{"id":50938,"date":"2015-02-02T11:25:21","date_gmt":"2015-02-02T14:25:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=50938"},"modified":"2015-02-02T11:25:21","modified_gmt":"2015-02-02T14:25:21","slug":"xxv-semana-de-estudos-docentes-discute-etica-na-pesquisa-cientifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/xxv-semana-de-estudos-docentes-discute-etica-na-pesquisa-cientifica\/","title":{"rendered":"XXV Semana de Estudos Docentes discute \u00c9tica na Pesquisa Cient\u00edfica"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"DSC_0412\"<\/a><\/p>\n

A XXV Semana de Estudos Docentes teve continuidade na manh\u00e3 desta sexta-feira (30), com a mesa intitulada \u201c\u00c9tica na Pesquisa Cient\u00edfica\u201d, coordenada pelo professor do curso de Filosofia Karl-Heinz Efken e composta pela integrante do Comit\u00ea de \u00c9tica da UNICAP Nadia Azevedo e pelo professor do Mestrado em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o Drance Elias da Silva.<\/p>\n

\"DSC_0408\"<\/a>O professor Karl Heinz Efken deu in\u00edcio \u00e0s discuss\u00f5es da mesa com um breve relato hist\u00f3rico sobre a rela\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e \u00e9tica, seguido pela discuss\u00e3o se a ci\u00eancia pode ser, de fato, completamente neutra e objetiva.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e \u00e9tica \u00e9 discutida e pensada desde a \u00e9poca dos fil\u00f3sofos da Gr\u00e9cia Antiga, tendo in\u00edcio com os sofistas, para os quais esta rela\u00e7\u00e3o n\u00e3o existia. Prot\u00e1goras, sofista conhecido por ter cunhado a frase \u201cO homem \u00e9 a medida de todas as coisas, das coisas que s\u00e3o, enquanto s\u00e3o, das coisas que n\u00e3o s\u00e3o, enquanto n\u00e3o s\u00e3o\u201d, n\u00e3o acreditava na exist\u00eancia de uma moral absoluta. Para ele, n\u00e3o existe um crit\u00e9rio absoluto que determine o verdadeiro ou o falso, existe apenas o que \u00e9 verdadeiro para cada ser humano individualmente.<\/p>\n

Este pensamento foi combatido por S\u00f3crates, not\u00e1vel cr\u00edtico do pensamento sofista e o fil\u00f3sofo que \u00e9 considerado por muitos como o pai da \u00e9tica ocidental. Para S\u00f3crates, a filosofia tem um fim moral e o homem \u00e9, em sua natureza, bom e perfeito. Existem conceitos universais de moralidade que se encontram dormentes na alma de cada ser humano e a filosofia de S\u00f3crates se propunha a buscar \u201cparir\u201d estes conceitos.<\/p>\n

A investiga\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e \u00e9tica ganha novos rumos com a expans\u00e3o do cristianismo. Para a filosofia crist\u00e3, a ci\u00eancia e a f\u00e9 s\u00e3o dom\u00ednios distintos, mas a f\u00e9 serviria como um aux\u00edlio moralmente necess\u00e1rio para a raz\u00e3o. Os fil\u00f3sofos gregos, neste contexto, v\u00e3o ser usados pela filosofia crist\u00e3 para fundamentar suas ideias.<\/p>\n

O pensamento crist\u00e3o vai ser combatido na \u00e9poca do iluminismo, que se propunha a buscar uma raz\u00e3o separada da mitologia. H\u00e1 uma problematiza\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o, e uma busca pelos limites e, tamb\u00e9m, pelas possibilidades do pensamento racional. No entanto, esta linha de pensamento que buscava fortemente uma raz\u00e3o sem influ\u00eancia de deuses, acaba por endeusar a raz\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 a partir deste pensamento iluminista que come\u00e7a a surgir a ideia de uma ci\u00eancia completamente objetiva e neutra, desinteressada em seus efeitos na sociedade. O cientista deve se interessar apenas em fazer a descoberta; a forma com a qual a descoberta ser\u00e1 utilizada n\u00e3o deve ser preocupa\u00e7\u00e3o dos cientistas, mas sim dos pol\u00edticos e dos estrategistas militares. Esta ideia cai por terra a partir da explos\u00e3o da bomba at\u00f4mica nas cidades japonesas de Hiroshima e Nagasaki, quando os cientistas come\u00e7am a perceber que n\u00e3o podem se evadir de discutir as ramifica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas de suas descobertas.<\/p>\n

O professor Karl terminou sua apresenta\u00e7\u00e3o com uma discuss\u00e3o sobre como a \u00e9tica e a ci\u00eancia se entrecruzam em nossa complexa e fluida sociedade moderna.<\/p>\n

Seguiu-se a isso a exposi\u00e7\u00e3o da fonoaudi\u00f3loga e integrante do Comit\u00ea de \u00c9tica da Cat\u00f3lica Nadia Azevedo, que abordou o envolvimento da quest\u00e3o \u00e9tica na pesquisa cient\u00edfica e como funciona o Comit\u00ea de \u00c9tica da Cat\u00f3lica.<\/p>\n

A professora Nadia come\u00e7ou sua fala com um breve hist\u00f3rico da participa\u00e7\u00e3o da Cat\u00f3lica no campo da pesquisa cient\u00edfica e a funda\u00e7\u00e3o do Comit\u00ea de \u00c9tica da Universidade. Segundo ela, a participa\u00e7\u00e3o da UNICAP no Diret\u00f3rio Nacional de Pesquisa do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient\u00edfico e Tecnol\u00f3gico (CNPq) teve in\u00edcio em 1996 e, desde ent\u00e3o, tem aumentado o n\u00famero de pesquisas, principalmente na participa\u00e7\u00e3o de docentes e pesquisadores em grupo.<\/p>\n

De acordo com ela, o Comit\u00ea de \u00c9tica em Pesquisa (CEP) foi criado em 2004, vinculado a ent\u00e3o Pr\u00f3-Reitoria de Pesquisa e P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o e, at\u00e9 novembro de 2014, \u00e0 CGPQ, com inscri\u00e7\u00e3o no Conselho Nacional de \u00c9tica em Pesquisa do Minist\u00e9rio da Sa\u00fade (CONEP\/MS).<\/p>\n

A professora Nadia informou, ainda, ao p\u00fablico presente sobre a Resolu\u00e7\u00e3o CNS N\u00ba 466, de 2012, respons\u00e1vel por incorporar a quest\u00e3o \u00e9tica em projetos de pesquisa que envolvam seres humanos.<\/p>\n

Ela falou ainda sobre suas incumb\u00eancias, estrutura e forma de funcionamento do Comit\u00ea de \u00c9tica da Cat\u00f3lica e listou os itens necess\u00e1rios para apresenta\u00e7\u00e3o de um projeto de pesquisa frente ao Comit\u00ea de \u00c9tica, que s\u00e3o:<\/p>\n