{"id":38540,"date":"2013-05-10T01:23:11","date_gmt":"2013-05-10T01:23:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=38540"},"modified":"2013-05-10T14:00:06","modified_gmt":"2013-05-10T14:00:06","slug":"semana-de-teologia-da-unicap-debate-juventude-cultura-e-midias-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/semana-de-teologia-da-unicap-debate-juventude-cultura-e-midias-sociais\/","title":{"rendered":"Semana de Teologia da Unicap debate “Juventude, cultura e m\u00eddias sociais”"},"content":{"rendered":"

\u201cJuventude, cultura e m\u00eddias sociais\u201d foi o tema da confer\u00eancia proferida pelo Prof. Dr. Fl\u00e1vio Munhoz Sofiati,\u00a0 da Universidade Federal de Goi\u00e1s, na segunda noite da Semana de Teologia da Unicap. O evento, realizado no audit\u00f3rio G2, foi prestigiado pelo Pr\u00f3-reitor Comunit\u00e1rio, Padre L\u00facio Fl\u00e1vio Cirne, e pelo diretor do Centro de Teologia e Ci\u00eancias Humanas (CTCH), Degislando N\u00f3brega.<\/p>\n

O soci\u00f3logo come\u00e7ou a sua apresenta\u00e7\u00e3o respondendo a pergunta: Quem s\u00e3o os jovens? Segundo ele, a juventude \u00e9 filha da modernidade. “Jovem \u00e9 uma categoria concreta e juventude, uma categoria abstrata, que muda conforme o contexto hist\u00f3rico”, frisou, acrescentando que juventude \u00e9\u00a0 uma fase da vida, uma for\u00e7a social renovadora e um estilo de exist\u00eancia. “Os jovens s\u00e3o, ao mesmo tempo, elo e transi\u00e7\u00e3o”, ressaltou.<\/p>\n

Em seguida, o professor Sofiati respondeu a pergunta: Como atuam os jovens? De acordo com ele, os jovens n\u00e3o t\u00eam envolvimento com o status<\/em> quo,<\/em> mas n\u00e3o s\u00e3o revolucion\u00e1rios. Por natureza, n\u00e3o s\u00e3o progressistas nem conservadores. “Est\u00e3o prontos para vivenciar novas oportunidades”, destacou, apresentando a atua\u00e7\u00e3o da juventude ao longo da hist\u00f3ria no pa\u00eds:<\/p>\n

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Monarquia: jovens abolicionistas<\/div>\n
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Rep\u00fablica Velha: Semana Arte Moderna<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Movimento Tenentista<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Funda\u00e7\u00e3o PCB<\/div>\n
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1930-1950: A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Funda\u00e7\u00e3o da UNE<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Milit\u00e2ncia Sindical<\/div>\n
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1960: A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica Especializada<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Movimento Estudantil<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Organiza\u00e7\u00f5es Pol\u00edtica socialista<\/div>\n
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1970: Enfraquecimento organiza\u00e7\u00f5es<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Movimentos de Encontro<\/div>\n
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1980: Tribos Urbanas (Punks)<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 Movimentos Sociais (MST)<\/div>\n
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1990: Hip-Hop<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Movimentos Culturais (Bandas,\u00a0 dan\u00e7a, teatro)<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cara-pintadas<\/div>\n
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2000 \u2013 atual: Movimentos Religiosos<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pentecostais e Carism\u00e1ticos<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Juventude F\u00f3rum Social Mundial<\/div>\n
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Para o soci\u00f3logo, a juventude p\u00f3s-moderna (jovens dos anos 1990) teve um distanciamento das grandes utopias transformadoras. Esses jovens buscam, de forma leg\u00edtima, a preserva\u00e7\u00e3o da individualidade. N\u00e3o abrem m\u00e3o de seus desejos e \u00e9, atrav\u00e9s das atividades culturais, que desenvolvem novas formas de a\u00e7\u00e3o social. Os jovens p\u00f3s-modernos constituem a gera\u00e7\u00e3o da internet, t\u00eam \u00edntima rela\u00e7\u00e3o com as novas tecnologias. S\u00e3o de uma gera\u00e7\u00e3o p\u00f3s-utopias, individualista e altamente competitiva.<\/div>\n
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De acordo com o palestrante, h\u00e1 uma cerca in\u00e9rcia entre esses jovens. Do ponto de vista pol\u00edtico, tudo j\u00e1 foi feito. Economicamente, s\u00e3o dependentes dos pais. No aspecto social, se organizam virtualmente e, no cultural, seguem o que est\u00e1 na moda. H\u00e1 tamb\u00e9m entre eles um grande t\u00e9dio provocado pelo excesso de informa\u00e7\u00e3o, excesso de consumo, excesso de drogas e excesso de sexo. Como consequ\u00eancia do t\u00e9dio, h\u00e1 a perda de controle e a superficialidade das rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
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Para o professor Sofiati, as principais caracter\u00edsticas do mundo contempor\u00e2neo s\u00e3o a instabilidade, falta de perspectiva de futuro, enfrentar os perigos do mundo urbano. Tudo isso leva a um esvaziamento do tempo futuro como espa\u00e7o prop\u00edcio para a constru\u00e7\u00e3o de um \u201cprojeto de vida\u201d, refor\u00e7ando o imediatismo. \u201cNo espa\u00e7o juvenil, essa ideia ganha for\u00e7a e o presente estendido torna-se o futuro imediato para viv\u00eancia plena da vida a partir dos impulsos do sentimento. Dessa forma, assiste-se ao esgotamento da perspectiva do futuro como espa\u00e7o para defini\u00e7\u00e3o do sujeito. O que vale \u00e9 o \u201caqui e agora\u201d, havendo supervaloriza\u00e7\u00e3o dos sentidos\u201d, concluiu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cJuventude, cultura e m\u00eddias sociais\u201d foi o tema da confer\u00eancia proferida pelo Prof. Dr. Fl\u00e1vio Munhoz Sofiati,\u00a0 da Universidade Federal de Goi\u00e1s, na segunda noite da Semana de Teologia da Unicap. O evento, realizado no audit\u00f3rio G2, foi prestigiado pelo Pr\u00f3-reitor Comunit\u00e1rio, Padre L\u00facio Fl\u00e1vio Cirne, e pelo diretor do Centro de Teologia e Ci\u00eancias […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38540"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38540"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38543,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38540\/revisions\/38543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}