{"id":47796,"date":"2014-07-15T16:50:39","date_gmt":"2014-07-15T19:50:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=47796"},"modified":"2014-07-17T17:17:19","modified_gmt":"2014-07-17T20:17:19","slug":"jornal-frances-le-monde-entrevista-professor-gilbraz-aragao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/jornal-frances-le-monde-entrevista-professor-gilbraz-aragao\/","title":{"rendered":"Le Monde entrevista Professor Gilbraz Arag\u00e3o"},"content":{"rendered":"
Mat\u00e9ria editada a partir de texto do Professor Gilbraz Arag\u00e3o<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

\"Gilbraz\"<\/a>O Prof. Dr. Gilbraz Arag\u00e3o foi entrevistado pelo jornal franc\u00eas Le Monde, um dos ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o de maior credibilidade no mundo. A reportagem assinada pelo jornalista Nicolas Boucier fez parte de uma s\u00e9rie especial sobre as cidades-sedes da Copa do Mundo da Fifa 2014. Intitulado\u00a0Recife, la d\u00e9vote<\/em> o texto publicado em 27 de junho faz um relato da diversidade cultural, religiosa, \u00e9tnica e econ\u00f4mica da capital pernambucana.<\/p>\n

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Gilbraz foi abordado a partir das atividades desenvolvidas por ele no Observat\u00f3rio\u00a0Transdisciplinar das Religi\u00f5es no Recife sediado na Unicap.\u00a0\u00a0A mat\u00e9ria lembra a hist\u00f3ria de revoltas ocorridas no Recife, a pobreza e a sua capacidade \u00a0e\u00a0de misturar culturas, cren\u00e7as, tradi\u00e7\u00f5es ib\u00e9ricas, negras, ind\u00edgenas, sem falar das holandesas e tantas mais que aqui aportaram.\u00a0\u201c\u2026 Sobre esse terreno de problemas n\u00e3o resolvidos, esses inchamentos urbanos e sobre um empilhamento de estratos sucessivos foi que essa cidade portu\u00e1ria fez a sua cama\u201d, diz um trecho do texto.<\/p>\n

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A reportagem tamb\u00e9m relembra\u00a0a\u00a0visita da fil\u00f3sofa francesa Simone de Beauvoir ao Recife em 1960. \u201c\u00c9 aqui que come\u00e7a a viagem ao Brasil. A hist\u00f3ria que ela conta em La Force des choses<\/em> (1963) abre com as suas impress\u00f5es vistas do avi\u00e3o, antes mesmo de aterrissar: \u2018os canais, pontes, ruas retas, colinas, em uma colina uma igreja portuguesa, palmeiras\u2019.”<\/p>\n

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“Meio s\u00e9culo depois, a impress\u00e3o n\u00e3o mudou. Igrejas t\u00eam-se multiplicado. A urbaniza\u00e7\u00e3o da cidade foi mesmo acompanhada por uma diversidade religiosa incr\u00edvel. \u00a0Para onde quer que se olhe, voc\u00ea v\u00ea aqui um edif\u00edcio religioso, um lugar de devo\u00e7\u00e3o\u201d, descreve Bourcier.<\/p>\n

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“A\u00a0cidade registra dois fen\u00f4menos novos: o aumento do n\u00famero de adeptos do espiritismo de Allan Kardec, principalmente entre as novas classes m\u00e9dias, e o avan\u00e7o, com 225 mil pessoas declaradas, dos \u00a0sem religi\u00e3o<\/em>: \u00a0compreende aqueles que n\u00e3o se reconhecem em uma religi\u00e3o ou em uma filia\u00e7\u00e3o precisa, mas que tem uma f\u00e9, uma cren\u00e7a, muitas vezes sincr\u00e9tica e m\u00faltipla\u201d, explica\u00a0um trecho de declara\u00e7\u00e3o dada por Gilbraz ao Le Monde.<\/p>\n

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A reportagem menciona ainda Dom Helder Camara, as religi\u00f5es afro-brasileiras. A vers\u00e3o na \u00edntegra pode ser lida no link\u00a0http:\/\/www.slideshare.net\/GilbrazArago\/recife-36944583<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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