![\"O](\"https:\/\/i0.wp.com\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Sem-T\u00edtulo-1.jpg?ssl=1\")
<\/a>Artur Peregrino<\/p>\nMestre em Antropologia pela Universidade Federal de Pernambuco (UPPE), possui gradua\u00e7\u00e3o e bacharelado em Filosofia pela Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco\u00a0 (UNICAP) e bacharelado em Teologia pelo Instituto de Teologia do Recife (ITER); prof. do Curso de Teologia na Unicap e integrante do Instituto Humanitas Unicap; pesquisador do Grupo de pesquisa UNICAP\/CNPq Religi\u00f5es, identidades e di\u00e1logos, na linha de pesquisa Di\u00e1logos inter-religiosos. Email: arturperegrino@gmail.com<\/a>.<\/p>\n \u201c\u00c9 melhor uma Igreja acidentada porque foi \u00e0 rua do que uma Igreja doente e asfixiada porque ficou dentro do templo\u201d (Francisco, bispo de Roma).<\/p>\n Como peregrino da Jornada Mundial da Juventude (JMJ), acontecida em Madri (2011) e participando da JMJ do Rio de Janeiro (2013), partilho algumas anota\u00e7\u00f5es com voc\u00ea. Quando volto de uma peregrina\u00e7\u00e3o, pessoas perguntam: e a\u00ed, como foi l\u00e1? Sempre paro um pouco e elejo algumas coisas para dizer. O que segue \u00e9 o que me vem \u00e0 mente ap\u00f3s essa viv\u00eancia no caminho.<\/p>\n Primeiro de tudo \u00e9 importante destacar que a experi\u00eancia da JMJ \u00e9 um momento intercultural de muita grandeza. Na Jornada, podemos perceber a confraterniza\u00e7\u00e3o dos povos. A alegria contagiante da juventude tomando conta da cidade. A Jornada Mundial da Juventude mostra ao mundo um rosto jovem. E como protagonista dessa festa, tamb\u00e9m, atrav\u00e9s deles, o \u2018rosto\u2019 jovem de Jesus se mostra ao mundo. No plano pessoal, cada jovem sai tocado por algo diferente que o impulsiona em uma nova esperan\u00e7a.<\/p>\n Os principais protagonistas dessa grande peregrina\u00e7\u00e3o, como \u00e9 sabido, s\u00e3o os jovens de todos os continentes. \u00a0A Jornada tem uma programa\u00e7\u00e3o que oferece momentos de catequeses, eventos culturais, celebra\u00e7\u00f5es (Via-Sacra, a Vig\u00edlia dos jovens, a missa de Envio) e momentos de partilha.<\/p>\n Cada participante da JMJ recebeu um Kit Peregrino contendo: Bon\u00e9; camisa de peregrino; cart\u00e3o de alimenta\u00e7\u00e3o; cart\u00e3o transporte; credencial do peregrino; crucifixo; livros Guias: lit\u00fargico, cultural, forma\u00e7\u00e3o, orienta\u00e7\u00e3o e mochila. Para usar o cart\u00e3o de alimenta\u00e7\u00e3o recebia-se uma senha com alguns d\u00edgitos. Proponho fazermos uma pequena caminhada por este texto. Para isso, \u00e9 preciso uma senha com algumas palavras: 1.O olhar; 2. A ora\u00e7\u00e3o; 3. A peregrina\u00e7\u00e3o; 4. A partilha; 5. O bispo de Roma; 6. Os contratempos; 7. A eucaristia; 8. O seguimento; 9. O envio.<\/p>\n 1. O OLHAR<\/strong><\/p>\n Vendo a din\u00e2mica da JMJ por dentro percebemos que a dimens\u00e3o da fraternidade vai tomando conta do clima entre os participantes. Tudo come\u00e7a com o olhar e com o gesto. \u00c9 importante dar-se conta de que, desde o in\u00edcio da vida, a primeira f\u00e9, a base de toda a f\u00e9 \u00e9 despertada pelo olhar dos outros. O primeiro olhar pode ser de surpresa ou desconfian\u00e7a. Basta um pequeno gesto e logo quebra-se o \u2018gelo\u2019. N\u00e3o falar a l\u00edngua de um outro pa\u00eds n\u00e3o tira a oportunidade de viver uma experi\u00eancia com outro jovem. Na realidade nem a variedade de l\u00ednguas e culturas distanciou os jovens uns dos outros.<\/p>\n Muitos jovens j\u00e1 levam lembrancinhas para serem trocadas com outros. Tamb\u00e9m assinam a bandeira do pa\u00eds amigo. Essa troca simb\u00f3lica permite um di\u00e1logo cora\u00e7\u00e3o a cora\u00e7\u00e3o. Um jovem disse, fazendo gestos, que a linguagem da Jornada \u00e9 do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n 2. A ORA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n Em muitos momentos ao longo da Jornada \u00e9 bonito de ver jovens rezando num cantinho. As vezes cansados se entregam a ora\u00e7\u00e3o. A ora\u00e7\u00e3o nesse momento pode ser encostar a cabe\u00e7a em um ombro amigo. Essa ora\u00e7\u00e3o feita numa multid\u00e3o de jovens passa a ter um significado profundo. A\u00ed se percebe um sil\u00eancio no meio da multid\u00e3o. E esse sil\u00eancio de Deus o jovem levar\u00e1 com ele ap\u00f3s a Jornada. \u00c9 como numa romaria para um lugar significativo da vida do povo. O\/a romeiro\/a est\u00e1 numa multid\u00e3o, mas a\u00ed ele faz o seu caminho interior. Chamou-me aten\u00e7\u00e3o o sil\u00eancio feito durante as celebra\u00e7\u00f5es da vig\u00edlia do s\u00e1bado e da eucaristia do domingo. Fez-se tal sil\u00eancio que s\u00f3 se podiam ouvir as ondas do mar na orla de Copacabana. Um gesto de Francisco, o bispo de Roma, foi beijar, j\u00e1 no final das celebra\u00e7\u00f5es, a imagem da virgem Negra Aparecida e depois benzer-se como um romeiro. Lembro esse mesmo gesto feito pelo povo romeiro do Juazeiro do Norte do Padre C\u00edcero em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 imagem da M\u00e3e das Dores. Vemos a\u00ed a imagem de um bispo Latino-Americano de sensibilidade profunda com a piedade do catolicismo popular.<\/p>\n \u00a03. A PEREGRINA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n Qual \u00e9 o sentido de uma peregrina\u00e7\u00e3o? O que n\u00e3o \u00e9 a gente j\u00e1 sabe. N\u00e3o \u00e9 exatamente a dos confortos prosaicos. Peregrina\u00e7\u00e3o \u00e9 viver uma experi\u00eancia de descentramento. De ir ao encontro de outros lugares, de outras pessoas. Sabemos que O caminho foi, com toda certeza, um dos primeiros nomes que os crist\u00e3os deram \u00e0 sua nova vida de convertidos a Jesus. A Jornada Mundial da Juventude por ser uma peregrina\u00e7\u00e3o, quer recordar e retomar essa intui\u00e7\u00e3o primeira. Quem est\u00e1 em peregrina\u00e7\u00e3o est\u00e1 procurando, buscando. A cada dia se andavam muitos quil\u00f4metros tanto para se chegar no local da celebra\u00e7\u00e3o como voltar para onde se estava hospedado. A imagem dos jovens indo e vindo na cidade do Rio de Janeiro era um retrato claro de um ensaio, mesmo inconsciente, para uma f\u00e9 no caminho de Jesus. O Papa Francisco deixou muito claro que a f\u00e9 em Jesus \u00e9 tamb\u00e9m a f\u00e9 no caminho de Jesus. \u201cEu sou o caminho\u201d (Jo 14,6).<\/p>\n O caminho da Jornada no Rio de Janeiro foi vivido pelos jovens com intensidade. V\u00edamos bandos de jovens, com suas bandeiras, caminhando pelas praias do Rio com um excesso de alegria transbordando pelo rosto. Ouvia-se o canto: \u201cEu sou brasileiro, com muito orgulho, com muito amor\u201d. Era o grito que se escutava vindo das multid\u00f5es\u00a0 nos t\u00faneis imensos no centro do Rio de Janeiro. Minha filha, Clara Beatriz – 18 anos, estava comigo e comentou: \u201cPainho, parece o movimento que fizemos de jovens pelo Brasil exigindo mudan\u00e7as\u201d. Percebi o quanto \u00e9 importante para o\/a jovem viv\u00eancia como esta. O jovem, em geral, busca autenticidade, verdade e uma Igreja que seja aberta ao di\u00e1logo e ao ouvir seus questionamentos e opini\u00f5es. Nesse sentido, a Jornada Mundial da Juventude ofereceu um referencial, valores que mostram que a vida humana n\u00e3o se limita ao consumismo desenfreado da sociedade atual.<\/p>\n O clima vivido pelos jovens peregrinos era de empolga\u00e7\u00e3o . Quando um grupo cantava, todos acompanhavam cantando com muita emo\u00e7\u00e3o. Aqui aflora o patriotismo inclusivo que se apresenta para o outro de forma acolhedora como diz o pr\u00f3prio canto: \u201ccom muito amor\u201d. Durante a caminhada para se chegar no local das celebra\u00e7\u00f5es, cada pa\u00eds presente encontrava uma forma de expressar sua presen\u00e7a atrav\u00e9s de um canto, de um gesto, de uma ora\u00e7\u00e3o ou de uma palavra. Nesse momento o peregrino faz seu caminho. O local da celebra\u00e7\u00e3o era o ponto de chegada, mas o caminho percorrido fascinava a todos. Todo peregrino sabe que a viagem \u00e9 mais importante que o destino. Aqui os jovens peregrinos v\u00e3o al\u00e9m de um encontro com o bispo de Roma. Eles se afirmam como protagonistas de uma nova hist\u00f3ria.<\/p>\n 4. A PARTILHA<\/strong><\/p>\n O acolhimento do outro que vem com o gesto da partilha est\u00e1 presente em toda a Jornada. \u00c9, de fato, como dizem os Irm\u00e3os de Taiz\u00e9: \u201cUma Jornada de Confian\u00e7a sobre a Terra\u201d<\/i>. Coloca-se f\u00e9 na confian\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea acolhe e \u00e9 acolhido. H\u00e1 dois movimentos. Um movimento entre os peregrinos e outro entre os peregrinos e a cidade que acolhe. S\u00f3 para dar um exemplo. Fiquei na vig\u00edlia localizada na areia da praia de Copacabana com um grupo. Ao meu lado esquerdo havia jovens da Mal\u00e1sia (\u00c1sia) e do lado direito do Uruguai (Am\u00e9rica do Sul). Enquanto, na minha frente, jovens dos USA e, atr\u00e1s jovens da Guatemala. Vivemos horas de compartilhamento sobre a vida. Foi nesse contexto que partilhamos alimentos e fiquei sabendo informa\u00e7\u00f5es interessantes sobre esses pa\u00edses e seu povo. Tomei conhecimento que, na Mal\u00e1sia, existe 1% de cat\u00f3licos. Como vivem as pessoas nessas culturas? Um grupo de jovens do Brasil participou dessa conversa. Que aula de cultura! E qual \u00e9 o jovem que estudou uma l\u00edngua estrangeira e n\u00e3o sente vontade de falar nessa l\u00edngua com pessoas de tal pa\u00eds.\u00a0 Essa dimens\u00e3o do compartilhar leva jovens a viverem momentos inesquec\u00edveis. Era inevit\u00e1vel a troca de endere\u00e7os eletr\u00f4nicos e sabemos que da\u00ed a amizade continua al\u00e9m Jornada.<\/p>\n O momento de partilha da comida, dentro do tempo da Jornada, \u00e9 muito importante e por isso \u00e9 muito valorizado pelos jovens. Cada peregrino recebia, dentro de uma caixa com o s\u00edmbolo da Jornada, um kit Caf\u00e9 + Lanche. A orienta\u00e7\u00e3o era para consumir naquele mesmo dia. V\u00edamos gestos de solidariedade e fraternidade entre os peregrinos espalhados pelas comunidades, par\u00f3quias, escolas e em toda cidade. “Todos comeram e ficaram saciados\u201d (Mc 6,442). Durante o tempo de partilha n\u00e3o havia ningu\u00e9m sozinho. A partilha na Jornada se dava em pequenos grupos. Os pequenos grupinhos de jovens tomavam conta dos lugares onde era servido o kit.<\/p>\n Com o gesto da partilha, era respondida a pergunta: onde encontrar Jesus ressuscitado? Ele estava presente no gesto da partilha. Na alegria do encontro al\u00e9m fronteira.<\/p>\n 5. O BISPO DE ROMA<\/strong><\/p>\n Francisco entrou no Brasil como outrora Jesus em Jerusal\u00e9m: n\u00e3o montado no cavalo branco dos imperadores, equivalente hoje \u00e0s limusines blindadas, e sim no \u201cburrico\u201d de um carro que muitos trabalhadores usam para ir ao trabalho ou para fazer compras, com o vidro aberto, sem nojo do cheiro do pov\u00e3o e nem medo da popula\u00e7\u00e3o euf\u00f3rica que chegar\u00e1 para encontr\u00e1-lo. Veja que coisa bonita! O Papa, acossado pelas m\u00e3es que lhe levaram crian\u00e7as para serem beijadas, ou pessoas que, n\u00e3o podendo aproximar-se do carro, jogavam bandeiras, bon\u00e9s (e Francisco fazia tudo para pegar) e at\u00e9 toma chimarr\u00e3o na cuia do Ga\u00facho. Um Papa que impressionou evang\u00e9licos e ateus tinha que ter qualidades singulares como a paci\u00eancia de ouvir, a presteza do sorriso e do abra\u00e7o, o dom da palavra e do gesto oportuno, a eloqu\u00eancia do exemplo. De fato, para quem n\u00e3o \u00e9 cat\u00f3lico nem crist\u00e3o, a visita do bispo de Roma e a Jornada Mundial da Juventude foram um espl\u00eandido momento na vida da cidade. A Jornada fez toda diferen\u00e7a, atraiu o olhar e tocou os cora\u00e7\u00f5es. O Francisco, bispo de Roma, sente na pr\u00f3pria pele os desafios de um continente marcado pela pobreza crescente, pela exclus\u00e3o social, por uma sociedade de privilegiados, em detrimento da maioria cada vez mais discriminada. Ele contextualiza afirmando que a juventude do mundo passa por um momento hist\u00f3rico altamente desafiador, com uma crise de valores, de ideais, de prop\u00f3sitos e mesmo de emprego. Exemplifica que as recentes manifesta\u00e7\u00f5es no Brasil s\u00e3o apenas um pequeno exemplo de como a juventude contempor\u00e2nea tem buscado causas e valores em que possa acreditar e pelos quais valha a pena lutar.<\/p>\n Portanto, diante dessa realidade dram\u00e1tica e escandalosa, conclama a Igreja hier\u00e1rquica a ser pobre: \u201cuma Igreja pobre para os pobres\u201d. O que lembra o pobre de Assis. O ent\u00e3o jesu\u00edta Bergoglio tem claro o documento de Medell\u00edn\u00a0 que dedica um dos seus cap\u00edtulos \u00e0 \u201cpobreza da Igreja\u201d. A Confer\u00eancia de Medell\u00edn foi a segunda Confer\u00eancia Geral do Episcopado Latino-Americano e realizou-se na cidade de Medell\u00edn, na Col\u00f4mbia, em\u00a0 1968, sendo a primeira realizada depois do Conc\u00edlio, cujo t\u00edtulo expressa sua \u00edntima liga\u00e7\u00e3o com aquele evento: \u201cA Igreja na presente transforma\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica Latina \u00e0 luz do Conc\u00edlio Vaticano II\u201d, uma tradu\u00e7\u00e3o dos documentos do Conc\u00edlio para a\u00a0 realidade Latino-Americana. Foi, de fato, o despertar de uma Igreja comprometida com a defesa da vida dos pobres.<\/p>\n \u00c9 esperan\u00e7osa a reforma iniciada na C\u00faria Romana com a nomea\u00e7\u00e3o de 8 cardeais dos cinco continentes para assessor\u00e1-lo, de modo a valorizar, o esp\u00edrito colegiado do Conc\u00edlio Vaticano II, para uma Igreja servidora fiel do Senhor no an\u00fancio do Reino.<\/p>\n 6. OS CONTRATEMPOS<\/strong><\/p>\n \u00c9 bom fazer o registro que, apesar do vento frio e da chuva fina que iam e voltavam, os jovens estavam firmes. Mas algo de errado aconteceu com a organiza\u00e7\u00e3o da Jornada. Os transportes n\u00e3o funcionaram a contento. Foi uma loucura porque pessoas esperaram duas ou tr\u00eas horas para pegar \u00f4nibus ou metr\u00f4. Nas grandes celebra\u00e7\u00f5es, foi triste ver pessoas aflitas para usar o sanit\u00e1rio porque eram insuficientes. Uma jovem do Peru chegou para mim e perguntou apavorada como fazer porque n\u00e3o ag\u00fcentava mais. Foi dif\u00edcil. O som n\u00e3o foi suficiente. Em muitos lugares da orla os peregrinos n\u00e3o escutavam o que era dito no palco central. Como tamb\u00e9m a visibilidade. Um exemplo foi a celebra\u00e7\u00e3o da via sacra. Tamb\u00e9m alguns peregrinos tiveram dificuldades para localizar onde tomar caf\u00e9 e participar da catequese que era feita pela manh\u00e3.<\/p>\n \u00c9 claro que a realiza\u00e7\u00e3o de um evento como este \u00e9 pass\u00edvel de fragilidades. S\u00f3 que as falhas foram t\u00e3o grandes que tomaram conta dos coment\u00e1rios.\u00a0 Agora, o que dominou os coment\u00e1rios na imprensa foi a mudan\u00e7a, de \u00faltima hora: a transfer\u00eancia dos dois dias de atividades do Campus Fidei, em Guaratiba, para a praia de Copacabana. Que sirva de li\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 o caso de culpar a chuva pela mudan\u00e7a repentina do local de realiza\u00e7\u00e3o da Jornada na sua fase de culmin\u00e2ncia. Moradores da regi\u00e3o, semanas atr\u00e1s, diziam que a \u00e1rea costumava alagar. A conclus\u00e3o \u00e9 a seguinte: se o governo com seus t\u00e9cnicos tivessem escutado os moradores dessa \u00e1rea rural, a Jornada n\u00e3o teria passado pelos transtornos que foram muitos. A nova evangeliza\u00e7\u00e3o passa pelo respeito \u00e0s comunidades tradicionais. Escutar os antigos ajuda a ter sabedoria para decis\u00f5es importantes.<\/p>\n Por conseguinte, o conhecimento popular n\u00e3o deve ser menosprezado, pois constitui a base do saber e j\u00e1 existia muito antes do ser humano imaginar a possibilidade da ci\u00eancia. \u00c9 de se esperar que a equipe central das Jornadas tire li\u00e7\u00f5es importantes para realiza\u00e7\u00e3o de outras tantas.<\/p>\n 7. A EUCARISTIA<\/strong><\/p>\n Na missa final, houve distribui\u00e7\u00e3o da eucaristia para os jovens. Que bom! Digo que bom porque, na missa de encerramento da Jornada de Madri, n\u00e3o houve. Em Madri, o comentarista disse que, \u201cpor respeito a Jesus\u201d, n\u00e3o haveria distribui\u00e7\u00e3o da eucaristia e que os jovens fizessem a comunh\u00e3o espiritualmente. Enquanto isso se via, simultaneamente no tel\u00e3o, o Papa Bento XVI dando a comunh\u00e3o para o rei da Espanha Juan Carlos, sua esposa e fam\u00edlia. Essa cena me impressionou e ficou gravada na minha cabe\u00e7a at\u00e9 hoje. Mas no Brasil foi diferente, gra\u00e7as a Deus!<\/p>\n A comunh\u00e3o foi distribu\u00edda em uma multid\u00e3o calculada em 3 milh\u00f5es de pessoas. Como foi feito? No momento da comunh\u00e3o, milhares de sombrinhas brancas entraram no meio da multid\u00e3o indicando que era ali um ponto de distribui\u00e7\u00e3o da eucaristia. Eu me localizava no meio da multid\u00e3o e recebi a eucaristia de uma ministra, m\u00e3e de fam\u00edlia, negra, chamada Dona Neide Silva, que mora na Baixada Fluminense e trabalha lavando roupa. Esse momento foi muito bonito porque presenci\u00e1vamos homens e mulheres, gente trabalhadora, distribuindo a comunh\u00e3o para os jovens, incluindo a\u00ed religiosos e padres.<\/p>\n Quando os evangelhos contam que Jesus partiu o p\u00e3o com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas, refere-se \u00e0 partilha de alimentos e \u00e0 a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as. No final de uma Jornada Mundial da Juventude, o clima era de recolhimento e abertura fraterna. Os jovens estavam felizes por terem feito uma experi\u00eancia \u00edmpar de fraternidade e beleza, de transbordante alegria e fraterno congra\u00e7amento universal, conscientes de terem anunciado ao mundo que a paz \u00e9 poss\u00edvel.<\/p>\n A eucaristia n\u00e3o\u00a0 \u00e9 o banquete final do Reino de Deus, mas lembra esse banquete \u2013 lembrando o destino final da caminhada. \u00c9 o p\u00e3o e o vinho para a viagem, o alimento para viver e caminhar. A eucaristia de encerramento na Jornada representou o grande desejo que quer todos unidos com Cristo e entre si.<\/p>\n 8<\/b>. O SEGUIMENTO<\/strong><\/p>\n O Papa falou claramente na missa de envio: \u201cNo in\u00edcio do salmo proclamado, escutamos estas palavras: \u00abCantai ao Senhor Deus um canto novo\u00bb (Sl 95, 1). Qual \u00e9 este canto novo? N\u00e3o s\u00e3o palavras, nem uma melodia, mas \u00e9 o canto da nossa vida, \u00e9 deixar que a nossa vida se identifique com a vida de Jesus, \u00e9 ter os seus sentimentos, os seus pensamentos, as suas a\u00e7\u00f5es. E a vida de Jesus \u00e9 uma vida para os demais. \u00c9 uma vida de servi\u00e7o\u201d. Cantar a Deus um c\u00e2ntico novo n\u00e3o \u00e9 fazer de Jesus um louvor, uma aclama\u00e7\u00e3o, uma venera\u00e7\u00e3o, mas segui-lo. Crer em Jesus \u00e9 reconhecer a verdade do caminho escolhido por ele.<\/p>\n O discurso do Papa Francisco foi um desdobramento do que ele tinha dito: \u201cquem se aproxima da Igreja deve encontrar as portas abertas e n\u00e3o fiscais da alf\u00e2ndega da f\u00e9\u201d; \u201c\u00e9 melhor uma Igreja acidentada porque foi \u00e0 rua do que uma Igreja doente e asfixiada porque ficou dentro do templo\u201d. Portanto, mais confian\u00e7a que medo.<\/p>\n Para quem \u00e9 comprometido com as camadas populares, o povo pobre, o que vemos \u00e9 um incentivo para que continuemos o trabalho de ajuda, de conscientiza\u00e7\u00e3o e de liberta\u00e7\u00e3o dos marginalizados do nosso continente. O desejo do Papa \u00e9 formar uma Igreja mais pr\u00f3xima do pobre e n\u00e3o uma Igreja burocr\u00e1tica \u201creduzida \u00e0 estrutura de uma ONG\u201d.<\/p>\n Francisco conclama os jovens: \u00abIde e fazei disc\u00edpulos entre todas as na\u00e7\u00f5es\u00bb. Com essas palavras, Jesus se dirige a cada um de voc\u00eas, dizendo: \u00abFoi bom participar desta Jornada Mundial da Juventude, vivenciar a f\u00e9 junto com jovens vindos dos quatro cantos da terra, mas agora voc\u00ea deve ir e transmitir esta experi\u00eancia aos demais\u00bb. Jesus o chama a ser um disc\u00edpulo em miss\u00e3o! <\/em>\u201cUm grande ap\u00f3stolo do Brasil, o Bem-aventurado Jos\u00e9 de Anchieta, partiu em miss\u00e3o quando tinha apenas dezenove anos! Sabem qual \u00e9 o melhor instrumento para evangelizar os jovens? Outro jovem! Este \u00e9 o caminho a ser percorrido por voc\u00eas!\u201d<\/i><\/p>\n 8. O ENVIO<\/strong><\/p>\n A missa final da Jornada pode ser considerada como celebra\u00e7\u00e3o de envio. Mas n\u00e3o houve um rito de envio dos peregrinos da Jornada. O envio tem um contexto b\u00edblico bel\u00edssimo. O povo da B\u00edblia, ap\u00f3s as peregrina\u00e7\u00f5es, voltava para casa contente e agradecido a Deus pelas maravilhas testemunhadas e celebradas. No cora\u00e7\u00e3o, levava a certeza de que era amado por Deus e, na mente, a disposi\u00e7\u00e3o de se comprometer mais seriamente com a alian\u00e7a que acabava de renovar na presen\u00e7a do Senhor. Essa disposi\u00e7\u00e3o \u00e9 muito importante, pois o \u00eaxito da Jornada Mundial da Juventude est\u00e1 no compromisso de passar para outros jovens em seus pa\u00edses o que viveu e sentiu. Por isso, o jovem peregrino deve ser como o profeta Elias, que, depois de uma forte experi\u00eancia de Deus na sua jornada ao monte Horeb, retomou o caminho de volta para continuar a sua miss\u00e3o.<\/p>\n Aqui me atrevo a sugerir para os organizadores das Jornadas. Incluir na celebra\u00e7\u00e3o final um rito de envio dos peregrinos. Os s\u00edmbolos da JMJ \u2013 a cruz de madeira, tamb\u00e9m chamada a cruz dos jovens e o \u00cdcone da M\u00e3e do Senhor \u2013 percorreram 250 dioceses brasileiras. Seria importante fazer o gesto simb\u00f3lico de entrega da cruz da Jornada aos jovens do pa\u00eds que sediar\u00e1 a pr\u00f3xima Jornada. Nesse caso a Pol\u00f4nia. Com certeza, a cruz percorrer\u00e1 tamb\u00e9m as dioceses polonesas.<\/p>\n Fiquemos com as palavras de Francisco na missa de encerramento que lembrou aos jovens: \u201cIde, sem medo, para servir. Seguindo essas tr\u00eas palavras, voc\u00eas experimentar\u00e3o que quem evangeliza \u00e9 evangelizado, quem transmite a alegria da f\u00e9, recebe alegria. Queridos jovens, regressando \u00e0s suas casas, n\u00e3o tenham medo de ser generosos com Cristo, de testemunhar o seu Evangelho\u201d.<\/em><\/p>\n PARA CONTINUAR A JORNADA<\/p>\n Por melhor que tenha sido a JMJ do Rio de Janeiro, chegou a hora de levantar acampamento, colocar a mochila nas costas e levar nela, com certeza, uma grande bagagem.<\/p>\n Em meio a tudo o que o jovem possa levar, ele leva um entusiasmo contagiante. Isso porque ele viveu \u201cuma peregrina\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a sobre a terra\u201d. <\/i>A experi\u00eancia da Jornada alargou o campo de vis\u00e3o do peregrino jovem. Ele nunca mais ser\u00e1 o mesmo.<\/p>\n J\u00e1 voltando do Rio de Janeiro, encontrei no aeroporto uma jovem de Roraima de nome Carolina Macedo. Perguntei para ela o que mais lhe tocou durante a Jornada. Ela prontamente me respondeu: \u201colha, o que mais me tocou foi o amor que encontrei nas pessoas. Marcante para mim foi dormir no alojamento e dividir um \u00fanico colchonete com outro\u201d<\/i>. Um outro jovem do Cear\u00e1 falou-me com entusiasmo que, voltando para sua terra vai participar intensamente da prepara\u00e7\u00e3o para o Intereclesial de CEBs no Brasil que acontecer\u00e1 na cidade de Juazeiro do Norte, no m\u00eas de janeiro de 2014. Fiquei pensando, puxa, pena que os canais de televis\u00e3o n\u00e3o noticiam essas coisas.<\/p>\n Por fim, lembro um dito contado pelo povo antigo: \u201c<\/i>Quando algu\u00e9m aponta o dedo, a\u00ed o sabiozinho vai olhar na dire\u00e7\u00e3o para onde o dedo est\u00e1 apontando e os tolos olham para o dedo\u201d. <\/i>Queria deixar esse pensamento dos s\u00e1bios antigos para voc\u00ea perceber que a dire\u00e7\u00e3o do dedo \u00e9 a identifica\u00e7\u00e3o de Jesus com os jovens, os empobrecidos… .<\/p>\n A peregrina\u00e7\u00e3o agora segue na vida cotidiana e, para cumprirmos o mandamento de Cristo, devemos, pois, \u201cser homens e mulheres para os demais\u201d. At\u00e9 a pr\u00f3xima peregrina\u00e7\u00e3o!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Artur Peregrino Artur Peregrino Mestre em Antropologia pela Universidade Federal de Pernambuco (UPPE), possui gradua\u00e7\u00e3o e bacharelado em Filosofia pela Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco\u00a0 (UNICAP) e bacharelado em Teologia pelo Instituto de Teologia do Recife (ITER); prof. do Curso de Teologia na Unicap e integrante do Instituto Humanitas Unicap; pesquisador do Grupo de pesquisa […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40973"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40973"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40973\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40980,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40973\/revisions\/40980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>