{"id":91562,"date":"2019-10-28T17:59:08","date_gmt":"2019-10-28T20:59:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=91562"},"modified":"2019-10-28T17:59:08","modified_gmt":"2019-10-28T20:59:08","slug":"instituto-humanitas-unicap-promove-dia-de-solidariedade-e-convivencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/instituto-humanitas-unicap-promove-dia-de-solidariedade-e-convivencia\/","title":{"rendered":"Instituto Humanitas Unicap promove dia de solidariedade e conviv\u00eancia"},"content":{"rendered":"

Com informa\u00e7\u00f5es de Arthur Peregrino – IHU<\/strong><\/em><\/p>\n

O grupo Amigos no Caminho<\/em>, ligado ao Instituto Humanitas Unicap, promoveu uma visita ao S\u00edtio Porteira 2, na Zona Rural de Pombos, no Agreste do Estado. A atividade teve a inten\u00e7\u00e3o de proporcionar uma experi\u00eancia de solidariedade e viv\u00eancia comunit\u00e1ria a professores, alunos, funcion\u00e1rios e amigos da Cat\u00f3lica.<\/p>\n

A a\u00e7\u00e3o j\u00e1 faz parte do calend\u00e1rio do grupo e, a cada semestre, promove esse tipo de encontro em diferentes comunidades. \u201cSemestre passado foi a vez de visitar as aldeias ind\u00edgenas do povo Pankararu que vive entre as serras e brejos no sert\u00e3o pernambucano, pr\u00f3ximo \u00e0s margens do Rio S\u00e3o Francisco\u201d, relembra o professor Artur Peregrino, que coordenou a caminhada e faz parte do IHU.<\/p>\n

\"\"<\/a>O local visitado no \u00faltimo dia 12 de outubro faz parte de uma propriedade do professor de matem\u00e1tica Vicente Francisco, do Centro de Ci\u00eancia e Tecnologia da Unicap. \u201cEle nos acolheu de forma espl\u00eandida. Ali\u00e1s, toda a comunidade fez uma acolhida efusiva manifestada em uma d\u00fazia de fogos soltos em frente a capela expressando seu contentamento com nossa visita\u201d, conta Arthur.<\/p>\n

Ainda de acordo com ele, a comunidade tem uma hist\u00f3ria de resist\u00eancia porque \u00e9 marcada pelos remanescentes dos Quilombos. \u201cH\u00e1 uma hist\u00f3ria de resist\u00eancia \u00e0 escravid\u00e3o manifestada sob diferentes modelos de organiza\u00e7\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o e estrat\u00e9gias, demonstrando qu\u00e3o diversas foram as formas encontradas pelos grupos familiares a tempos ido. \u00c0s vezes, uma das formas de resist\u00eancia \u00e9 o sil\u00eancio\u201d, analisa Arthur.<\/p>\n

O pesquisador explica ainda que esses grupos deram origem a comunidades com regras particulares, religiosidades pr\u00f3prias, formas distintas de economia, alian\u00e7as, redes de prote\u00e7\u00e3o e sociabilidade, numa constante negocia\u00e7\u00e3o por liberdade, que viria a definir a diferen\u00e7a \u00e9tnica e pol\u00edtica deles.<\/p>\n

\u201cO dia foi de conviv\u00eancia e aprendizado para todos que viram que \u00e9 nessa hist\u00f3ria de longa dura\u00e7\u00e3o que Pernambuco e o Brasil se insere. A conviv\u00eancia no s\u00edtio foi rica em humanidade. A partilha do meio do dia foi com frutos do pr\u00f3prio s\u00edtio: milho, feij\u00e3o, verduras e frutas. Por fim, restou-nos o aprendizado de uma conviv\u00eancia capaz de resultar numa vida mais satisfat\u00f3ria visando sempre o bem maior\u201d, finaliza Arthur.<\/p>\n

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