{"id":80108,"date":"2018-07-18T19:08:43","date_gmt":"2018-07-18T22:08:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=80108"},"modified":"2018-07-18T19:10:09","modified_gmt":"2018-07-18T22:10:09","slug":"pesquisador-do-ppgcr-faz-pos-doutorado-sobre-conservadorismo-e-progressismo-catolicos-brasileiros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/pesquisador-do-ppgcr-faz-pos-doutorado-sobre-conservadorismo-e-progressismo-catolicos-brasileiros\/","title":{"rendered":"Pesquisador do PPGCR faz p\u00f3s-doutorado sobre conservadorismo e progressismo cat\u00f3licos brasileiros"},"content":{"rendered":"

\"\"As transversalidades entre o progressismo e o conservadorismo cat\u00f3licos brasileiros durante o Conc\u00edlio Vaticano II ser\u00e3o o tema\u00a0de pesquisa a ser desenvolvida pelo Prof. Dr. Newton Darwin de Andrade Cabral, do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o e da gradua\u00e7\u00e3o de Licenciatura em Hist\u00f3ria da Unicap. Ele vai abordar os posicionamentos e atua\u00e7\u00f5es de dois bispos cat\u00f3licos que foram \u00edcones dessas correntes distintas de pensamento: Dom Helder Camara e Dom Geraldo de Proen\u00e7a Sigaud. Al\u00e9m de formas antag\u00f4nicas de atua\u00e7\u00e3o, uma coincid\u00eancia destacada pelo Prof. Newton chama a aten\u00e7\u00e3o: os dois bispos nasceram em 1909 e morreram em 1999.<\/p>\n

\"\"Em entrevista especial para o Boletim Unicap, o Prof. Newton explicou que far\u00e1 pesquisas documentais na C\u00faria Arquidiocesana de Diamantina (MG). O est\u00e1gio de p\u00f3s-doutoramento ter\u00e1 a supervis\u00e3o do Prof. Dr. Rodrigo Coppe Caldeira, do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o da PUC-MG. Ele \u00e9 autor do livro Os Baluartes da Tradi\u00e7\u00e3o: o conservadorismo cat\u00f3lico brasileiro no Conc\u00edlio Vaticano II, que far\u00e1 parte da bibliografia consultada. As treze cartas conciliares escritas por Dom Helder, as pr\u00f3prias sess\u00f5es conciliares e as a\u00e7\u00f5es nos intervalos entre uma sess\u00e3o e outra tamb\u00e9m ser\u00e3o objeto de an\u00e1lise.\u00a0Newton planeja fazer tamb\u00e9m, entre os pr\u00f3ximos meses de setembro e outubro, um workshop na PUC-MG para apresentar os resultados dos estudos. A regi\u00e3o escolhida n\u00e3o foi ao acaso. Dom Sigaud foi bispo de Jacarezinho (PR), mas atuou durante muitos anos como Arcebispo da Arquidiocese de Diamantina (MG). Confira abaixo os principais trechos da entrevista.<\/p>\n

Boletim Unicap \u2013 Como o senhor vai estruturar esse estudo a partir de pensamentos distintos de dois \u201cbaluartes\u201d do catolicismo brasileiro?\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

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Dom Sigaud<\/figcaption><\/figure>\n

Newton Darwin<\/strong> \u2013 Eu conhe\u00e7o muita coisa do pensamento de Dom Helder e o meu supervisor do est\u00e1gio de p\u00f3s-doutoramento conhece bastante do pensamento de Dom Geraldo Sigaud.\u00a0A gente vai estabelecer essas transversalidades, aproxima\u00e7\u00f5es, distanciamentos, os principais temas abordados durante o Conc\u00edlio, nas articula\u00e7\u00f5es que eles tentavam fazer durante o Conc\u00edlio, os grupos fora do Conc\u00edlio mas que se aglutinavam em torno dos grandes temas conciliares.\u00a0E tanto Dom Helder quanto Dom Geraldo participavam de grupos numa linha e na outra. Eles eram representantes de linhas bastante distintas dentro do catolicismo. Mas \u00e9 interessante saber que ambos tinham uma preocupa\u00e7\u00e3o social muito grande, partindo de metodologias diferentes. Acho que Dom Helder na linha do que fazer para reverter situa\u00e7\u00f5es e conscientizando as pessoas.<\/p>\n

Talvez Dom Sigaud investisse menos na linha da conscientiza\u00e7\u00e3o. No entanto, n\u00e3o deixou de investir em m\u00faltiplas atividades de promo\u00e7\u00e3o social. Interessante tamb\u00e9m \u00e9 saber que, al\u00e9m de ele ser Arcebispo em Minas Gerais, ele era Arcebispo numa cidade que era um dos polos do Vale do Jequitinhonha, t\u00e3o pobre quanto o Nordeste brasileiro. Esse aspecto aproxima eles dois que foram dois grandes Arcebispos atuantes no Conc\u00edlio Vaticano II, em linhas distintas, que a gente pode se identificar mais com uma do que com outra.\u00a0No entanto, ambos foram aguerridos na defesa daquilo que eles acreditavam.<\/p>\n

B.U \u2013 Essa distin\u00e7\u00e3o marcou algum embate direto entre eles ou apenas na quest\u00e3o metodol\u00f3gica?<\/strong><\/em><\/p>\n

N.D<\/strong> \u2013 Houve embates entre os dois pessoalmente numa \u00e9poca em que havia acusa\u00e7\u00f5es sobre Dom Helder de que ele seria comunista. Dom Sigaud, junto com o ent\u00e3o Bispo da cidade de Campos, no Norte Fluminense, chamado Ant\u00f4nio de Castro Mayer, os dois faziam parte desse grupo que dizia que Dom Helder era comunista. Lembro inclusive de uma ocasi\u00e3o em que uma jornalista perguntou a Dom Helder o que ele achava de o fato de dois bispos, t\u00e3o bispos quanto ele, t\u00e3o cat\u00f3licos quanto ele, t\u00e3o romanos quanto ele, chamarem-no de comunista. Ele respondeu que aquilo que ele queria para a sociedade civil valia tamb\u00e9m para a Igreja: o desejo que ele tinha de que as pessoas pudessem pensar o que quisessem pensar e mais ainda, manifestar o seu pensamento.<\/p>\n

\"\"
Dom Helder<\/figcaption><\/figure>\n

Aquilo que n\u00e3o existia na sociedade civil naquele momento e ele lutava para que isso existisse, ele queria tamb\u00e9m que existisse tamb\u00e9m na Igreja Cat\u00f3lica, portanto ele disse: \u2018Eu reconhe\u00e7o o direito desses dois irm\u00e3os meus do episcopado pensarem de mim o que quiserem pensar e falarem, expressarem que pensam determinadas coisas a respeito de mim\u2019. Havia de fato embates entre os dois, mas n\u00e3o abertamente no Conc\u00edlio, no Conc\u00edlio eram linhas de pensamento diversificadas.<\/p>\n

B.U \u2013 Dom Helder poderia ser identificado com causas tidas como alinhas \u00e0 esquerda. E quanto a Sigaud, que tipo de \u2018cartaz\u2019 ele empunhava?<\/strong><\/em><\/p>\n

N.D<\/strong> \u2013 Ele se distinguiu muito por uma luta anticomunista. A bandeira do anticomunismo \u00e9 um dos elementos muito fortes na vida desse Arcebispo da cidade de Diamantina.<\/p>\n

B.U \u2013 Essa pesquisa que o senhor vai desenvolver tem liga\u00e7\u00e3o com o que senhor tenha pesquisado no seu mestrado ou no seu doutorado?<\/strong><\/em><\/p>\n

N.D<\/strong> -Tem, de alguma forma, com o meu doutorado sim porque na minha tese de doutorado eu estudei experi\u00eancias alternativas de forma\u00e7\u00e3o para os minist\u00e9rios ordenados ou n\u00e3o dentro da Igreja Cat\u00f3lica. E essas experi\u00eancias existiram durante e com o respaldo de Dom Helder aqui no Regional Nordeste 2 da Confer\u00eancia dos Bispos do Brasil (CNBB). Elas encontraram sua raz\u00e3o de ser em um determinado modelo de Igreja e nesse modelo de Igreja Dom Helder era um dos baluartes.<\/p>\n

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