{"id":60009,"date":"2016-05-25T20:21:50","date_gmt":"2016-05-25T23:21:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=60009"},"modified":"2016-05-25T20:21:50","modified_gmt":"2016-05-25T23:21:50","slug":"mulheres-do-lar-e-as-que-nao-se-enquadram-nessa-categoria-e-tema-do-humanitas-em-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/mulheres-do-lar-e-as-que-nao-se-enquadram-nessa-categoria-e-tema-do-humanitas-em-dialogo\/","title":{"rendered":"\u201cMulheres do lar: e as que n\u00e3o se enquadram nessa categoria?\u201d \u00e9 tema do Humanitas em Di\u00e1logo"},"content":{"rendered":"

\"IMG_2078_\"<\/a><\/p>\n

O Instituto Humanitas Unicap realizou, na noite do dia 18, no audit\u00f3rio do bloco B, o Humanitas em Di\u00e1logo com o tema \u201cMulheres do lar: e as que n\u00e3o se enquadram nessa categoria?\u201d Participaram do evento, como palestrantes, a advogada sanitarista, especialista em Direitos Humanos, Vera Baroni, e a advogada, poetisa, pesquisadora e professora do curso de Direito da Cat\u00f3lica, Andrea Campos. A media\u00e7\u00e3o ficou por conta da coordenadora do Espa\u00e7o Crian\u00e7a Esperan\u00e7a de Jaboat\u00e3o dos Guararapes, l\u00edder do Grupo de Estudos e Pesquisas em Ra\u00e7a, G\u00eanero e Pol\u00edticas P\u00fablicas e professora do curso de Servi\u00e7o Social da Unicap, Valdenice Raimundo.<\/p>\n

Vera Baroni, que coordena a Sociedade das Mulheres Negras de Pernambuco e a Rede de Mulheres de Terreiro de Pernambuco, apresentou a palestra \u201cMulher recatada, bela e do lar\u201d.<\/p>\n

\"IMG_2016_\"<\/a>Vera Baroni iniciou sua apresenta\u00e7\u00e3o abordando a confer\u00eancia de Durbam 2001, dizendo: \u201cEstamos convencidos de que o racismo, discrimina\u00e7\u00e3o racial, xenofobia e intoler\u00e2ncias correlatas revelam-se de maneira diferenciada para mulheres e meninas, e podem estar entre os fatores que levam a uma deteriora\u00e7\u00e3o de sua condi\u00e7\u00e3o de vida, \u00e0 pobreza, \u00e0 viol\u00eancia, \u00e0s m\u00faltiplas formas de discrimina\u00e7\u00e3o e \u00e0 limita\u00e7\u00e3o ou nega\u00e7\u00e3o de seus direitos humanos. Reconhecemos a necessidade de desenvolver um enfoque mais sistem\u00e1tico e coerente para avaliar e monitorar a discrimina\u00e7\u00e3o racial contra mulheres, bem como as desvantagens, os obst\u00e1culos e as dificuldades que as mulheres enfrentam para o pleno exerc\u00edcio e gozo de seus direitos civis, pol\u00edticos, econ\u00f4micos, sociais e culturais como consequ\u00eancia do racismo, discrimina\u00e7\u00e3o racial, xenofobia e intoler\u00e2ncia correlata.\u201d<\/p>\n

Em seguida, falou sobre o legado das ancestrais. \u201cDesde de tempos imemoriais da \u00c1frica, as mulheres resistem, se empoderam e se organizam em sociedades pr\u00f3prias e especificas. Quero homenagear algumas matriarcas: de Pernambuco, Tia In\u00eas, Dona Maria Joaquina da Costa \u2013 If\u00e1tinuk\u00e9, a que plantou o Ax\u00e9 do Xang\u00f4 pernambucano, organizando ritualmente o Terreiro Il\u00ea Ob\u00e1 Ogunt\u00e9, S\u00edtio do Pai Ad\u00e3o; da Bahia, as tr\u00eas escravas libertas que abriram o Il\u00ea Iy\u00e1 Nass\u00f4, Casa Branca do Engenho Velho; do Rio de Janeiro, a professora L\u00e9lia Gonzalez, feminista negra que afirmou que \u2018Chegou a hora da Mulher Negra falar por sua pr\u00f3pria voz\u2019.<\/p>\n

Quando abordou o tema: \u201cMulher recatada, bela e do lar\u201d, Vera Baroni deixou no ar quatro perguntas: \u201cQue mulher \u00e9 essa?\u201d; \u201cComo ela se relaciona com a sociedade de seu tempo?\u201d; \u201cA quem interessa esse perfil de mulher?\u201d e \u201cEsse perfil de mulher se aproxima do perfil da mulher pernambucana e nordestina?\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"ideograma-sankofa\"<\/a>Finalizou com uma cita\u00e7\u00e3o intitulada \u201cVoltar e recolher de novo aquilo que ficou para tr\u00e1s\u201d, de Abade E. Glover (1969): \u201cPara Elisa Larkin Nascimento, o idiograma Sankofa pertence a um conjunto de s\u00edmbolos gr\u00e1ficos de origem Akan, chamado Adrinka, com significado complexo que expressam conceitos filos\u00f3ficos. Voltar \u00e0s suas ra\u00edzes e construir sobre elas o desenvolvimento, o passado e a prosperidade de sua comunidade, em todos os aspectos da realiza\u00e7\u00e3o humana\u201d.<\/p>\n

Clique aqui a acesse os slides<\/em> de sua palestra<\/a>.<\/p>\n

Com um bom p\u00fablico presente no audit\u00f3rio, a professora Andrea Campos, que \u00e9 mestra em Pol\u00edticas P\u00fablicas pela UFPE, e conselheira consultiva da C\u00e1tedra Dom Helder Camara de Direitos Humanos, falou sobre \u201cMulher: Nome Pr\u00f3prio\u201d.<\/p>\n

\"IMG_2059_\"<\/a>Professora Andrea Campos come\u00e7ou sua fala dizendo: \u201cSe a mulher quiser ser do lar, ou trabalhar fora, ela ter\u00e1 que ter o nosso apoio. Se essa mulher quiser ser prostituta, ela tem que ter o nosso apoio. Ent\u00e3o, o lugar da mulher \u00e9 onde ela quiser estar, com o nosso apoio, gozando de direitos e sendo respeitada. Nesse fato, que houve em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 esposa do vice-presidente (presidente em exerc\u00edcio), o que me incomodou tanto em rela\u00e7\u00e3o ao caso dela quanto em rela\u00e7\u00e3o ao caso da esposa do ministro do Turismo foi o quanto a intimidade das mulheres e a sexualidade feminina est\u00e3o sendo capitalizadas politicamente. Porque, na realidade, ela foi vitimizada desde o momento que foi feita a reportagem. Porque ali a vida sexual dela ficou aberta para todos. Eu sei com quem ela perdeu a virgindade. Eu sei quantos homens ela teve. Eu n\u00e3o sei com quem Temer perdeu a virgindade, mas a dela, eu sei. Assim como foi o caso da mulher do ministro do Turismo. Ou seja, a sexualidade das mulheres \u00e9 colocada estampando as revistas para que n\u00f3s aqui olhemos essa sexualidade, essa intimidade.\u201d<\/p>\n

Continuando, Andrea falou sobre as consequ\u00eancias decorrentes da reportagem. \u201cDepois disso, essa quest\u00e3o de ser do lar, existe um fetiche er\u00f3tico em torno disso. Ela foi v\u00edtima de um hacker<\/em> que pegou fotos intimas de seu celular e a chantageou. Ela est\u00e1 sendo v\u00edtima de chantagem. Ent\u00e3o, essa \u00e9 uma sexualidade que se exp\u00f5e de uma mulher a fim de uma capitaliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. No sentido, de esse ser um modelo, se \u00e9 um modelo bom ou se \u00e9 um modelo mau, n\u00e3o importa! \u00c9 a sexualidade dela e ningu\u00e9m tem que falar nada em rela\u00e7\u00e3o a isso. E nem apedrejar o modelo dela e nem o modelo da Miss Bumbum, que apareceu nua, que fez filme porn\u00f4, sei l\u00e1. Isso a\u00ed \u00e9 a vida dela. Isso passa a ser capitalizado politicamente, porque historicamente, os homens nunca se valeram por se s\u00f3.\u201d<\/p>\n

Andrea abordou a import\u00e2ncia feminina na rela\u00e7\u00e3o com o marido e com o pai. \u201cA mulher \u00e9 sempre um acess\u00f3rio fundamental do homem, no sentido dessa mulher, do modelo dessa mulher vai dizer se esse homem \u00e9 bom ou ruim, se tem honra ou n\u00e3o tem honra. Por exemplo, se o homem tem uma filha que engravida, isso n\u00e3o mais hoje, mas at\u00e9 h\u00e1 uns 20 anos, a filha desonrava o pai, era expulsa de casa por ter desonrado o pai. Se a mulher \u00e9 infiel, ela est\u00e1 desonrando esse homem, da\u00ed os crimes em defesa da honra. Agora, se a mulher tem um marido que \u00e9 bandido e n\u00e3o presta, ningu\u00e9m vai dizer que essa mulher n\u00e3o presta, ela n\u00e3o perde a honra por causa disso. Ou seja, os homens dependem muito mais desse modelo feminino do que a mulher. A mulher, ela se diz por si s\u00f3. Mas o homem precisa de uma mulher para diz\u00ea-lo, ou seja, ele \u00e9 muito mais dependente. Em raz\u00e3o disso, historicamente, o modelo de mulher que o homem tem ao seu lado vai dizer sobre ele, inclusive sobre o valor desse homem.\u201d<\/p>\n

Em seguida, Andrea Campos apresentou seus slides. Acesse a apresenta\u00e7\u00e3o da professora clicando aqui<\/a>.<\/p>\n

Andrea Campos falou da import\u00e2ncia do movimento de mulheres. \u201cO movimento de mulheres, desde a sua origem deve estar comprometido em combater a viol\u00eancia contra a mulher, a discrimina\u00e7\u00e3o, a conquista de direitos sociais, direitos econ\u00f4micos e direitos pol\u00edticos. Se ao inv\u00e9s disso, n\u00f3s escolhermos como atua\u00e7\u00e3o, escolher uma de n\u00f3s mulheres para ser apedrejada em pra\u00e7a p\u00fablica, ent\u00e3o esse movimento est\u00e1 falido.\u201d<\/p>\n

Finalizando sua palestra, Andrea Campos recitou o poema \u201cLugar de Mulher\u201d, de sua autoria.<\/p>\n

Vazio recato,
\ncevo a vida
\ne o mundo
\nnaquele prato,
\ncozinhando as vestes
\nda multid\u00e3o
\nde filhos que gero
\npor pari\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na plan\u00edcie do tempo
\nvarro a poeira,
\ncosturo os sonhos
\nde uma vida inteira
\nsou cerca e esteio
\nde uma casa,
\nse um homem voa,
\nsou eu a asa.<\/p>\n

Se vou \u00e0 rua,
\nmarcada
\ne nua:
\nrevolu\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

Se sou do lar,
\nassada e crua,
\n\u00e9 com meu gozo
\nque se
\nencera o ch\u00e3o.<\/p>\n

E antes que pretendas
\nque me possuas,
\ne que sou dos homens,
\ncapitaliza\u00e7\u00e3o,
\n\u00e9 de mim que eles
\ndependem,
\na mim se prendem,
\na mim se rendem,
\natrelam suas honras
\npor deriva\u00e7\u00e3o,
\nE se fui a cativa que imola o p\u00e3o,
\nsempre foram eles
\na costela de Ad\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Instituto Humanitas Unicap realizou, na noite do dia 18, no audit\u00f3rio do bloco B, o Humanitas em Di\u00e1logo com o tema \u201cMulheres do lar: e as que n\u00e3o se enquadram nessa categoria?\u201d Participaram do evento, como palestrantes, a advogada sanitarista, especialista em Direitos Humanos, Vera Baroni, e a advogada, poetisa, pesquisadora e professora do […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":60012,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60009"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60009"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60072,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60009\/revisions\/60072"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60012"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}