistencia, proveniente directamente de Dios, como un cuerpo de sabidur\u00eda divina indiscutiblemente necesario para el acceso hacia Dios.<\/p>\n

Hoy d\u00eda, por aqu\u00ed y por all\u00e1, un poco por todas partes, se est\u00e1 pasando a una visi\u00f3n distinta de la religi\u00f3n. De un tiempo a esta parte,\u00a0estamos comenzando a acostumbrarnos a un cierto cambio de discurso. Ahora es muy frecuente o\u00edr hablar de la religi\u00f3n como una \u00abconstrucci\u00f3n\u00a0humana\u00bb, cultural, finita, contingente… y ambigua, capaz tanto de ayudar\u00a0como de dificultar la relaci\u00f3n con la transcendencia. Hoy ya es un lugar com\u00fan la distinci\u00f3n neta entre religi\u00f3n y espiritualidad, realidades que antiguamente parec\u00edan confundirse.<\/p>\n

Se reconoce generalmente el car\u00e1cter instrumental de la religi\u00f3n en favor de la \u00abreligaci\u00f3n\u00bb profunda, y se da como por supuesta una minusvaloraci\u00f3n intr\u00ednseca de la religi\u00f3n… En\u00a0muchos lugares, en diferentes sectores de las sociedades, la cultura del pluralismo ha expulsado a las religiones del trono pretencioso de ser \u201cla\u00a0\u00fanica religi\u00f3n verdadera\u201d, haci\u00e9ndolas pasar a ser, m\u00e1s humildemente,\u00a0\u00abuna religi\u00f3n m\u00e1s entre otras\u00bb, y de ser una obra divina, un don proveniente de Dios mismo, est\u00e1 pasando a ser vista como una construcci\u00f3n humana, a veces demasiado humana.<\/p>\n

Todo esto hace que subliminalmente vayamos percibiendo a la religi\u00f3n\u00a0ahora de manera muy distinta a como la vivieron nuestros antepasados, o a como la hemos vivido nosotros mismos hasta hace apenas unas d\u00e9cadas. Una nueva (auto)comprensi\u00f3n de la religi\u00f3n se est\u00e1 abriendo\u00a0paso y se est\u00e1 difundiendo lenta pero ampliamente, llegando a estar presente\u00a0en una buena parte del escenario \u2013 aun en medio de manifestaciones\u00a0religiosas masivas conservadoras efervescentes incluso, no obsta -.<\/p>\n

Pues bien, a pesar de ello, no existe en el campo teol\u00f3gico una reflexi\u00f3n sistem\u00e1tica que d\u00e9 cuenta de esta transformaci\u00f3n, de su\u00a0significaci\u00f3n y sus desaf\u00edos. Y no es s\u00f3lo que no ha sido todav\u00eda elaborada una reflexi\u00f3n teol\u00f3gica sobre el tema, sino que no se ha dado en el \u00e1mbito teol\u00f3gico lo que podr\u00edamos llamar una primera recepci\u00f3n del cambio de percepci\u00f3n al que nos referimos. La teolog\u00eda, por ahora, como conjunto, no se ha dado por enterada todav\u00eda de este cambio radical que va avanzando\u00a0progresivamente en la comprensi\u00f3n de la religi\u00f3n. Los observatorios\u00a0teol\u00f3gicos y religiosos de nuestra Regi\u00f3n todav\u00eda no han enviado ninguna alarma al respecto.<\/p>\n

Creemos que es hora de abordar este tema, que podr\u00edamos llamar provisionalmente \u00abuna nueva visi\u00f3n de la religi\u00f3n\u00bb, o un \u00abnuevo paradigma religioso\u00bb, cuyo advenimiento conllevar\u00e1, inevitablemente, una \u00abcrisis de la religi\u00f3n\u00bb. En la nomenclatura m\u00e1s cl\u00e1sica, dir\u00edamos que vamos hacia \u00abuna nueva teolog\u00eda de la religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Est\u00e1n maduras las preguntas en la sociedad y en alg\u00fan sector muy\u00a0reducido de las Iglesias. Las Ciencias de la Religi\u00f3n, s\u00ed tienen mucho\u00a0investigado y producido en ese campo. Falta que la Teolog\u00eda acoja expl\u00edcitamente el tema, y diga tambi\u00e9n una palabra, aunque sea inicial, palabra que esta vez ser\u00e1 m\u00e1s a partir de las ciencias de la religi\u00f3n y de la ciencia\u00a0en general que de la filosof\u00eda.<\/p>\n

Desde la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Latinoamericana de la ASETT\/EATWOT hace tiempo que vamos dando seguimiento con preocupaci\u00f3n\u00a0a este tema que nos parece que necesita un abordaje sistem\u00e1tico. Hemos\u00a0intervenido en actividades e investigaciones de rango universitario, con\u00a0este tema como objetivo de investigaci\u00f3n, en pa\u00edses como Costa Rica\u00a0(2005) y M\u00e9xico (2009 y 2011)…<\/p>\n

Por eso creemos conveniente hacer una \u00abConsulta teol\u00f3gica\u00bb a\u00a0observadores de campo cualificados que puedan dar una visi\u00f3n clara del\u00a0corrimiento de perspectivas que se est\u00e1 dando, de los grandes rasgosdel futuro impredecible que nos espera, y de las nuevas cuestiones que\u00a0la teolog\u00eda deber\u00eda afrontar, para ponerse en camino hacia una nueva\u00a0\u00abTeolog\u00eda de la religi\u00f3n\u00bb, si fuera necesario. Queremos preguntarnos:\u00a0-\u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando con la religi\u00f3n?\u00a0-\u00bfcu\u00e1les son los cambios que se est\u00e1n dando en su peercepci\u00f3n y\u00a0conceptuaci\u00f3n? -\u00bfqu\u00e9 elementos teol\u00f3gicos tradicionales se ven desafiados?\u00a0-\u00bfC\u00f3mo trazar un mapa ordenado de las transformaciones que la\u00a0autocomprensi\u00f3n de la religi\u00f3n est\u00e1 experimentando en el propio pensamiento\u00a0teol\u00f3gico? -\u00bfHabr\u00eda que pensar en ponerse en marcha hacia una \u00abnueva teolog\u00eda de la religi\u00f3n\u00bb? \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n

Hacemos la Consulta con la intenci\u00f3n de desatar un proceso de\u00a0reflexi\u00f3n de largo alcance, sin prisas, y para producir un libro colectivo que coloque definitivamente la pregunta por la religi\u00f3n en la pauta futura\u00a0de la preocupaci\u00f3n teol\u00f3gica latinoamericana. Que invite, tanto a pastores\u00a0como a pensadores y a la sociedad en general, a tomar conciencia\u00a0de este tema \u201cnuevo\u201d, y que desencadene un una serie de reflexiones y\u00a0reacciones sobre el mismo.<\/p>\n

Sumario:<\/strong><\/p>\n

Presentation\/ Presentaci\u00f3n
\n1. The Consultation at Belo Horizonte
\nLa Consulta en Belo Horizonte
\n1.1. The approach to the Consult \/ Planteamiento de la Consulta
\n1.2. The papers of the experts \/ Las ponencias
\nPost-religious Condition in Latin America. A northeaster’s vision
\nCondi\u00e7\u00e3o p\u00f3s-religiosa na Am\u00e9rica Latina. Vis\u00e3o de um nordestino
\nGilbraz ARAG\u00c3O, Olinda, PE, Brasil<\/strong>
\nConsultation on Religion: Religious Pluralism
\nConsulta sobre religi\u00f3n: Pluralismo religioso
\nV\u00edctor CODINA, Cochabamba, Bolivia<\/strong>
\nThe crisis of religion on Jose COMBLIN’s last thinking
\nLa crisis de la religi\u00f3n en el pensamiento \u00faltimo de Jos\u00e9 Comblin
\n\u2020 Jos\u00e9 COMBLIN<\/strong>
\nReligion Does Not Redeeme
\nLa religi\u00f3n no redime
\nJosef ESTERMANN, La Paz, Bolivia<\/strong>
\nSuspicions and Philosophical Reflections on Religion’s crisis
\nSuspeitas e reflex\u00f5es filos\u00f3ficas em torno da crise da religi\u00e3o
\nIvone GEBARA, Camaragibe, PE, Brazil<\/strong>
\nThe End of Religion or Birth of Spirituality?
\n\u00bfFin de la religi\u00f3n o nacimiento de la espiritualidad?
\nRui Manuel GR\u00c1CIO DAS NEVES, Brazil – India – Portugal<\/strong>
\nChange – Significance an Challenges
\nCambio: significaci\u00f3n y desaf\u00edos. Una nueva visi\u00f3n de la religi\u00f3n
\nDeivit MONTEALEGRE, Buenos Aires, Argentina – Geneva, Swiss<\/strong>
\nPost-religional Paradigm? Towards a complex understanding
\n\u00bfParadigma posreligional? Hacia una comprensi\u00f3n compleja del fen\u00f3meno religioso contempor\u00e1neo
\nAlejandro ORTIZ, Puebla, M\u00e9xico<\/strong>
\nFrom Theism to Post-Theism: A Change in Religious Culture
\nDel te\u00edsmo al poste\u00edsmo: un cambio en la cultura religiosa
\nJuan Diego ORTIZ, Guadalajara, M\u00e9xico<\/strong>
\nA Copernican Shift of Religion and Theology
\nCambia copernicanamente la religi\u00f3n. Debe cambiar la teolog\u00eda
\nJos\u00e9 Amando ROBLES, Heredia, Costa Rica<\/strong>
\nCatholic Religion and Cultural Changes in Latin America & Caribe
\nReligi\u00f3n cat\u00f3lica y cambio cultural en Am\u00e9rica Latina y Caribe
\nLuigi SCHIAVO, San Jos\u00e9, Costa Rica<\/strong>
\n2. Deepening and Relaunching of the Consultation
\nProfundizaci\u00f3n y relanzamiento de la Consulta
\n2.1. For a Critical Theology. A contribution from Asia .
\nTissa BALASURIYA, Colombo, Sri Lanka.<\/strong>
\n2.2. Constituent Elements in the Post-Religional Paradigm
\n2.2. Elementos constitutivos del paradigma pos-religional
\nMari\u00e0 CORB\u00cd, Barcelona, Catalonia, Spain.<\/strong>
\n2.3. Towards a Post-Religional Paradigm, Theological Proposal
\n2.3. Propuesta teol\u00f3gica: \u00bfHacia un paradigma pos-religional?
\nEATWOT’s International Theological Commission.<\/strong>
\n2.4. Practical Proposal to Work. Possible research projects .
\n2.4. Propuesta Pr\u00e1ctica de Trabajo. Posibles proyectos de investigaci\u00f3n
\nBibliography \u2013 Bibliograf\u00eda<\/p>\n

Acesse integralmente a edi\u00e7\u00e3o latino-americana da Revista<\/div>\n
(em\u00a0ingl\u00eas e espanhol-portugu\u00eas)\u00a0aqui<\/a>.<\/p>\n

Saiba mais do tema aqui no blog:
\nO futuro da religi\u00e3o<\/a>,
\nCultura p\u00f3s-religiosa<\/a>?
\nVeja outros n\u00fameros da revista Voices\u00a0aqui<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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