{"id":54384,"date":"2015-08-05T23:30:43","date_gmt":"2015-08-06T02:30:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=54384"},"modified":"2018-01-16T09:32:13","modified_gmt":"2018-01-16T12:32:13","slug":"aula-inaugural-dos-cursos-de-pos-graduacao-da-unicap-teve-palestra-com-o-vice-reitor-da-universidade-catolica-portuguesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/aula-inaugural-dos-cursos-de-pos-graduacao-da-unicap-teve-palestra-com-o-vice-reitor-da-universidade-catolica-portuguesa\/","title":{"rendered":"Aula inaugural dos cursos de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da Unicap teve palestra com o vice-reitor da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa"},"content":{"rendered":"

\"IMG_7435\"<\/a><\/p>\n

A aula inaugural dos cursos de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco contou com a palestra \u201cB\u00edblia e Literatura: \u00e9 poss\u00edvel aproximar S\u00e3o Paulo de Fernando Pessoa?\u201d, do ensa\u00edsta e poeta portugu\u00eas Jos\u00e9 Tolentino Mendon\u00e7a, vice-reitor da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa e Consultor do Pontif\u00edcio Conselho para a Cultura, no Vaticano. O evento aconteceu na manh\u00e3 desta quarta-feira, dia 5, \u00e0s 10h, no anfiteatro do 3\u00ba andar do bloco G4.<\/p>\n

\"IMG_7396\"<\/a>Minutos antes do in\u00edcio da cerim\u00f4nia, a poetisa e aluna do Mestrado em Ci\u00eancias da Linguagem, Maria Andrade, recitou algumas de suas poesias. A cerim\u00f4nia come\u00e7ou com a apresenta\u00e7\u00e3o do grupo MPB Unicap, que na ocasi\u00e3o estava representado por Percy Marques, no viol\u00e3o; Surama Rheis e Newton Cabral nos vocais. Os dois primeiros integrantes s\u00e3o ex-alunos de Direito e Hist\u00f3ria, respectivamente, e o terceiro \u00e9 professor da Gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria e coordenador do Mestrado em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o da Unicap.<\/p>\n

\"IMG_7457\"<\/a>Em seguida, o professor Degislando N\u00f3brega, diretor do Centro de Teologia e Ci\u00eancias Humanas – CTCH, passou a palavra para o Reitor, Padre Pedro Rubens, que deu as boas-vindas ao p\u00fablico que lotou o anfiteatro e apresentou o palestrante Padre Jos\u00e9 Tolentino. \u201cApresentar Tolentino \u00e9 uma tarefa f\u00e1cil e dif\u00edcil. Dif\u00edcil porque teria muita coisa para dizer dele. F\u00e1cil porque se voc\u00ea colocar o nome dele no Google, voc\u00eas v\u00e3o ter uma ampla literatura, 19 livros, mais o que ser\u00e1 lan\u00e7ado hoje, passa a entrar na escala do vig\u00e9simo e muitos poemas. S\u00f3 os t\u00edtulos dos livros j\u00e1 d\u00e3o vontade da gente com\u00ea-los, s\u00e3o t\u00edtulos apetitosos. Ent\u00e3o, eu n\u00e3o vou apresentar Tolentino, porque apresenta\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m \u00e9 o despertar de uma rela\u00e7\u00e3o que voc\u00eas mesmos v\u00e3o descobrir. Assim como eu tive a ocasi\u00e3o de descobri-lo. Tolentino, seja muito bem-vindo. A casa \u00e9 sua!\u201d<\/p>\n

\"Pe-Tolentino-3\"<\/a>Padre Jos\u00e9 Tolentino Mendon\u00e7a come\u00e7ou sua confer\u00eancia cumprimentando os presentes e agradecendo ao Padre Pedro Rubens a oportunidade de estar na Unicap e participar do evento. \u201c\u00c9 com um enorme entusiasmo que estou aqui mais uma vez, na Unicap, onde me sinto sempre a aprender, por exemplo, a forma como esta aula come\u00e7a com a m\u00fasica, com o canto. Para mim, \u00e9 uma aprendizagem muito grande, porque na Europa, n\u00f3s separamos muito, racionalizamos muito a transmiss\u00e3o do saber. S\u00f3 muito excepcionalmente \u00e9 que as coisas se encontram, a emo\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o, a arte e a ci\u00eancia e a forma como aqui essa unidade \u00e9 uma coisa natural que acompanha a vida, para mim \u00e9 uma aprendizagem enorme, que me comove e, ao mesmo tempo, me desafia tamb\u00e9m a pensar novos caminhos, novas formas, novas pr\u00e1ticas.\u201d<\/p>\n

\"Pe-Tolentino-5\"<\/a>\u201cHoje na teologia, estamos a viver uma mudan\u00e7a de paradigma, uma mudan\u00e7a de modelo e essa mudan\u00e7a de modelo eu traduziria, numa forma muito elementar, assim: durante s\u00e9culos e s\u00e9culos o parceiro privilegiado e quase exclusivo da teologia foi a filosofia. Ao lado, em di\u00e1logo com a teologia havia sempre uma filosofia. Qual \u00e9 a grande novidade do S\u00e9culo XX? Uma novidade que a forma ainda estamos a descobrir. \u00c9 que com a pr\u00f3pria crise da filosofia, da f\u00edsica, a teologia volta-se para outros campos, tentando identificar outras parcerias que ajudem, tamb\u00e9m, na sua pr\u00f3pria renova\u00e7\u00e3o. Como renovar e como inovar dentro do discurso religioso, que facilmente se torna um discurso autorreferencial, muito trancado em si mesmo. A rela\u00e7\u00e3o entre a teologia e a literatura, a B\u00edblia e a literatura trazem, de fato, uma novidade muito grande, a ponto de podermos dizer que estamos pondo a constru\u00e7\u00e3o de um novo modelo te\u00f3rico, de uma nova forma de pensar a pr\u00f3pria teologia. Quando a gente recorda grandes figuras do pensamento teol\u00f3gico do S\u00e9culo XX, encontramos, entre elas, autores que ficam ali, na linha de fronteira, a pensar saberes distintos. Lembro, por exemplo, Romano Guardini e a import\u00e2ncia que ele teve ao estudo de Dante, estudo de Dostoievski, como portas para renovar a pr\u00f3pria teologia e o pensamento religioso…\u201d<\/p>\n

\"Pe-Tolentino-1\"<\/a>Padre Tolentino ressaltou que \u201cn\u00f3s falamos da B\u00edblia, como das escrituras sagradas e h\u00e1 um pequeno problema: n\u00f3s damos mais valor ao adjetivo que ao substantivo. N\u00f3s damos mais valor ao fato de serem sagradas do que serem escrituras e, para n\u00f3s, aquilo \u00e9 um livro de verdades e esquecemos que, antes de tudo, a B\u00edblia \u00e9 um romance. A B\u00edblia \u00e9 um livro de poemas, uma biblioteca de poemas. A B\u00edblia \u00e9 literatura, antes de tudo, e \u00e9 quando a gente a olha, tamb\u00e9m, desse ponto de vista que a gente percebe que ela \u00e9 sagrada. Mas \u00e9 assim: o adjetivo n\u00e3o pode engolir o substantivo. Por isso, \u00e9 que \u00e9 t\u00e3o importante olharmos para a B\u00edblia como uma biblioteca liter\u00e1ria, como um grande cl\u00e1ssico da literatura universal e, por isso, \u00e9 t\u00e3o interessante verificarmos hoje que o interesse pela B\u00edblia n\u00e3o aparece s\u00f3 entre os crentes, n\u00e3o \u00e9 apenas um livro para crentes \u00e9 um livro universal. \u00c9 um livro que pode ser apropriado de diversas formas e n\u00f3s n\u00e3o podemos dizer que essas apropria\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam, em si, um car\u00e1ter sagrado, n\u00e3o. S\u00e3o sagradas \u00e0 sua maneira, de outra forma, por outro caminho e, com certeza, um caminho mais longo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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