{"id":68781,"date":"2017-05-04T19:51:12","date_gmt":"2017-05-04T22:51:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=68781"},"modified":"2017-05-05T14:16:28","modified_gmt":"2017-05-05T17:16:28","slug":"seminario-do-programa-de-pos-graduacao-em-psicologia-aborda-o-sentido-da-vida-sob-a-otica-da-fenomenologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/seminario-do-programa-de-pos-graduacao-em-psicologia-aborda-o-sentido-da-vida-sob-a-otica-da-fenomenologia\/","title":{"rendered":"Semin\u00e1rio do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia aborda o sentido da vida sob a \u00f3tica da fenomenologia"},"content":{"rendered":"

\"\"O Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia Cl\u00ednica da Unicap est\u00e1 promovendo o semin\u00e1rio Filosofia, Psicologia e Psicoterapia: um encontro fenomenol\u00f3gico-existencial. <\/em>A tem\u00e1tica \u00e9 o ponto de partida das explana\u00e7\u00f5es da Prof\u00aa Dr\u00aa Dulce Critelli, da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP). O evento est\u00e1 sendo promovido pela Laborat\u00f3rio de Psicologia Cl\u00ednica Fenomenol\u00f3gica Existencial (Laclife) e est\u00e1 inserido na linha de pesquisa Pr\u00e1ticas Psicol\u00f3gicas Cl\u00ednicas em Institui\u00e7\u00f5es<\/em>.<\/p>\n

“Dulce busca esse di\u00e1logo com a filosofia e isso nos ajuda a sair dessas ra\u00edzes ‘biologizantes’ da psicologia cl\u00ednica. \u00c9 uma pesquisadora marcante neste campo”, explica a coordenadora de Pesquisa da Cat\u00f3lica e professora do programa, Carmem Barreto. Ela tamb\u00e9m enfatizou o sucesso do evento. O anfiteatro do bloco G4 estava lotado de mestrandos, doutorandos, pesquisadores e ex-alunos da Unicap que hoje atuam como professores.<\/p>\n

Durante o semin\u00e1rio, Dulce falou sobre o poder das narrativas na constru\u00e7\u00e3o do sentido da vida. “Se a gente n\u00e3o tem narrativa, a gente \u00a0n\u00e3o tem hist\u00f3ria, n\u00e3o tem passado, presente ou futuro. A gente viveria num caos”. A professora busca sua sustenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica na fenomenologia do fil\u00f3sofo alem\u00e3o \u00a0Martin Heidegger e na tamb\u00e9m filosofa alem\u00e3 Hannah Arendt.<\/p>\n

\"\"Ainda de acordo com o pensamento de Critelli, a narrativa constr\u00f3i o mundo.\u00a0“A vida \u00e9 um acontecimento e o acontecimento s\u00f3 \u00e9 acontecimento se for narrado.” Para a pesquisadora, a concep\u00e7\u00e3o de narrativa passa pela rela\u00e7\u00e3o entre o ‘eu’ e o ‘outro’. “N\u00e3o existe pessoas fechadas. A nossa singularidade vem da pluralidade. O nosso eu vem da distin\u00e7\u00e3o do outro. Um ser humano precisa do outro para ser quem ele \u00e9”.<\/p>\n

A professora estabeleceu ainda uma rela\u00e7\u00e3o desse aspecto fenomenol\u00f3gico com a psicologia cl\u00ednica. “O terapeuta \u00e9 um espectador que tem uma vis\u00e3o panor\u00e2mica diferente de quem est\u00e1 inserido\/imerso naquela exist\u00eancia. Numa met\u00e1fora com o futebol, a gente fica sem entender porque aquele jogador n\u00e3o passou a bola para o outro e sim para aquele. \u00c9 porque a vis\u00e3o de quem est\u00e1 dentro de campo \u00e9 diferente da do torcedor”.<\/p>\n

\"\"Ainda sobre a co-rela\u00e7\u00e3o entre a afirma\u00e7\u00e3o da singularidade do indiv\u00edduo e a diversidade do\u00a0outro, Critelli afirma que “\u00e9 imposs\u00edvel falar de si sem mencionar outras pessoas. A vida humana n\u00e3o foi feita para a solid\u00e3o”. \u00a0A dicotomia vida-morte \u00e9 a base da fenomenologia na qual Critelli se norteia. “Heidegger diz que ‘o homem \u00e9 um ser para a morte e que a morte \u00e9 que d\u00e1 sentido a vida’. J\u00e1 Arendt enxerga a ess\u00eancia inovadora do ser humano. O nascer \u00e9 uma inova\u00e7\u00e3o, uma novidade transformadora. O homem \u00e9 um ser para a novidade. O homem n\u00e3o vive em fun\u00e7\u00e3o da morte”.<\/p>\n

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