{"id":80023,"date":"2018-07-13T16:56:53","date_gmt":"2018-07-13T19:56:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=80023"},"modified":"2018-07-13T17:01:51","modified_gmt":"2018-07-13T20:01:51","slug":"integrantes-do-instituto-humanitas-unicap-participam-de-peregrinacao-na-regiao-do-baixo-sao-francisco-em-sergipe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/integrantes-do-instituto-humanitas-unicap-participam-de-peregrinacao-na-regiao-do-baixo-sao-francisco-em-sergipe\/","title":{"rendered":"Integrantes do Instituto Humanitas Unicap participam de peregrina\u00e7\u00e3o na Regi\u00e3o do Baixo S\u00e3o Francisco em Sergipe"},"content":{"rendered":"

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Por Artur Peregrino<\/span><\/p>\n

O Instituto Humanitas da Unicap (IHU) e o Grupo de Peregrinas e Peregrinos do Nordeste (GPPN) realizaram,\u00a0de 1 a 8 de julho, uma peregrina\u00e7\u00e3o no Baixo S\u00e3o Francisco, no Estado de Sergipe. participaram 10 peregrinas e peregrinos que caminharam cerca de 100 quil\u00f4metros em dire\u00e7\u00e3o a foz do Rio S\u00e3o Francisco. Do Instituto Humanitas Unicap participaram Artur Peregrino e Carlos Vieira.<\/span><\/p>\n

Um dos objetivos da caminhada foi dar um mergulho na realidade que envolve a quest\u00e3o socioambiental da regi\u00e3o. “O foco foi ver e conviver de perto com o Rio S\u00e3o Francisco e com as popula\u00e7\u00f5es ribeirinhas. Foi uma experi\u00eancia rica em humanidade e espiritualidade. A mesma possibilitou fazer um diagn\u00f3stico da religi\u00e3o. Ao mesmo tempo descobrir caminhos alternativos para os desafios encontrados”, relatou Artur Peregrino.<\/span><\/p>\n

No trajeto, passaram por v\u00e1rias cidades e povoados, com destaque para duas comunidades quilombolas: Comunidade Quilombola Brej\u00e3o dos Negros e Comunidade Quilombola Resina, ambas no munic\u00edpio de Brejo Grande-SE.<\/span><\/p>\n

Um ponto alto da peregrina\u00e7\u00e3o foram as Assembleias Populares. Em cada cidade, vila, povoado e s\u00edtio o grupo realizou uma roda de conversa para conhecer a realidade local e a partir da\u00ed aprofundar os desafios. Em cada Assembleia Popular o assunto era a vida do Rio S\u00e3o Francisco e do povo que vive em torno do Rio. “Esse momento foi de grandeza extraordin\u00e1ria. Acontecia sempre uma roda de conversa com o objetivo de construir um processo pol\u00edtico de democracia direta e ser tamb\u00e9m um espa\u00e7o de celebra\u00e7\u00e3o das lutas da regi\u00e3o visitada. Tinha um car\u00e1ter de apoiar, fortalecer as iniciativas de cada lugar”, destacou Peregrino.<\/span><\/p>\n

“Percebemos que existe uma controversa sobre a CODEVASF (Companhia de Desenvolvimento dos Vales de S\u00e3o Francisco e do Parna\u00edba) entre os trabalhadores do Baixo S\u00e3o Francisco-SE. Uns lembraram que a CODEVASF tirou o julgo dos trabalhadores em rela\u00e7\u00e3o aos fazendeiros. Outros acham que aconteceu uma piora na vida do povo do Baixo S\u00e3o Francisco e evocava a mem\u00f3ria de Dom Jos\u00e9 Brand\u00e3o de Castro (primeiro bispo da diocese de Propri\u00e1) quando tinha uma postura cr\u00edtica em rela\u00e7\u00e3o a mesma”, completou Artur.<\/span><\/p>\n

Segundo Ciana Maria, pescadora e lideran\u00e7a pol\u00edtica do povoado de Saramem, \u201ch\u00e1 3 problemas graves na Regi\u00e3o do Baixo S\u00e3o Francisco: a.<\/strong> o envenenamento do Rio S\u00e3o Francisco atrav\u00e9s dos agrot\u00f3xicos disseminados na regi\u00e3o proveniente dos arrozais e dos criat\u00f3rios de camar\u00e3o; b.<\/strong> a baixa consci\u00eancia socioambiental dos habitantes da regi\u00e3o; c.<\/strong> a grave situa\u00e7\u00e3o da falta de \u00e1gua para o consumo humano, porque a \u00e1gua do Rio se tornou salobra com o avan\u00e7o do mar. O abastecimento com carro pipa traz muitos problemas de sa\u00fade para a popula\u00e7\u00e3o\u201d. Segundo dona Elza Souza, lideran\u00e7a da comunidade Quilombola de Brej\u00e3o dos Negros: \u201cn\u00f3s estamos numa situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil porque n\u00e3o podemos beber \u00e1gua do rio e tamb\u00e9m tem pescador pegando peixe do mar que \u00e9 de \u00e1gua salgada no Rio S\u00e3o Francisco que \u00e9 de \u00e1gua doce, a exemplo do peixe bagre\u201d.<\/span><\/p>\n

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Foi muito forte perceber as ricas express\u00f5es culturais de resist\u00eancia do povo dos Quilombos. As comunidades apresentaram coreografias de dan\u00e7as afro como tamb\u00e9m m\u00fasicas diversas de resist\u00eancia. Demonstraram para n\u00f3s que uma dan\u00e7a de coco pode se tornar em algo revolucion\u00e1rio quando relembra a luta dos antepassados.\u00a0<\/span><\/p>\n

Foi chocante perceber que a mem\u00f3ria de uma Igreja da Liberta\u00e7\u00e3o, que foi implantada com muito suor em tempos idos, est\u00e1 caindo no esquecimento em pleno papado de Francisco que pede uma Igreja em sa\u00edda. \u201cUma Igreja que deve sair de si mesma, rumo \u00e0s periferias existenciais\u201d.<\/span><\/p>\n

Por fim, a peregrina\u00e7\u00e3o acontecida no Estado de Sergipe em julho de 2018 afirmou a centralidade na pessoa humana. O estilo peregrino resgatou a inteireza do ser em todos que participaram da peregrina\u00e7\u00e3o. Com essa iniciativa a UNICAP se fez presente, atrav\u00e9s do Instituto Humanitas Unicap, em estradas poeirentas do Nordeste, criando novos espa\u00e7os pedag\u00f3gicos.<\/span><\/p>\n

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