{"id":38691,"date":"2013-05-14T15:19:19","date_gmt":"2013-05-14T15:19:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=38691"},"modified":"2013-05-15T01:11:11","modified_gmt":"2013-05-15T01:11:11","slug":"charles-taylor-faz-conferencia-na-catolica-sobre-politicas-de-reconhecimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/charles-taylor-faz-conferencia-na-catolica-sobre-politicas-de-reconhecimento\/","title":{"rendered":"Charles Taylor faz confer\u00eancia na Cat\u00f3lica sobre “Pol\u00edticas de reconhecimento”"},"content":{"rendered":"

\"Charles<\/p>\n

Um dos maiores fil\u00f3sofos contempor\u00e2neos, o canadense Charles Taylor, 82 anos, fez na noite desta segunda-feira (13) confer\u00eancia na Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco sobre “Pol\u00edticas de reconhecimento”. O professor em\u00e9rito de ci\u00eancia pol\u00edtica e de filosofia da Universit\u00e9 McGill (Montreal) e autor de dezenas de livros traduzidos para mais de 20 l\u00ednguas, teve como debatedores o coordenador do Mestrado em Ci\u00eancia da Religi\u00e3o da Unicap, Gilbraz Arag\u00e3o, e o coordenador do curso de Filosofia, Danilo Vaz.<\/span><\/p>\n

Antes do in\u00edcio da confer\u00eancia, foi exibido um v\u00eddeo, no qual o Reitor da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco, Padre Pedro Rubens, dava as boas-vindas a Charles Taylor e agradecia ao Instituto Humanitas por ter viabilizado a vinda dele \u00e0 Unicap. Padre Pedro, que \u00e9 presidente da Federa\u00e7\u00e3o Internacional das Universidades Cat\u00f3licas (Fiuc), est\u00e1 em El Salvador participando da Assembleia Geral da Associa\u00e7\u00e3o das Universidades Confiadas \u00e0 Companha de Jesus na Am\u00e9rica Latina (Ausjal). Ele foi representando no evento pelo Pr\u00f3-reitor Comunit\u00e1rio, Padre L\u00facio Fl\u00e1vio Cirne. A presen\u00e7a de Charles Taylor na Cat\u00f3lica faz parte das comemora\u00e7\u00f5es dos 70 anos do curso de Filosofia da institui\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\"CharlesFalando em franc\u00eas, com tradu\u00e7\u00e3o do professor do curso de Filosofia da UFPE \u00c9rico Andrade, Taylor centrou a sua apresenta\u00e7\u00e3o em dois paradigmas que caracterizam a igualdade: 1\u00ba) A igualdade implica a homogeneiza\u00e7\u00e3o social. Como exemplo, ele citou a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, que acabou com o privil\u00e9gio da nobreza e procurou tornar iguais os cidad\u00e3os, do ponto de vista social e econ\u00f4mico. 2\u00ba)A igualdade deve implicar o reconhecimento das diferentes culturas e perspectivas e n\u00e3o a uniformiza\u00e7\u00e3o. Para Taylor,\u00a0 o ideal seria um “mix” desses dois paradigmas, cuja validade \u00e9 tentada empiricamente em v\u00e1rios contextos.<\/span><\/p>\n

Taylor considera fundamental que as democracias se abram \u00e0 quest\u00e3o das diferen\u00e7as e n\u00e3o se fechem aos imigrantes porque t\u00eam distintas culturas, distintas religi\u00f5es. Segundo o conferencista, h\u00e1 hoje no Canad\u00e1, particularmente no Quebec lutas tremendas sobre as diferen\u00e7as religiosas, sobretudo com os mu\u00e7ulmanos. Na Europa e Am\u00e9rica do Norte, de acordo com ele, h\u00e1 movimentos perigosos de islamofobia, que deve ser combatida. \u201cNas democracias modernas devemos trabalhar constantemente sobre esse tipo de exclus\u00e3o\u201d, enfatizou.<\/span><\/p>\n

\"CharlesEm sua apresenta\u00e7\u00e3o, Taylor frisou que o feminismo nas sociedades do Hemisf\u00e9rio Norte surgiu para romper com um modo de pensar e agir. Na sua vis\u00e3o, uma das caracter\u00edsticas fundamentais das democracias dessa parte do globo \u00e9 a exist\u00eancia ou, pela primeira vez, a autoasser\u00e7\u00e3o das diversidades. Nesse caso temos o problema de grupos diferentes dentro das sociedades liberais mais amplas, clamando por aceita\u00e7\u00e3o, igualdade e liberdade.<\/span><\/p>\n

Taylor no Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n

Acompanhado da esposa, a historiadora Aube Taylor, o fil\u00f3sofo chegou ao Recife no s\u00e1bado e no mesmo dia fez uma visita a Olinda, ciceroneado pelo coordenador do curso de Filosofia da Unicap, Danilo Vaz. Na verdade, ficou t\u00e3o encantado, que passou o dia todo na Cidade Patrim\u00f4nio da Humanidade. No Alto da S\u00e9, experimentou tapioca pela primeira vez na vida e adorou. Comeu v\u00e1rias. No domingo, ele visitou o Recife Antigo. Esta \u00e9 a primeira vez que Charles Taylor vem ao Brasil. O fil\u00f3sofo chegou ao pa\u00eds para participar de um roteiro de eventos acad\u00eamicos, que teve in\u00edcio no dia 24 de abril, na Unisinos, no Rio Grande do Sul, onde esteve a convite do Instituto Humanitas Unisinos para um ciclo de debates. Antes de chegar ao Recife, passou por Belo Horizonte e Rio de Janeiro.<\/span><\/p>\n

A presen\u00e7a de Charles Taylor no espa\u00e7o acad\u00eamico brasileiro \u00e9 de grande relev\u00e2ncia. O fil\u00f3sofo canadense \u00e9 conhecido pelas suas reflex\u00f5es sobre a pol\u00edtica do reconhecimento, a diferen\u00e7a cultural, a esfera p\u00fablica, a sociedade civil versus o Estado, a ideia de modernidade, a concep\u00e7\u00e3o de identidade, a \u00e9tica da autenticidade, o debate liberal-comunit\u00e1rio e o tema da seculariza\u00e7\u00e3o.Nos debates \u00e9tnico-pol\u00edticos atuais, Taylor \u00e9 relacionado ao comunitarismo, embora sua obra seja transdisciplinar e coloque em di\u00e1logo o pensamento de Wittgenstein, de Austin, de Merleau-Ponty, de Max Weber, de Durkheim, de Tocqueville e da Escola de Frankfurt.<\/span><\/p>\n

Taylor voltou-se nos \u00faltimos tempos para a filosofia da religi\u00e3o, como atestam a sua palestra \u201cA Catholic Modernity\u201d e o seu ensaio \u201cVarieties of Religion Today: William James Revisited”. No entanto, a sua mais impressionante contribui\u00e7\u00e3o sobre o tema \u00e9 o livro Uma Era Secular<\/em>, que argumenta contra a tese da seculariza\u00e7\u00e3o de Max Weber e Steve Bruce. Para estes, a modernidade cient\u00edfica diminui a influ\u00eancia da religi\u00e3o, mas para Taylor esse fato n\u00e3o se verificou e sim a diversifica\u00e7\u00e3o e o crescimento da religiosidade humana. Na “Idade Secular”, \u00e9tica e espiritualidade continuam em pauta, embora por outros caminhos…<\/span><\/p>\n

Entre os livros de Charles Taylor em l\u00edngua portuguesa, destacam-se : Imagin\u00e1rios sociais modernos<\/em> (Lisboa: Edi\u00e7\u00f5es Texto e Grafia, 2010); Uma era secular<\/span><\/a><\/em> (S\u00e3o Leopoldo: Unisinos, 2010); As fontes do self<\/em> (S\u00e3o Paulo: Loyola, 2005).<\/span><\/p>\n

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