{"id":81718,"date":"2018-09-14T19:03:09","date_gmt":"2018-09-14T22:03:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=81718"},"modified":"2018-09-18T15:30:34","modified_gmt":"2018-09-18T18:30:34","slug":"conferencia-fides-et-ratio-proferida-pelo-bispo-de-palmares-marca-encerramento-da-39a-semana-de-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/conferencia-fides-et-ratio-proferida-pelo-bispo-de-palmares-marca-encerramento-da-39a-semana-de-filosofia\/","title":{"rendered":"Confer\u00eancia Fides Et Ratio proferida pelo Bispo de Palmares marca encerramento da 39\u00aa Semana de Filosofia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A Confer\u00eancia do Bispo de Palmares, Dom Henrique Soares da Costa, intitulada Fides e Et Ratio<\/em> marcou o encerramento da 39\u00aa Semana de Filosofia da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco. O evento realizado em parceria com o Instituto Humanitas Unicap<\/a> marcou tamb\u00e9m a conclus\u00e3o do col\u00f3quio de mesmo nome no qual os alunos dos cursos de Teologia e Filosofia passaram um ano desenvolvendo estudos sobre o tema.<\/p>\n

A mesa dos trabalhos foi composta pelo Pr\u00f3-reitor de Gradua\u00e7\u00e3o e Extens\u00e3o, Prof. Dr. Degislando N\u00f3brega; pelo diretor do Centro de Teologia e Ci\u00eancias Humanas, Prof. Dr. Danilo Vaz; pelo coordenador do curso de Filosofia, Prof. MsC. Padre Jos\u00e9 Marcos Gomes de Luna; e pelo coordenador Pastoral arquidiocesano, Padre Josenildo Tavares.<\/p>\n

\"\"<\/a>O Reitor da Unicap, Prof.Dr. Padre Pedro Rubens deu as boas vindas ao p\u00fablico.\u00a0Durante a sua sauda\u00e7\u00e3o, Padre Pedro relembrou o papel da Universidade na forma\u00e7\u00e3o dos agentes pastorais da Igreja. Citando\u00a0 a Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica do Sumo Pont\u00edfice Jo\u00e3o Paulo II, ele ressaltou a import\u00e2ncia do di\u00e1logo entre a Teologia e a Filosofia, a f\u00e9 e a raz\u00e3o.<\/p>\n

“\u00c9 importante a gente aprofundar a f\u00e9 porque os desafios contempor\u00e2neos n\u00e3o s\u00e3o pequenos. A gente n\u00e3o pode ter medo de nenhum tema. A hist\u00f3ria do Cristianismo e a longa hist\u00f3ria da F\u00e9 x Raz\u00e3o nos d\u00e1 coragem para enfrentar e debater com profundidade todo e qualquer tema de sociedade”. Ao final de sua fala, Padre Pedro entregou um azulejo com a inscri\u00e7\u00e3o de uma r\u00e9plica da Cruz Sagrada presente na Capela da Universidade como forma de agradecimento pela presen\u00e7a de Dom Henrique.<\/p>\n

O t\u00edtulo da confer\u00eancia n\u00e3o foi ao acaso. Trata-se do nome de uma enc\u00edclica escrita por Jo\u00e3o Paulo II que debate quest\u00f5es sobre F\u00e9 e Raz\u00e3o. Dom Henrique falou sobre alguns pontos do documento papal a partir de dois pontos principais: Como o Papa viu a crise da raz\u00e3o ao longo do tempo e como ele responde a esse questionamento.\u00a0Dom Henrique defende que F\u00e9 e Raz\u00e3o devem caminhar juntas. “A Fide Et Ratio<\/em> \u00e9 a Carta Magna da intelig\u00eancia crist\u00e3 sobre a f\u00e9 e suas rela\u00e7\u00f5es com a raz\u00e3o. Para um curso de Filosofia, como o de voc\u00eas, radicado numa universidade cat\u00f3lica, a Fides Et Ratio<\/em> \u00e9 nada mais nada menos que a norma”.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ainda durante a sua explana\u00e7\u00e3o, Dom Henrique falou sobre a crise da raz\u00e3o na Idade M\u00e9dia, o estado de racionalismo do S\u00e9culo 18 e da perda de espa\u00e7o da Filosofia do Ser. “A Filosofia n\u00e3o pode fugir desse objetivo: colocar a quest\u00e3o do Ser e do Existir e esbo\u00e7ar uma resposta. Essa Filosofia que deve ser isso terminou reduzida a um estudo do conhecimento humano. A Filosofia que era prioritariamente Filosofia do Ser, que iluminava o ser, o sentido, o agir termina como Filosofia do Conhecimento, a Filosofia das Ci\u00eancias, uma Epistemologia”.<\/p>\n

Em outro trecho, Dom Henrique fez uma an\u00e1lise do estado da raz\u00e3o atual. “Que percurso triste, a raz\u00e3o adolescente da Baixa Idade M\u00e9dia, que pensou o homem fechado em si, tornou-se raz\u00e3o soberba na modernidade e agora \u00e9 raz\u00e3o deprimida e c\u00ednica na p\u00f3s-modernidade. Essa \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o com a qual o Papa Jo\u00e3o Paulo II quis se deparar.\u00a0 E com muita lucidez ele procura, n\u00e3o somente tra\u00e7ar,o quadro da realidade mas tentar, al\u00e9m do diagn\u00f3stico, uma resposta”.<\/p>\n

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Ainda segundo Dom Henrique, a enc\u00edclica prop\u00f5e a resposta a partir do vigor da raz\u00e3o e da autonomia da mesma. Busca, a partir de princ\u00edpios antropol\u00f3gicos, um compromisso com a realidade metaf\u00edsica.\u00a0“Sem uma abertura para o absoluto, sem uma abertura para a transcend\u00eancia, qual \u00e9 o fundamento para dignidade humana? Vejam a import\u00e2ncia de uma postura metaf\u00edsica e filos\u00f3fica. Imaginem a contribui\u00e7\u00e3o fecunda para se pensar hoje o Ser, o sentido da vida, a economia global e seus valores, a quest\u00e3o ecol\u00f3gica, a quest\u00e3o da sexualidade nas suas quest\u00f5es objetivas e subjetivas, a fam\u00edlia, o pluralismo cultural, a dignidade do homem e da pessoa, as possibilidades e limites da ci\u00eancia e da t\u00e9cnica. Uma postura metaf\u00edsica ajudaria tanto”.<\/p>\n

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