{"id":38519,"date":"2013-05-09T23:34:49","date_gmt":"2013-05-09T23:34:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=38519"},"modified":"2013-05-10T00:00:03","modified_gmt":"2013-05-10T00:00:03","slug":"professor-fanuel-paes-barreto-faz-palestra-sobre-saussure-na-xv-semana-de-estudos-linguisticos-e-literarios-da-unicap-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/professor-fanuel-paes-barreto-faz-palestra-sobre-saussure-na-xv-semana-de-estudos-linguisticos-e-literarios-da-unicap-2\/","title":{"rendered":"Professor Fanuel Paes Barreto faz palestra sobre Saussure na XV Semana de Estudos Lingu\u00edsticos e Liter\u00e1rios da Unicap"},"content":{"rendered":"

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O segundo dia da XV Semana de Estudos Lingu\u00edsticos e Liter\u00e1rios da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco teve in\u00edcio com a palestra “Insurg\u00eancias e ressurg\u00eancias no pensamento de Ferdinand Saussure”, ministrada pelo professor Fanuel Paes Barreto, da Unicap.<\/p>\n

Ao longo de sua apresenta\u00e7\u00e3o, o professor fez uma reflex\u00e3o sobre o pensamento lingu\u00edstico de Ferdinand de Saussure no que traz de efetivamente novo e no quanto tem de produtiva revitaliza\u00e7\u00e3o em mat\u00e9ria de conceitos e proposi\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas. “A proposta parece v\u00e1lida em ocasi\u00e3o rememorativa como esta – o centen\u00e1rio da morte daquele que para muitos seria o ‘pai da lingu\u00edstica moderna'”, frisou o professor Faruel, ressaltando que o pensamento de Saussure exemplifica, de modo especificamente claro, a import\u00e2ncia que t\u00eam tanto o esfor\u00e7o renovador quanto o inovador no desenvolvimento de uma disciplina como a lingu\u00edstica.<\/p>\n

Nesse sentido, o palestrante tomou como foco de sua reflex\u00e3o tr\u00eas t\u00f3picos centrais e inter-relacionados: os conceitos de signo lingu\u00edstico e valor e a dicotomia l\u00edngua\/fala. “O conjunto de conceitos e proposi\u00e7\u00f5es que normalmente associamos ao nome de Ferdinand de Saussure \u00e9 produto de um deliberado esfor\u00e7o intelectual de reformar radicalmente a ci\u00eancia lingu\u00edstica de seu tempo, na tentativa de estabelecer os princ\u00edpios e rela\u00e7\u00f5es que classificariam e elucidariam a profus\u00e3o e diversidade dos dados emp\u00edricos. Como disse \u00c9mile Benveniste, ‘Saussure \u00e9, desde o in\u00edcio e sempre, o homem dos fundamentos'”, enfatizou.<\/p>\n

Para o professor Fanuel, nenhuma outra no\u00e7\u00e3o parece estar mais ligada \u00e0 figura de Saussure do que a de signo lingu\u00edstico. “A import\u00e2ncia que o termo adquiriu na semiologia, teoria liter\u00e1ria e antropologia contribuiu para empanar o fato de que uma concep\u00e7\u00e3o de palavra envolvendo propriedades semelhantes \u00e0s que Saussure atribuiu ao signo lingu\u00edstico j\u00e1 era parte da tradi\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica e filos\u00f3fica ocidental”, destacou, acrescentando que “ainda nos prim\u00f3rdios dessa tradi\u00e7\u00e3o, entre os gregos, o entendimento de que uma palavra envolvia algo que significava (semainon) e algo que era significado (semainomenon) antecipa em 2 mil anos os conceitos de signifiant (significante) e signifi\u00e9 (significado), que, ali\u00e1s, somente ser\u00e3o assim designados por Saussure em seu terceiro e \u00faltimo curso, proferido no ano letivo de 1910-11”.<\/p>\n

Segundo o palestrante, se, por um lado, podemos ver a teoria do signo lingu\u00edstico proposta por Saussure como uam ressurg\u00eancia, no contexto da lingu\u00edstica europeia, de concep\u00e7\u00f5es elaboradas, sobretudo, por fil\u00f3sofos brit\u00e2nicos, cabe-nos, por outro lado, destacar os novos e importantes aspectos – as insurg\u00eancias – que tal proposta trouxe consigo. De acordo com o professor Fanuel, \u00e9 preciso salientar que, em Saussure, o signo lingu\u00edstico, se deve sua origem a uma conven\u00e7\u00e3o arbitr\u00e1ria estabelecida pelos usu\u00e1rios de uma l\u00edngua, tem sua exist\u00eancia localizada na mente desses usu\u00e1rios. Para Saussure, a realidade psicol\u00f3gica do signo lingu\u00edstico \u00e9 o que faz dele uma realidade concreta.<\/p>\n

\"_DSC0033\"<\/a>O professor Fanuel enfatizou que “a dicotomia artificial e abstrata que a an\u00e1lise lingu\u00edstica estabelece entre significado e significante incide sobre um objeto, portanto, real e concreto, embora n\u00e3o f\u00edsico, porque mental. Significante (ou imagem ac\u00fastica) e significado (ou ideia) n\u00e3o existem em si, ou de forma independente. O significante n\u00e3o \u00e9 a sequ\u00eancia de sons, mas sua representa\u00e7\u00e3o mental; o significado n\u00e3o \u00e9 o objeto f\u00edsico referido, mas seu conceito. Essas duas faces do signo lingu\u00edstico, como as faces de uma folha de papel, n\u00e3o existem independentemente; o signo, enquanto, objeto real, \u00e9 indivis\u00edvel: o que vem \u00e0 mente do usu\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 o significante ou o significado, mas a unidade significante\/significado.<\/p>\n

Outro aspecto, novo e original, da concep\u00e7\u00e3o saussuriana de signo lingu\u00edstico, na vis\u00e3o do professor Fanuel, est\u00e1 na insist\u00eancia com que o linguista o caracteriza como um elemento de um sistema, que \u00e9 a l\u00edngua. “Na verdade, um signo lingu\u00edstico ganha sua identidade na medida em que se insere em uma rede de rela\u00e7\u00f5es opositivas com os outros signos pertencentes ao sistema lingu\u00edstico. Para Saussure, ‘todo mecanismo da linguagem repousa sobre oposi\u00e7\u00f5es desse tipo e sobre as diferen\u00e7as f\u00f4nicas e conceituais que elas implicam’. A import\u00e2ncia que essa compreens\u00e3o tem para o linguista vem formulada na afirma\u00e7\u00e3o enf\u00e1tica de que ‘na l\u00edngua n\u00e3o h\u00e1 nada al\u00e9m de diferen\u00e7as'”.<\/p>\n

De acordo com o palestrante, a essa concep\u00e7\u00e3o do signo lingu\u00edstico como elemento de uma sistema associa-se a importante no\u00e7\u00e3o saussuriana de valor. “O conjunto das rela\u00e7\u00f5es opositivas que um determinado signo apresenta para com os demais elementos da l\u00edngua constitui o valor desse signo, e esse valor determina a identidade do signo”, explica, acrescentando que em sua elabora\u00e7\u00e3o do conceito de signo lingu\u00edstico, Saussure adiciona ainda outros ingredientes como os conceitos de linearidade, mutabilidade e imutabilidade.<\/p>\n

No que diz respeito \u00e0 dicotomia l\u00edngua\/fala, o professor Fanuel ressaltou que, para Saussure, a distin\u00e7\u00e3o entre l\u00edngua e fala se d\u00e1 no bojo de um conceito mais geral, o de linguagem. Segundo Saussure, a linguagem \u00e9 um fen\u00f4meno multiforme, que envolve os dom\u00ednios f\u00edsico, fisiol\u00f3gico e psicol\u00f3gico, e como tal, “n\u00e3o admite ser classificado em termos de uma categoria espec\u00edfica dos fatos humanos”. Nesse \u00e2mbito t\u00e3o multifacetado, contudo, \u00e9 poss\u00edvel identificar, segundo o palestrante, um princ\u00edpio ordenador dos fatos – a l\u00edngua. “Ningu\u00e9m antes de Saussure percebera a necessidade de distinguir terminologicamente entre a linguagem como uma capacidade geral humana e a l\u00edngua como um sistema de concen\u00e7\u00f5es adotadas por uma comunidade”, frisa.<\/p>\n

O professor Fanuel concluiu sua apresenta\u00e7\u00e3o enfatizando que as ideias do linguista de Genebra ainda guardam, insuspeita, uma for\u00e7a de insurg\u00eancia capaz de contribuir significativamente para a reflex\u00e3o cient\u00edfica e filos\u00f3fica a respeito dos mist\u00e9rios da linguagem humana, neste novo s\u00e9culo.<\/p>\n

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