{"id":40376,"date":"2013-07-26T11:32:32","date_gmt":"2013-07-26T14:32:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=40376"},"modified":"2013-07-29T21:56:22","modified_gmt":"2013-07-30T00:56:22","slug":"reitor-da-unicap-participa-de-debate-sobre-religiao-e-cultura-na-sbpc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/reitor-da-unicap-participa-de-debate-sobre-religiao-e-cultura-na-sbpc\/","title":{"rendered":"Reitor da Unicap participa de debate sobre religi\u00e3o e cultura na SBPC"},"content":{"rendered":"

\"Padre<\/a>O Reitor da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco, Prof. Dr. Padre Pedro Rubens, participou como debatedor na tarde desta quinta-feira (25) do sarau Religiosidade e Cultura<\/em>. O evento fez parte da programa\u00e7\u00e3o da 65\u00aa Reuni\u00e3o Anual da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ci\u00eancia (SBPC), que est\u00e1 sendo realizada no campus da UFPE. O sarau foi promovido pela deputada federal Luciana Santos (PC do B), presidente da comiss\u00e3o parlamentar de cultura. Entre os debatedores estavam o pastor Paulo C\u00e9sar, da Igreja Batista dos Bultrins, Olinda; o pesquisador e m\u00fasico Silv\u00e9rio Pessoa; e o pai de santo Ivon Doy\u00e2 Egum, do terreiro do bairro de Santa Tereza, em Olinda.<\/p>\n

O sarau teve por objetivo mostrar a import\u00e2ncia das religi\u00f5es na constru\u00e7\u00e3o da cultura de paz. ” Nossas diferen\u00e7as\u00a0 n\u00e3o s\u00e3o motivos de guerra, de brigas ou de intoler\u00e2ncia, mas sim uma quest\u00e3o de identidade”, disse Padre Pedro. Ele falou ainda sobre as iniciativas da Unicap que estimulam esse di\u00e1logo entre as religi\u00f5es, a exemplo do F\u00f3rum Interreligioso “que d\u00e1 vez e voz \u00e0s mais variadas manifesta\u00e7\u00f5es”. A explana\u00e7\u00e3o do Reitor foi baseada em sua tese Rosto Plural da F\u00e9, <\/em>que entre outros aspectos faz uma an\u00e1lise dos movimentos de Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica da Igreja Cat\u00f3lica e Neopetencostais.<\/p>\n

Segundo Padre Pedro, a sociedade contempor\u00e2nea vive uma crise de representatividade. “Os protestos no Brasil s\u00e3o exemplo dessa crise. Vamos ter que reconstruir a pol\u00edtica, a fam\u00edlia e nossas religi\u00f5es a partir de representa\u00e7\u00f5es leg\u00edtimas”. Ainda de acordo com ele, essa revis\u00e3o de valores vem sendo buscada pela Igreja Cat\u00f3lica j\u00e1 h\u00e1 algum tempo atrav\u00e9s de documentos hist\u00f3ricos. “O texto Di\u00e1logo e Miss\u00e3o (<\/em>1984) reconhece que os mission\u00e1rios compactuaram com imp\u00e9rios, escravid\u00e3o e impondo culturas. Depois veio Di\u00e1logos e An\u00fancio<\/em> (1991), uma conversa com as ci\u00eancias humanas e antropologia…Religi\u00e3o, pol\u00edtica e cultura est\u00e3o interligadas”, explicou. <\/em><\/p>\n

Padre Pedro exp\u00f4s conceitos de n\u00edveis e formas de di\u00e1logos. O primeiro e, na vis\u00e3o dele, o mais primordial deve ser o da vida<\/em>, n\u00e3o o religioso. Em seguida, o de atos e obras, <\/em>“\u00e9 preciso ter coer\u00eancia entre o agir e o que produzimos”. O terceiro seria o n\u00edvel das ideias<\/em>, “Elas podem at\u00e9 conflitar, mas s\u00f3 depois do consenso em quest\u00f5es vitais”; e por \u00faltimo, a experi\u00eancia religiosa. <\/em>“Algo \u00edntimo e \u00fanico. Quando algu\u00e9m sobe o Morro da Concei\u00e7\u00e3o de joelhos pode parecer exagero para uns,\u00a0 mas para quem o faz representa muito, tem significado forte que s\u00f3 ele \u00e9 capaz de conceber, de sentir”.<\/p>\n

Antes de Padre Pedro, quem abriu o debate foi o pastor Paulo C\u00e9sar, ex-aluno do Mestrado em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o da Unicap. Ele apontou o preconceito como sendo a origem dos conflitos entre as religi\u00f5es. Citando Nelson Mandela e Martin Luther King, ele defendeu o fim do preconceito pelo combate ” \u00e0s condena\u00e7\u00f5es a aquelas correntes contr\u00e1rias ao nosso pensamento”. A no\u00e7\u00e3o de preconceito tamb\u00e9m norteou a fala de pai Ivon. Segundo ele, a resist\u00eancia \u00e0s religi\u00f5es de origem africanas s\u00e3o hist\u00f3ricas. “Sofri preconceito j\u00e1 dentro da minha casa por minha orienta\u00e7\u00e3o sexual e religiosa”. Ele tamb\u00e9m falou que essas fronteiras est\u00e3o perdendo for\u00e7a gra\u00e7as ao sincretismo religioso. “Crian\u00e7as iniciadas na nossa religi\u00e3o, s\u00e3o levadas a missa, por exemplo”. J\u00e1 o pesquisador Silv\u00e9rio Pessoa, tamb\u00e9m ex-aluno do Mestrado em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o da Unicap, exp\u00f4s sobre sua disserta\u00e7\u00e3o. A pesquisa tra\u00e7a uma conex\u00e3o entre a cultura Occitana do Sul da Fran\u00e7a e o catolicismo popular pernambucano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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