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O Instituto Humanitas Unicap, o N\u00facleo de Estudos para Am\u00e9rica Latina (NEAL), o Instituto de Estudos da Am\u00e9rica Latina e os Programas de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o e em Direito da Unicap\u00a0 promoveram, na manh\u00e3 desta quinta-feira (6), no audit\u00f3rio G2, debate com o tema “Dilemas e Desafios da Am\u00e9rica Latina Contempor\u00e2nea”.<\/p>\n
Participaram da mesa o\u00a0 cientista pol\u00edtico Manoel Moraes, professor da Escola de Direitos Humanos vinculada ao Instituto Humanitas Unicap; o Prof. Dr. Gustavo Ferreira, do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Direito da Unicap; o Prof. Dr. Thales Castro, coordenador do NEAL e assessor de Assuntos Internacionais e Interinstitucionais da Unicap; e o Prof. Dr. Drance Elias, do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o da Unicap. O debate foi coordenado pelo Prof. Me Carlos Vieira.<\/p>\n
Na sua apresenta\u00e7\u00e3o, Manoel Moraes ressaltou que o desafio conjuntural na Am\u00e9rica Latina passa pelos direitos humanos, longamente amea\u00e7ados e, paradoxalmente, conquistados. Segundo ele, nos \u00faltimos 20 anos, houve na Am\u00e9rica Latina avan\u00e7os significativos nas conquistas de direitos econ\u00f4micos e sociais, com aumento do IDH e redu\u00e7\u00e3o da pobreza. Reflexo, na sua vis\u00e3o, da ascens\u00e3o da esquerda ao poder em v\u00e1rios pa\u00edses latino-americanos. “O que estamos assistindo agora \u00e9 o risco de perda dessas conquistas, com a possibilidade de retrocesso e de amea\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o aos direitos econ\u00f4micos e sociais, fruto de uma nova configura\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, com\u00a0a chegada ao poder\u00a0de coaliza\u00e7\u00f5es conservadoras”, pontuou, ressaltando que, no caso do Brasil, estamos vivendo um momento de flexibiliza\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas sociais, conquistadas nos \u00faltimos 16 anos. “Essas conquistas est\u00e3o sendo colocadas em xeque em fun\u00e7\u00e3o de um ajuste de contas”, salientou.<\/p>\n
O professor Gustavo Ferreira fez uma abordagem sobre a Am\u00e9rica Latina a partir de suas Constitui\u00e7\u00f5es. Ele destacou que, at\u00e9 pouco tempo atr\u00e1s, as Constitui\u00e7\u00f5es eram nominais, n\u00e3o influenciavam na vida das comunidades. “Eram Constitui\u00e7\u00f5es para ingl\u00eas ver”, frisou. A primeira experi\u00eancia de Constitui\u00e7\u00e3o efetiva no Brasil, segundo ele, foi a de 1988, fruto de um processo constituinte mais participativo. Na Am\u00e9rica Latina, ele citou a Constitui\u00e7\u00e3o do Equador, promulgada em 2008, e a da Bol\u00edvia, promulgada em 2009, como exemplos de processos constituintes muito participativos e democr\u00e1ticos, com textos inovadores e influ\u00eancia efetiva na vida das pessoas. Ele lembrou que o Chile vive hoje um processo pr\u00e9-constituinte e que na Col\u00f4mbia e no Brasil j\u00e1 h\u00e1 discuss\u00f5es sobre a possibilidade de novas Constitui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
O professor Thales Castro come\u00e7ou a sua fala com uma cita\u00e7\u00e3o de Ortega Y Gasset: “Eu sou eu e minhas circunst\u00e2ncias”, para dizer que existem muitas Am\u00e9ricas Latinas. Uma regi\u00e3o, na sua vis\u00e3o, plural e una, m\u00edstica e pouco conhecida. Destacou que a Am\u00e9rica Latina vive numa situa\u00e7\u00e3o de semiperificidade e defendeu um olhar de p\u00f3s-colonialidade sobre a regi\u00e3o. Ele chamou a aten\u00e7\u00e3o para o ano de 1985, quando foi assinada a Declara\u00e7\u00e3o do Igua\u00e7u pelos ent\u00e3o presidentes do Brasil e Argentina, Jos\u00e9 Sarney e Ra\u00fal Alfonsin, que foi um passo inicial para a implanta\u00e7\u00e3o do Mercosul. “A partir da assinatura daquele tratado, o Brasil e a Argentina deixaram de se ver como rivais e passaram a construir pontes e a trabalhar em coopera\u00e7\u00e3o”, enfatizou. O professor Thales aproveitou a ocasi\u00e3o para falar sobre o N\u00facleo de Estudos para Am\u00e9rica Latina da Cat\u00f3lica, criado em 1999, com o objetivo de ser um centro de estudos sobre a Am\u00e9rica Latina de maneira transdisciplinar, com tr\u00eas eixos: o pol\u00edtico, o jur\u00eddico e o econ\u00f4mico. Tamb\u00e9m destacou\u00a0a atua\u00e7\u00e3o da C\u00e1tedra Konrad Adenaur, criada na Unicap em 2010.\u00a0Apoiada pela Funda\u00e7\u00e3o Adenauer e pela Embaixada da Alemanha, a C\u00e1tedra\u00a0tem incentivado estudos e publica\u00e7\u00f5es\u00a0sobre a Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Encerrando o debate, foi a vez do professor Drance Elias abordar a Am\u00e9rica Latina sob a perspectiva da religi\u00e3o. Na sua apresenta\u00e7\u00e3o, ele mostrou as transforma\u00e7\u00f5es vividas pela Am\u00e9rica Latina no campo religioso\u00a0a partir da d\u00e9cada de 1990, com a perda\u00a0significativa da hegemonia da Igreja Cat\u00f3lica. “Desde a coloniza\u00e7\u00e3o, a Igreja Cat\u00f3lica tinha hegemonia sobre o dom\u00ednio do controle do campo religioso na Am\u00e9rica Latina. Com a pluralidade e a diversidade das religi\u00f5es a partir da criatividade das popula\u00e7\u00f5es latino-americanas, come\u00e7a a haver um enfraquecimento da Igreja Cat\u00f3lica nesse dom\u00ednio”, explicou, acrescentando que esse cen\u00e1rio \u00e9 revelador da autonomiza\u00e7\u00e3o das religi\u00f5es a partir dessa criatividade que as popula\u00e7\u00f5es v\u00eam tendo, fundando as suas experi\u00eancias de religiosidade, que necessariamente n\u00e3o est\u00e3o amarradas\u00a0a uma din\u00e2mica institucional. “O campo religioso n\u00e3o tem mais o controle\u00a0 por parte do Estado”, acentuou. O professor destacou ainda que o Brasil hoje exporta religi\u00f5es, sobretudo as neopentecostais, particularmente para a \u00c1frica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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